山西洪洞琴書(shū)調(diào)查與研究

1、 分類號(hào)： 密 級(jí)： 無(wú) UDC： 單位代碼：10118 山 西 師 范 大 學(xué) 研究生碩士學(xué)位論文 研究生碩士學(xué)位論文 山西洪洞琴書(shū)調(diào)查與研究 山西洪洞琴書(shū)調(diào)查與研究

2、原琳 原琳 論文指導(dǎo)教師 王福才 教授 山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 藝術(shù)學(xué)碩士 專業(yè)名稱 戲劇與影視學(xué) 論文提交日期 2015 年 4 月 30 日 論文答辯日期 2015 年 5 月 4 日 學(xué)位授予單位 山西師范大學(xué) 學(xué)位授予日期 2015 年 7 月 日 答辯委員會(huì)主席

3、 評(píng)閱人 2015 年 4 月 30 日 中文摘要 I論文題目：山西洪洞琴書(shū)調(diào)查與研究 專 業(yè)：戲劇與影視學(xué) 碩 士 生：原 琳 簽名： 指導(dǎo)教師：王福才

4、 簽名： 摘 要 洪洞琴書(shū)，又稱洪洞書(shū)調(diào)、四音子書(shū)、洪洞地方書(shū)，是流行于洪洞境內(nèi)的土生土長(zhǎng)的曲藝形式。它產(chǎn)生于明代，盛行于二十世紀(jì)中葉，先后經(jīng)過(guò)了撂地說(shuō)書(shū)、堂會(huì)演出、舞臺(tái)演出的過(guò)程，多在民間許愿、還愿活動(dòng)時(shí)表演，表演時(shí)設(shè)有神壇，演出過(guò)程包括請(qǐng)神、演出、送神三部分， “說(shuō)書(shū)”內(nèi)容大致分為還愿書(shū)、說(shuō)神（謝神）書(shū)、祝壽書(shū)等，至今在農(nóng)村仍然延續(xù)這種活動(dòng)。說(shuō)神書(shū)，也叫謝神書(shū)，用于喬遷、新居落

5、成、神靈保佑生意興隆、買(mǎi)賣(mài)有成，許的愿來(lái)答謝設(shè)的書(shū)場(chǎng)。還愿書(shū)，大多用于求子得子、要女育女、平安或遠(yuǎn)行、買(mǎi)賣(mài)興隆等許下的書(shū)場(chǎng)，待需求所得后，請(qǐng)藝人來(lái)家坐場(chǎng)演出。祝壽書(shū)，家中有老人過(guò)壽設(shè)的書(shū)場(chǎng)。 洪洞琴書(shū)歷史悠久， 因其在表演時(shí)， 用四弦琴作主奏樂(lè)器， 故又被稱為 “四音子書(shū)” 。演出時(shí)人數(shù)不限，有一人立唱，兩人或多人坐唱和走唱，有時(shí)也分角色行當(dāng)表演。洪洞琴書(shū)的唱腔是曲牌、板腔混合的形式，有固定的曲牌和唱腔。伴奏樂(lè)器有揚(yáng)琴、三弦、二胡、甩板

6、、單扇、小镲、八角鼓等。唱詞基本上是七字句，常用的還有八字句、十字句、 十一字句等句式， 沒(méi)有固定的規(guī)律， 呈現(xiàn)出靈活多變的樣式， 唱韻以洪洞方言為準(zhǔn)，可一韻到底，也可中間改韻轍，其通俗易懂，被廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，體現(xiàn)了洪洞民眾的性格特征和淳樸善良的美好品質(zhì)。 洪洞琴書(shū)是獨(dú)具洪洞特色的民間曲藝形式，由于藝人大多為盲人，洪洞琴書(shū)的曲目沒(méi)有得到很好的保存，大多是通過(guò)口口相傳的方式流傳下來(lái)，因此現(xiàn)存曲目較少，但其內(nèi)容主題明確， 多數(shù)反映八仙修道