歸來(lái)之神：一個(gè)鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察

1、上海大學(xué)博士學(xué)位論文歸來(lái)之神：一個(gè)鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察姓名：駱建建申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師：張江華20070301上海大擘博士學(xué)位論文技術(shù)的嵌入已經(jīng)潛在地改變了寺廟的性質(zhì)，從1 9 9 8 年開(kāi)始，寺廟中原有的彰顯地方社會(huì)的載體已經(jīng)被邊緣化。與此同時(shí)，J 村寺廟對(duì)于不同的民眾實(shí)際上里現(xiàn)出了不同的意義和功能。對(duì)于信徒而雷，寺廟是自我救贖、追問(wèn)生命意義的神圣領(lǐng)域；對(duì)于香客而雷，寺廟是尋求慰藉、解決實(shí)際問(wèn)題的神秘力量：對(duì)于寺

2、廟組織者而雷，寺廟則是迎合需求，操縱儀式實(shí)踐的宗教工具·不僅如此·在世俗利益和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力支配之下，。廟是為了錢(qián)，錢(qián)是為了廟”已經(jīng)成為了J 村寺廟經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本邏輯，圍繞這種邏輯之中所蘊(yùn)合的獲和機(jī)會(huì)，寺廟內(nèi)部和外部的各種力量紛紛卷入到了對(duì)冪U 益的爭(zhēng)奪之中，其結(jié)果是使得寺廟在表面上依然不斷拓展，但實(shí)質(zhì)上卻與村落社區(qū)日漸疏離。由于本文是以參與觀察為基礎(chǔ)的民族志個(gè)案考察，因此文中所呈現(xiàn)出的田野材料，以及由此而得出的相關(guān)

3、結(jié)論不可避免地帶有其特殊性。不過(guò)盡管如此，我還是希望自己的研究發(fā)現(xiàn)能夠?yàn)楦玫乩斫馑聫R重建與地方社會(huì)的關(guān)系這一普遍性的重要問(wèn)題提供啟發(fā)。從理論意義上講·本項(xiàng)研究中所表明的寺廟中集體記憶的再現(xiàn)、權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用- 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯告訴我們：一方面，寺廟重建與地方社會(huì)有著不可分割的聯(lián)系：另一方面，寺廟重建早已超出了地方社會(huì)的范疇，新興力量的嵌入使得鄉(xiāng)土邏輯日漸浦解·寺廟事實(shí)上成為了一個(gè)復(fù)雜的多面體。從實(shí)踐意義上講，本項(xiàng)研究中