北京評書的書場研究

1、摘要評書，俗稱“說書”，新中國成立之后，被歸入“曲藝’’門類，是一門古老的民間說唱藝術，其雛形說、唱兩種表演形式兼有，后發(fā)展成為一種以“講故事“ 為主的口頭表演藝術。本選題以當代北京評書的書場為研究對象，以位于北京后?？谍g軒茶館為調查點，對北京評書藝人馬岐師徒的說書活動進行觀察，對書場中的藝人、觀眾進行訪談， 意在呈現(xiàn)一個不同于大眾傳統(tǒng)觀念中的評書表演。通過這樣一個呈現(xiàn)，希望引起學界對于民間說唱的關注，能夠糾正當下民俗學、民間文學研究中

2、以文本為中心的偏向，將評書文本置于茶館的現(xiàn)場語境中，力圖從生動活潑的現(xiàn)場表演中尋找對民間文化的一種新的理解視角，同時，對這樣一個曾經(jīng)在廣大民眾的精神生活中扮演重要角色的曲藝門類的生存規(guī)律進行積極的探索，思考在電子化、數(shù)字化的新媒介時代，傳統(tǒng)民間文藝形式如何吸納新的時代話語、借用新的技術手段，實現(xiàn)它與現(xiàn)代生活的有效銜接，探討如何在多元文化的背景下讓這種傳統(tǒng)的草根藝術向現(xiàn)代化順利過渡，延續(xù)都市文化的生命力。全文共分為緒論、正文和結語三部分，

3、其中第一至五章為正文部分。第一章概述北京評書的文化生態(tài)，在對北京評書的歷史進行簡短梳理和界定之后，著重介紹了北京的城市文化品格與曲藝文化之間的淵源，以及當下北京的曲藝生存現(xiàn)狀反映出評書所面臨的困境。第二章是從歷時的角度，反應各個歷史時期評書表演在時空設置l眾的反應、藝人的操控等各個方面之間的互動關系。論文最后在結語部分，一方面，對理查德·鮑曼提出的表演理論進一步的反思和補充，認為表演理論中存在將“表演”的外延寬泛化的傾向，表演

4、性并非民俗學、民間文學的一個基本屬性，同時，作為一種交流性闡釋框架，需要表演者和觀眾兩個基本要素作為支點，表演理論雖然賦予了觀眾品評的職能，但是在實際的研究中以表演者為核心，缺少“觀眾“ 維度。表演的過程不僅僅是一個信息交流的過程，也是表演者和觀眾共享的過程。另一方面，對民間說唱的生存發(fā)展規(guī)律進行了思考，放歸民間，激發(fā)民間說唱的活力，走平民化道路，在說書的現(xiàn)場恢復傳統(tǒng)評書的生命力將是傳統(tǒng)說書繼續(xù)生存的必由之路。關鍵詞：北京評書，書場，表