徐州漢畫(huà)像石中的民俗文化研究

1、 分類(lèi)號(hào)： 學(xué)校代碼：10373 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：10801051109 碩士學(xué)位論文 題目：徐州漢畫(huà)像石中的民俗文化研究 The Folklore Culture S

2、tudies in Xuzhou Han Stone Reliefs 論文作者 論文作者 魏 媛 指導(dǎo)教師 指導(dǎo)教師 王 政 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng) 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng) 文 藝 學(xué) 研究方向 研究方向 文 藝 美 學(xué) 學(xué)位類(lèi)別 學(xué)位類(lèi)別 文 學(xué) 碩 士 淮北師范大學(xué)研究生處 2011 年 6 月 10 日 徐州漢畫(huà)像

3、石中的民俗文化研究 中文摘要 徐州漢畫(huà)像石中的民俗文化研究 徐州漢畫(huà)像石中的民俗文化研究 【中文摘要】 “秦唐看西安，明清看北京，兩漢看徐州。 ”徐州是漢文化的發(fā)源地，留下了豐富而寶貴的漢代文化遺產(chǎn)，而遺產(chǎn)中最具文化特色的要屬

4、漢畫(huà)像石。漢畫(huà)像石是漢代在墓室、祠堂、墓闕等建筑上雕刻畫(huà)像的建筑構(gòu)石，是古代為喪葬禮俗服務(wù)的一種石刻藝術(shù)。它產(chǎn)生于西漢中期，至西漢晚期得到迅速發(fā)展，東漢中期以后達(dá)到其鼎盛期。目前徐州已出土漢畫(huà)像石千余塊，是全國(guó)漢畫(huà)像石四大集中地之一，這與漢代徐州地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化和獨(dú)特的自然條件有著直接關(guān)系，也是漢代推行厚葬進(jìn)而導(dǎo)致喪葬風(fēng)俗變遷而產(chǎn)生的結(jié)果。隨著東漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和魏晉時(shí)期薄葬觀的興起，畫(huà)像石失去了存在的社會(huì)環(huán)境和思想基礎(chǔ)，逐漸退

5、出歷史舞臺(tái)。 徐州漢畫(huà)像石是研究今徐州地區(qū)在漢時(shí)風(fēng)俗的珍貴資料。漢畫(huà)像石是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的具體描繪，被人們看作漢代歷史的畫(huà)卷。徐州漢畫(huà)像石的題材內(nèi)容非常豐富， 幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,是研究今徐州區(qū)域在漢時(shí)民俗文化的重要史料。蓮花藻井、綿羊柱礎(chǔ)和畫(huà)像石中的闕圖具體地再現(xiàn)了建筑風(fēng)俗；門(mén)上畫(huà)虎、廣植松柏、鋪首銜環(huán)圖則展現(xiàn)了該區(qū)域的辟邪風(fēng)俗；伏羲女?huà)z圖、各種各樣的魚(yú)圖、鳥(niǎo)交頸圖以及二龍穿璧圖揭示了該區(qū)域的生殖信仰；魚(yú)祭圖和樹(shù)上掛玉圖展現(xiàn)了

6、該地區(qū)的墓祀風(fēng)俗；各種各樣的庖廚圖和車(chē)馬圖形象地描繪出該地區(qū)奢華生活風(fēng)俗；牛耕圖、紡織圖展現(xiàn)了富裕、祥和的生活；大量的力士圖、比武圖、刀劍圖淋漓盡致地展示了該地區(qū)獨(dú)特的尚武尚勇精神；樂(lè)舞百戲圖生動(dòng)地反映了該地區(qū)的歌舞、建鼔、沖狹、陸博等各種娛樂(lè)活動(dòng)，可謂豐富多彩；另外，西王母、東王公、黃帝、炎帝、羽人畫(huà)像的大量存在，說(shuō)明該地區(qū)對(duì)升仙的信仰。總之，徐州漢畫(huà)像石以其龐大的數(shù)量，豐富的內(nèi)容和精美的畫(huà)面，使我們對(duì)今徐州漢畫(huà)像石所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的