洛克政治哲學(xué)思想探析

1、碩士學(xué)位論文洛克政治哲學(xué)思想探析T h e A n a l y s i so f L o c k e ’SP o l i t i c a l P h i l o s o p h y作者姓名： 奎昱學(xué)科、專業(yè)： 生} 國蜇堂學(xué) 號： 2 1 2 1 2 0 0 9指導(dǎo)教師： 型漁垡塾援完成日期： 2 0 1 5 年5 月1 日大連理工大學(xué)D a l i a n U n i v e r s i t yo f T e c h n o l o

2、g y大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要約翰洛克是構(gòu)建近代西方哲學(xué)體系的重要哲學(xué)家，也是西方近代自由主義思想的創(chuàng)始人。其政治哲學(xué)理論不只是在西方政治思想史上有著舉足輕重的地位，更是對現(xiàn)在的政治文明以及政治實踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為了反對君權(quán)神授的理論，洛克提出了他的社會契約論。在這一理論中，洛克認(rèn)為在進(jìn)入政治社會之前，人類處于一種人人平等自由的自然狀態(tài)，并享有與生俱來的三種自然權(quán)利：生存權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。其中最為洛克所強(qiáng)調(diào)的是財產(chǎn)權(quán)。然而

3、伴隨著不平等以及貨幣的產(chǎn)生，人類社會產(chǎn)生兩極分化，矛盾與沖突加劇，遂需要建立國家政府來保障人們的自然權(quán)利，維護(hù)社會的和諧與安寧。而為了防止人們的財產(chǎn)權(quán)被專制王權(quán)所侵犯，洛克主張建立“王在法下”、分權(quán)制衡的君主立憲的政府，并主張人民保有反抗暴政的革命的權(quán)利。洛克的法治學(xué)說是對英國1 6 8 8 年“光榮革命”的論證，代表著新興資產(chǎn)階級的根本利益。1 6 8 8 年光榮革命不僅確立了國會對于王權(quán)的限制，同時也奠定了有產(chǎn)者在政治經(jīng)濟(jì)等方面對于