論李贄美學思想中的生命意識

1、山東師范大學碩士學位論文論李贄美學思想中的生命意識姓名：竇傳美申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導(dǎo)教師：周波20060420山東師范大學碩士學位論文中文摘要李贄是明中葉興起的浪漫洪流的中心人物，他的美學思想集中體現(xiàn)了時代的特色。李贄的美學思想以其自然人性論思想為基點，從注重人的感性生命出發(fā)，倡導(dǎo)情感在審美中的突出地位。李贄從中國傳統(tǒng)的人的群體性存在的窠臼里跳出來，開始發(fā)出自己獨立的呼聲。李贄美學思想的精神取向深深帶著他對生命體驗的烙印，是

2、其思想中生命意識的集中體現(xiàn)。本文采用具體問題具體分析的研究方法。以李贄的美學思想為基點，探討了李贄美學思想中生命意識的內(nèi)涵，并分析李贄美學思想的矛盾之處。最后從哲學和文化背景出發(fā)，分析了李贄美學思想蘊涵生命意識的原因。一、導(dǎo)言。歸納當前對李贄美學思想方面研究的主要成果，引出所要研究的問題，說明對李贄美學思想中的生命意識進行研究的重要意義。當今學界主要是從李贄的“童心說”為核心，來研究李贄的文學思想和美學思想，缺乏對李贄美學思想的深層挖掘

3、。本文結(jié)合李贄的美學思想及其批評文本，探討李贄美學思想中所包孕的生命意識，從而在某種程度上彌補了當前對李贄研究的空白之處。二、正文。分三部分進行了具體的探討。( 一) 李贄美學思想中的生命意識的內(nèi)涵。從四個方面梳理出李贄美學思想中生命意識的內(nèi)涵。一，李贄把對情感的重視與生命的存在緊密聯(lián)系起來。李贄認為文藝是情感的表達和流露，他把情視為世界存在的終極本原和一切創(chuàng)作的原動力；李贄重視情感表達的真實性，反對倫理道德對人性的異化，實現(xiàn)人性的復(fù)歸

4、；李贄所推崇的“情感”是一種以沖突為美的感情，突破了傳統(tǒng)的溫柔敦厚和中和之謂美的文學觀念，是一種深刻的生命體驗的勃發(fā)。二，從審美觀念的角度來看，李贄對開放的文學理念和對俗文學的認同體現(xiàn)了他對一般個體生命存在的意義和價值的認同。強調(diào)“百姓日用邇言”為文學提供了豐富的創(chuàng)作源泉，從人性的自然出發(fā)，揭示下層人民的情感欲望，表現(xiàn)世俗日常生活的真實面貌，取代了封建正統(tǒng)的“載道”文學。三，從審美價值的角度來看，李贄對生命價值與意義的臧否是其審美價值的