老子中的行政管理之道探析

1、學(xué)校代碼 】Q 墨壘至 學(xué)號(hào)至Q Q 璺Q(chēng) 至Q 至Q 1 2 璺《老子》中的行政管理之道探析E x p I o r e t h e m e t h o d o f a d m i n i s t r a t i v em a n a g e m e n t i n L a o ‘_ _ ‘t z e u湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一一年五月摘要《老子》中的行政管理之道，是我國(guó)古代管理思想和管理文化的重要組成部分，曾經(jīng)在我國(guó)帝制

2、時(shí)期發(fā)揮過(guò)舉足輕重的作用，做出了重大貢獻(xiàn)。它首開(kāi)道家思想的先河，與儒家的管理之道共同構(gòu)筑了古代管理文化的兩大支柱?！独献印返男姓芾碇酪殉搅藭r(shí)空的限制，為當(dāng)代人類(lèi)的各項(xiàng)管理活動(dòng)提供了寶貴的啟示和有益的借鑒，對(duì)當(dāng)今我國(guó)的行政管理也有實(shí)際的指導(dǎo)意義。本文以河上公、王弼版本為主，不注重原文的考證，運(yùn)用了定義、推理、引用、分析、綜合、論證及從抽象到具體的研究方法對(duì)《老子》行政管理之道進(jìn)行研究分析。本文主體的內(nèi)容分為三部分：第一部分對(duì)《老子》

3、行政管理之道的主導(dǎo)思想進(jìn)行介紹。這部分總結(jié)概括了·《老子》行政管理之道的最高法則——“道”、運(yùn)行法則——“天道自然“和“人道無(wú)為”、行政原則——“天人合一“ 和“以人為本“ 、行政主體——“圣人”以及行政目標(biāo)——“小國(guó)寡民“ 。第二部分對(duì)《老子》行政管理之道的主要內(nèi)容加以分析和闡述。老子指出“貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下“ ，主張君主( 管理者) 須先修好自身，然后才談得上治國(guó)平天下，因此第二部分的主要內(nèi)

4、容包括了“內(nèi)以治身”( 行政管理者的自我修行) 和“外以治國(guó)’’( 行“無(wú)為之治”) 兩大部分。在第三部分先是對(duì)《老子》行政管理之道在中國(guó)歷史上的實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧，列舉了漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀(guān)之治“ 以及明初對(duì)于《老子》的行政管理之道在治國(guó)上的運(yùn)用。進(jìn)而分析其在當(dāng)今中國(guó)管理實(shí)踐活動(dòng)中的意義，主要分析了老子“清靜無(wú)為“ 、“內(nèi)以治身“ 、“天人合一”的思想對(duì)于我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變、如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)以及可持續(xù)發(fā)展的啟示。．關(guān)鍵詞