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文檔簡(jiǎn)介
1、摘要本文選取小說(shuō)《神木》存在編碼,作為研究對(duì)象。r ——————、—’●中文摘要空間符號(hào)和修辭內(nèi)涵:標(biāo)題符號(hào)“神木“ 是一個(gè)修辭原型;人物符號(hào)呈現(xiàn)為“假名——真名——假名“ 的修辭布局,其中假名分化為集團(tuán)化與血緣化符號(hào);空間符號(hào)中的“煤窯“ 先后成為“死亡之窯“與“不死之窯一的修辭幻象,從而與另一空間符號(hào)“家“ 構(gòu)成鏡像修辭的關(guān)系:存在編碼隱喻著人性善惡的兩面。綜合來(lái)看,一方面標(biāo)題符號(hào)“神木一代表了抽象的“神性“ ,成為一個(gè)懸浮的審美語(yǔ)
2、符,另一方面它又在文本內(nèi)和存在編碼、人物符號(hào)以及空間符號(hào)一起建構(gòu)了具體的“人性一,使小說(shuō)在人性上呈現(xiàn)為“人性惡一人性善一人性美“ 的動(dòng)態(tài)修辭格局。這樣整個(gè)文本就形成了一種立體的審美關(guān)系。關(guān)鍵詞: “神木一 修辭原型 修辭幻象 存在編碼冬一l一1踞摘要A b s t r a c tT h i sp a p e rs e l e c t sf o u rg r o u p s o fr h e t o r i c a le l e m e
3、n t si n n o v e l ”s h e n m u ”- at i t l es y m b o l ,c h a r a c t e rs y m b o l s ,s p a c es y m b o l s a n d p r e s e n c eo f c o d i n g , a sa s t u d y .R h e t o r i c a le l e m e n t so ft h e f o u rg
4、r o u p se a c hh a v et h e i ro w n r h e t o r i c a lc o n n o t a t i o n s :t h et i t l es y m b o l”s h e n m u ”i sar h e t o r i c a lp r o t o t y p e ;t h ec h a r a c t e rs y m b o l ss h o war h e t o r i
5、c a ll a y o u to f”p s e u d o n y m - r e a l n a m e —t h ep s e u d o n y m ”,w h i c h d i v i d e dt h eG r o u p o f p s e u d o n y m sa n dt h eb l o o d o fs y m b o l s ;”c o a lm i n e s ”a s a s p a t i a ls
6、 y m b o l o n e a f t e ra n o t h e r a p p e a rr h e t o r i c a li l l u s i o n o fa ”d e a t hk i l n ”a n d a ”I m m o r t a lk i l n ”,w h i c hc o n s t i t u t e am i r r o r r h e t o r i c a lr e l a t i o n
7、 sw i t ha n o t h e rs p a t i a ls y m b o l “ h o m e ”.T h ep r e s e n c eo fc o d i n gh a s m e t a p h o ro fg o o da n de v i ls i d e so fh u m a n n a t u r e .T a k e nt o g e t h e r , o nt h eo n e h a n d
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10、 c a ll a y o u t o f ”e v i lh u m a n n a t u r e - g o o dh u m a n n a t u r e - b e a u t i f u lh u m a n n a t u r e “ .T h i st e x ta Saw h o l e f o r m e d a k i n d o f t h r e e - d i m e n s i o n a la e s
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