中原地區(qū)漢代墓室壁畫服飾解讀

1、A t h e s i s ( d i s s e r t a t i o n ) s u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo f M a s t e r ( d o c t o r )T h e D r e s s O f H a n D y n a s t y T o m b M u r a l I nC e n

2、t r a lP l a i n sF i n e A r t sA r t s c h o o lA p r i l ，2 0 1 4摘要中原地區(qū)是華夏文明的發(fā)源地，在中國歷史上一直處于文化主導地位，在歷史上長期處于各個朝代的政治、經濟、文化中心，對周邊地區(qū)起著影響和帶動的輻射作用，在中原地區(qū)保留有大量的文明古跡，漢墓壁畫就是其中之一。這是有歷史原因的，在漢代，漢高祖曾定都洛陽五個月后遷都長安，到了東漢時期漢光武帝定都洛陽，洛陽的漢代

3、墓室壁畫見證了一個朝代的興衰。時至今日，由于漢代距今時間較遠，并沒有留下許多可供研究當時歷史的物料考證，漢代墓室壁畫的出現(xiàn)填補了這一歷史時期的空白，為研究漢代文化有極大的幫助。漢墓壁畫中有許多反映墓主人生前入朝為官的仕途生活，也有反映宴飲歌舞、車騎出行、仕宦經歷、莊園生產等的題材，其中人物形象在歷代墓室壁畫中首屈一指，這為我研究漢代服飾提供了主要的資料參考。漢代是漢族的成型期，漢族服飾系統(tǒng)在此完善，從三皇五帝其中經歷夏商周三代，到秦時雖

4、然有做出一些服飾制度的規(guī)定，但并沒有形成文字流傳下來，到了漢代對服質服色都做明文規(guī)定，至此各朝各代在漢代服飾的基礎上不斷有所繼承和創(chuàng)新，漢族人的穿衣習慣在這段時期作為民族的特性留下了很深的烙印，雖然后來隨著外族入侵，漢族人的服飾漸漸退出了服飾史的舞臺，但漢族人對服裝的審美和在服裝上寄寓的文化觀念，卻作為中國傳統(tǒng)文化保留了下來。我們要了解和研究漢代社會的發(fā)展情況、社會等級制度、風俗習慣等，以服飾作為研究對象用于我們理解漢代人們所處的時代背