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1、R e m e m b e r s p a s tt i m e su n d e r t h e f i e l do f v i s i o n. b a n n e r m a n t ol i v et h e w r i t t e n——B y Y e G u a n g q i n ’S b a n n e r m a n s e r i e sn o v e lA T h e s i sS u b m i t t e d
2、 切P a r t i a l 砌夠l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n tf 0 1 ^ t h eD e g r e eo f M a s t e r o f A r t s .B vL i K eP o s t g r a d u a t eP r o g r a mT h e S c h o o lo f L i t e r a t u r eC e n t r a lC h i n
3、 a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r :W a n g Y o u p i n gA c a d e m i cT i t l e :P r o f e s s o r S i g n a t u r eA p p r o v e dA p r i l .2 0 1 1⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S內(nèi)容摘要9 0 年代后期以至于新世
4、紀(jì),“重估現(xiàn)代性”成為一時(shí)潮流,在現(xiàn)代性暴露出諸多缺陷的情況下,作為貴族后裔的葉廣芩“懷舊“ 視野下對(duì)旗人生活的書(shū)寫(xiě)顯得別具個(gè)性和意義。本文分為四部分:第一章通過(guò)老舍和葉廣芩的對(duì)比,論述葉廣芩旗人的日常生活書(shū)寫(xiě)懷舊的特征,老舍在民族危亡和民族解放斗爭(zhēng)的時(shí)代背景下,書(shū)寫(xiě)的是旗人在社會(huì)歷史洪流中命運(yùn),他們的覺(jué)醒與抗?fàn)?,而葉廣芩的懷舊是個(gè)人化的,私人性的,她著墨更多的是旗人的飲食、禮儀、娛樂(lè)等日常生活細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)因帶著濃郁個(gè)人情感不像某種文
5、化樣本,而是一組生動(dòng)形象的帶著豐富個(gè)人記憶的“老照片“ 。第二章通過(guò)葉廣芩與鄧友梅的對(duì)比,來(lái)分析作為局中人的葉廣芩對(duì)旗人貴族優(yōu)雅氣質(zhì)的審美性品位。鄧友梅、葉廣芩都是在改革開(kāi)放的背景下以開(kāi)闊的文化視野來(lái)看取旗人生活的,然而鄧友梅和葉廣芩的不同在于:鄧友梅是以漢族人的視角在“局外”書(shū)寫(xiě)旗人生活,那些旗人富貴奢華的生活于他是新奇的,他又是懷著賞玩和獵奇的態(tài)度來(lái)書(shū)寫(xiě)的,啟蒙視野又使他帶著文化批判的眼光;葉廣芩以貴族后裔的身份在“局中“ 書(shū)寫(xiě)本族
6、人的生活,更具有日常性和文化認(rèn)同傾向。第三章通過(guò)老舍、鄧友梅與葉廣芩的概括論述,來(lái)突顯葉廣芩區(qū)別于他們的“趨新”所帶有的懷舊的特征和意義。無(wú)論是民族解放視野下老舍對(duì)旗人反抗精神、愛(ài)國(guó)精神的贊美,還是鄧友梅在呼喚現(xiàn)代性與啟蒙氛圍下對(duì)旗人的不務(wù)正業(yè)、懶散的諷刺,對(duì)受封建特權(quán)腐化的旗人的批判,他們的認(rèn)同、批判或反思,都是為了引導(dǎo)傳統(tǒng)文化能夠?qū)?guó)家的發(fā)展建設(shè)有積極正面的影響,對(duì)社會(huì)有價(jià)值,適應(yīng)新時(shí)代的需求;而葉廣芩對(duì)旗人生活的個(gè)人化懷舊書(shū)寫(xiě),是
7、對(duì)旗人貴族生活的品味,他是沉醉在家族文化之中的,更傾向于對(duì)末世旗人貴族的認(rèn)同與留戀,挖掘他們身上的歷史文化意蘊(yùn),向旗人家族傳統(tǒng)復(fù)歸。同時(shí),葉廣芩的旗人書(shū)寫(xiě)在內(nèi)容上表現(xiàn)出來(lái)懷舊的,其實(shí)質(zhì)卻是現(xiàn)代的,她借助旗人的日常生活和旗人貴族氣質(zhì)等懷舊意象,抒發(fā)其個(gè)人對(duì)家族的眷戀之情,哀嘆家族的衰微,更是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中劇烈變革中的現(xiàn)代社會(huì)作出的修正,是對(duì)文化缺失的彌補(bǔ),對(duì)人情淡漠的反思,呼喚人間溫情,力圖重建精神的家園。所以葉廣芩懷舊視野下的旗人書(shū)寫(xiě)并非是
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