圍城內(nèi)外的變奏——五四文學婚戀倫理敘事

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級學號 2 0 0 9 10 4 2 4 0 0 9圍城內(nèi)外的變奏——五四文學婚戀倫理敘事V a r i a t i o n W i t h i n a n d O u t s i d e T h e S i e g e——_ M 町i a g ea n d L o v e L i t e r a t u r eN a r r a t i v ei nE t h i c sO f M a y 4 t

2、h學 科 專 業(yè) 主國盟當垡塞堂研 究 方 向 至Q 堂絲塞堂墊疊魚墨塑湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一四年五月版機構(gòu)和留學生等為主體的西學傳播則是五四婚戀文學勃興的西學思想淵源。第二章現(xiàn)代性愛的覺醒主要探討戀愛倫理敘事。五四時期是浪漫之愛產(chǎn)生的時期，新青年倡導以“個人本位“ 易“家族本位”，個體倫理的彰顯帶來了戀愛自由與婚姻自主的訴求，推動了現(xiàn)代性愛意識的產(chǎn)生和覺醒。由于新青年個體理性和道德自律的缺失以及道德他律的匱乏，出現(xiàn)了戀

3、愛自由、婚姻自由以及性自由的糾纏不清，造成了“自由“ 的泛濫與新的道德危機，體現(xiàn)了五四時期愛情思維新舊雜陳的狀況。在母女代際沖突敘事中，情愛母愛的人倫沖突要么成為反抗父權(quán)體制的吶喊與宣傳，個體仍是順應(yīng)社會新潮和缺乏個性的傀儡，要么是愛情屈服于孝道思想為核心的代際倫理，說明作家對父權(quán)本質(zhì)及結(jié)構(gòu)缺乏深層認識，愛情的倫理困境顯示出父權(quán)體系下代際倫理的根深蒂固以及新舊交替時代作家倫理思想的復雜性。第三章探究婚內(nèi)家庭倫理敘事。五四新舊交替的時代，

4、新式丈夫與舊式妻子文化殊異，形成了新的家庭危機，傳統(tǒng)婚姻倫理中夫權(quán)至上與男權(quán)本位思想在兩性關(guān)系中依舊存在，因此形成了個性趨新與德性守舊的局面，隱性的男權(quán)本位和傳統(tǒng)家長體制與“戀愛自由“ 、“離婚自由”等新思潮結(jié)合，構(gòu)成了對女性新的壓迫。不少新青年進入被圍困的城堡，因倫理訴求的超前早熟與經(jīng)濟落后之間的矛盾，對兩性關(guān)系的前景產(chǎn)生質(zhì)疑。知識女性如何調(diào)適家庭角色與事業(yè)追求之間的矛盾，則是此時期女性在家庭內(nèi)期許性別主體自我實現(xiàn)的難題，作家提出男女

5、共同分擔家庭事務(wù)與責任是企圖模糊性別差異與淡化性別意識達到雙性和諧的理想烏托邦。婚外戀書寫中作家對傳統(tǒng)德性倫理提出質(zhì)疑，婚外戀敘事從反抗封建父權(quán)到倡導愛情自由以及反思婚外戀中的道德問題和責任擔當，五四作家作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)兒，遵循了道德理性的敘述邏輯以及重返家本位的倫理傳統(tǒng)。盡管“破”有余“立“ 不足，五四文學對愛情維系的現(xiàn)實基礎(chǔ)、情愛營造與更新、婚內(nèi)責任與義務(wù)等倫理內(nèi)涵的開掘體現(xiàn)了作家重建雙性和諧倫理的努力。第四章父權(quán)家庭的離棄探討離婚、