毀滅之啟示——馮內(nèi)古特貓的搖籃的生態(tài)解讀

1、R e v e l a t i o n o f D e s t r u c t i o n ：A n E c o l o g i c a l I n t e r p r e t a t i o no f K u r tV o n n e g u t ’S C a t ' sC r a d l eA T h e s i sS u b m i t t e d i nF u l f i l l m e n t o f t h eR e

2、 q u i r e m e n t s f o rt h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t i nE n g l i s hB y‘何白Z h e n z h e nS u p e r v i s o r ：P r o f e s s o rZ h a n g J i a n g u oF , “ g nL a n g u a g e s Sc h o o o r e ln c 1 1 0

3、0 l IZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 1．-{霸■．-t≮，毒，l | ，1 ¨●4 一；，，{：，一-；，7．．。，，、，，f，t摘要摘 要二戰(zhàn)期間在德國(guó)德累斯頓戰(zhàn)俘營(yíng)的經(jīng)歷，使馮內(nèi)古特尤其關(guān)注人類生存問(wèn)題，而戰(zhàn)后在通用電氣公司與科學(xué)家的接觸，使他清楚地認(rèn)識(shí)到科技帶給環(huán)境和人類的威脅。馮內(nèi)古特將對(duì)自然和人類的生存關(guān)懷，以及對(duì)科技與人類文化的反思進(jìn)行凝縮提煉

4、，創(chuàng)作出生態(tài)預(yù)警小說(shuō)——《貓的搖籃》。本論文除引言和結(jié)論之外共分三章。引言部分概述了馮內(nèi)古特和《貓的搖籃》，綜述了《貓的搖籃》的研究文獻(xiàn)以及本論文要探討的問(wèn)題。第一章介紹了本論文的理論基礎(chǔ)。簡(jiǎn)要闡釋了生態(tài)批評(píng)理論的發(fā)展和特征，以及深層生態(tài)學(xué)的中心原則和所關(guān)注的主要問(wèn)題。第二章主要分析了《貓的搖籃》中所描繪的物質(zhì)世界之毀滅給我們帶來(lái)的啟示。首先詳細(xì)分析了馮內(nèi)古特為《貓的搖籃》中虛構(gòu)的宗教——博克儂教賦予的生態(tài)智慧，對(duì)比和揭露猶太基督教的反

5、生態(tài)的人類中心主義傳統(tǒng)。接著通過(guò)分析“九號(hào)冰”所代表的現(xiàn)代科技的毀滅性力量，以及《貓的搖籃》中處處體現(xiàn)出的對(duì)現(xiàn)代科技的反思，揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所倡導(dǎo)的世界觀，給人類看待自然的目光以及對(duì)待自然的方式帶來(lái)的負(fù)面影響。通過(guò)以上揭示和分析，得出一個(gè)結(jié)論：導(dǎo)致物質(zhì)世界、自然環(huán)境毀滅的根本原因，其實(shí)是植根于人類文化中的人類中心主義思想，以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所推崇的去魅自然的世界觀。此外，“九號(hào)冰“ 以及“山洛倫佐“ 體現(xiàn)出：沒(méi)有生態(tài)責(zé)任感的現(xiàn)代科技和推

6、崇生態(tài)非正義的發(fā)達(dá)國(guó)家的政策，如何直接加快了自然環(huán)境邁向毀滅的進(jìn)程。第三章重點(diǎn)分析了《貓的搖籃》中所展現(xiàn)的人們精神世界的毀滅給我們帶來(lái)的啟示。通過(guò)分析《貓的搖籃》中精神世界瀕臨崩潰，性格扭曲不堪的人物形象，揭示了現(xiàn)代西方社會(huì)人們失衡的精神生態(tài)。同時(shí)指出，造成人們精神生態(tài)失衡的原因有三。一是信仰危機(jī)：人與神的分裂造成了信仰的約束力的喪失，從而使人們內(nèi)心道德與欲望的天平失衡。其代表人物為霍尼克博士和他的三個(gè)孩子。二是與社會(huì)、與他人的隔離：隔