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1、蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果,也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名:露g 鮐 E t安徽艮牌的傳承與保護(hù)研究 中文摘要安徽長(zhǎng)牌的傳承與保護(hù)研究中文摘要安徽長(zhǎng)
2、牌文化流傳己久,且具有獨(dú)特的地方文化特色,具有傳承和保護(hù)的價(jià)值,但隨著社會(huì)的發(fā)展,人們娛樂活動(dòng)形式變得多樣化,導(dǎo)致安徽長(zhǎng)牌逐漸被人們所淡忘,參與長(zhǎng)牌活動(dòng)的人群出現(xiàn)了“短接”現(xiàn)象,甚至有失傳的可能。由此研究長(zhǎng)牌文化的傳承與保護(hù)發(fā)展具有重大的科研意義,傳承和保護(hù)安徽地區(qū)長(zhǎng)牌文化,可以更好的探索研究安徽長(zhǎng)牌的歷史和起源地,為中華非物質(zhì)文化一一長(zhǎng)牌文化研究,提供研究方面的資源整合,使中國(guó)長(zhǎng)牌文化傳承下去。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查
3、法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究手段研究發(fā)現(xiàn),安徽皖南地區(qū)社區(qū)集中學(xué)習(xí)長(zhǎng)牌比較普遍,皖北地區(qū)學(xué)習(xí)長(zhǎng)牌基本是自行學(xué)習(xí),城市參與長(zhǎng)牌活動(dòng)主要集中于社區(qū)活動(dòng)中心,農(nóng)村主要是自己隨機(jī)組織,學(xué)習(xí)途徑和推廣手段都不利于長(zhǎng)牌文化發(fā)展。安徽各地區(qū)長(zhǎng)牌牌面各式各樣,牌面符號(hào)神秘,雖具有探索意義卻不像南通長(zhǎng)牌那樣結(jié)合地方特色文化進(jìn)行傳播,缺乏與安徽本土特色文化相結(jié)合的牌面文化內(nèi)涵。且各地在形式上各自存在著不同的玩法和種類,需收集各地區(qū)長(zhǎng)牌文化的歷史起源研究
4、制定出符合安徽長(zhǎng)牌的玩法和規(guī)則內(nèi)容,才有利于安徽長(zhǎng)牌文化的傳承與保護(hù)。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,國(guó)家提出物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的要求,特別是農(nóng)村娛樂文化的缺失,為研究推廣安徽長(zhǎng)牌文化提供了良好的平臺(tái),讓留守的老人,老有所樂,極大的推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。針對(duì)于新媒體背景下文化傳播的今天,安徽長(zhǎng)牌文化推廣方面與中國(guó)其他地方長(zhǎng)牌文化推廣一樣,缺少保護(hù)手段和傳播途徑,應(yīng)該學(xué)習(xí)韓國(guó)花牌的傳播手段,盡量提供方便快捷的多種傳播方式和途徑,增添視頻、圖片、
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