社會(huì)、身體象征與宇宙觀讀自然象征兼評(píng)兩個(gè)版本的差異

1、摘要I S 4 G S 0 4瑪麗·道格拉斯( M a r y D o u g l a s ) 是英國(guó)著名女人類學(xué)家，她被認(rèn)為是一個(gè)堅(jiān)定的涂爾干主義者( D u r k h e i m i a n ) 。道格拉斯有兩部代表作，一部是《潔凈與危險(xiǎn)》這本書已經(jīng)被譯作中文，另一部是《自然象征》，這本書還沒有被譯為中文。自然象征，即利用自然作為象征符號(hào)，來表達(dá)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的宇宙觀。這部著作中，自然象征即人體象征、身體象征的意思。在《

2、自然象征》中，道格拉斯有兩個(gè)重要的貢獻(xiàn)，一是應(yīng)用“網(wǎng)絡(luò)一群體“ ( g r i d a n d g r o u p ) 分析框架對(duì)社會(huì)進(jìn)行類型學(xué)上的劃分。在這個(gè)基礎(chǔ)上，她把社會(huì)劃分為四個(gè)類型：“強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)群體社會(huì)～強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)弱群體社會(huì)“ ‘‘弱網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)群體社會(huì)’’‘‘弱網(wǎng)絡(luò)弱群體社會(huì)“ ，道格拉斯認(rèn)為，不同的社會(huì)類型對(duì)應(yīng)不同的宇宙觀，宇宙觀在根本上是由社會(huì)結(jié)構(gòu)決定的，不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同的宇宙觀。道格拉斯的第二個(gè)貢獻(xiàn)是論證了社會(huì)結(jié)構(gòu)還決定了人

3、們對(duì)身體的象征性應(yīng)用。不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)，人們對(duì)身體有不同的象征性應(yīng)用。身體象征了社會(huì)。道格拉斯的《自然象征》的創(chuàng)造有著深刻的現(xiàn)實(shí)背景，其背景有兩個(gè)，一個(gè)是席卷全球的革命運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是全球范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)對(duì)立。在《自然象征》中，她用“千禧年運(yùn)動(dòng)“ ( m i l l e n n i a lm o v e m e n t )來暗指席卷全球的革命運(yùn)動(dòng)，用“巫師清洗運(yùn)動(dòng)“ ( w i t c h ·c l e a n s i n gm o

4、 v e m e n t ) 來暗指全球范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)對(duì)立。而道格拉斯理想的社會(huì)結(jié)構(gòu)則是一個(gè)等級(jí)主義的( a h i e r a r c h i c a ls t r u c t u r e ) ，但是又具有IA B S T R A C TM a r y D o u g l a s w a s a f a m o u s E n g l i s h w o m a n a n t h r o p o l o g i s t ，s h

5、ew a sc o n s i d e r e daf i r mD u r k h e i m i a n ．D o u g l a sh a st w om a s t e r p i e c e s ，o n ei s“ P u r i t ya n dD a n g e r ，¨w h i c hh a sb e e n t r a n s l a t e di n t o C h i n e s e ，a n o t

6、 h e r’' N a t u r a lS y m b o l s ”，w h i c hh a sn o tb e e nt r a n s l a t e di n t o C h i n e s e ．N a t u r a ls y m b o l ，n a m e l yt h eu s eo ft h eh u m a nb o d ya ss y m b o l st o e x p r e s st h es

7、 o c i a l s t r u c t u r e a n d p e o p l e ’S C o s m o l o g y ．I n t h i s w o r k ，t h e n a t u r a ls y m b o l s m e a nt h eh u m a n b o d y u s e d a ss y m b o l s ．I n t h e “ n a t u r a l s y m b o l s &

8、#168;，D o u g l a sh a s t w o i m p o r t a n tc o n t r i b u t i o n s ，o n ei s t h ea p p l i c a t i o no f ’’g r i da n d g r o u p ¨a n a l y s i sf r a m e w o r k f o rt h et y p o l o g yo f s o c i a ld

9、i v i s i o n ．O nt h i sb a s i s ，s h ed i v i d e s s o c i e t i e si n t of o u rt y p e s ：”s t r o n gg r i d ，s t r o n gg r o u ps o c i e t y , ¨”s t r o n g g r i d ，w e a k g r o u ps o c i e t y , “ ”w

10、e a kg r i d ，s t r o n gg r o u ps o c i e t y , ””w e a kg r i d ，w e a kg r o u p s o c i e t y , ¨D o u g l a sb e l i e v e dt h a td i f f e r e n tt y p e o fs o c i e t i e s c o r r e s p o n d t o d i f f

11、e r e n t C o s m o l o g i e s ，C o s m o l o g y i se s s e n t i a l l y d e t e r m i n e d b y s o c i a l s t r u c t u r e ，d i f f e r e n t s o c i a l s t r u c t u r e sp r o d u c e d i f f e r e n tC o s m o

12、 l o g i e s ．T h e s e c o n d c o n t r i b u t i o ni s t h a tt h es o c i a ls t r u c t u r ed e c i d e dp e o p l e ’Sa p p l i c a t i o no ft h eb o d ya ss y m b o l s ．D i f f e r e n ts o c i a l s t r u c t

13、 u r e s ，p e o p l eh a v ed i f f e r e n ts y m b o l i cb o d ya p p l i c a t i o n s ．T h eb o d y s y m b o l s o ft h e s o c i e t y ．D o u g l a s ’S ’' N a t u r a lS y m b o l s ¨r e f l e c t st h e