“王莽趕劉秀”傳說的研究

1、 1 分類號 密級 公開 U D C 學號 20080113018 青 海 師 范 大 學 碩 士 學 位 論 文 “王莽趕劉秀”傳說的研究 研究生姓名 梅娟娟 導師姓名（職稱） 文忠祥 ， 教授 申請學位類別 碩士 申請學位名稱 法學 學科專業(yè)名稱 民俗學 研究方向名稱 區(qū)域民俗學

2、 論文提交日期 2011 年 4 月 論文答辯日期 2011 年 5 月 學位授予單位 青海師范大學 學位授予日期 2011 年 6 月 答辯委員會主席 陳其斌教授 評閱人 陳連山教授 ， 陳金文教授 I “王莽趕劉秀”傳說的研究 中文摘要 “王莽趕劉秀”傳說是在史實背景的基礎上由真人真事直接演化而來，但與史實相比又有很大的出入。該傳說在歷史的發(fā)展中接受各個歷史時期不同

3、的社會文化對其的影響，在復雜的傳播環(huán)境中轉化自身形態(tài)以延續(xù)生命。 論文以古籍文獻資料以及民間文藝工作者搜集整理的現(xiàn)有文本資料為主，兼及田野搜集整理的文本資料，對“王莽趕劉秀”傳說進行整理分析。根據(jù)傳說的內容將該傳說分為劉秀本人傳說、神奇助手傳說、 “劉秀墳”傳說、相關人物傳說四類， 在此基礎上探究該傳說對民間思想體系的構建與傳承的結構范式。傳奇性是該傳說的一個重要特征，通過傳奇性的敘事加工，大量運用巧合、對比的創(chuàng)作手法，使主人公從生活原

4、型向藝術原型的過渡，最后造就了一個集皇權與神權于一身的神化英雄人物。該傳說明顯的特色在于以勞動人民的情感思想感情為核心，是集體意識的一種體現(xiàn)，褒劉貶王、君權神授的正統(tǒng)主義思想以及民眾的道德意識都融入到傳說中，而且由該傳說衍生出民俗活動，或者說民眾將民俗活動附會到該傳說之上，這一切可以歸為該傳說的文化意蘊和價值所在。如今，處于邊緣地位的口頭傳說，它的傳承體系與傳播方式發(fā)生改變，民眾的生活方式與知識結構在科學的影響下也逐漸轉變，該傳說的生命

5、愈顯脆弱，面臨著消失的窘境：故事的數(shù)量在減少，會講故事的人數(shù)在減少。針對這種現(xiàn)狀，這一文化資源的保護與開發(fā)工作也日益提上日程，如地方政府編寫地方教材，開發(fā)旅游資源，組織各種民間活動等。本文提出在現(xiàn)有的保護措施上對于該文化實施固態(tài)保護與活態(tài)保護相結合的方法。 本文由正文四章以及緒論、結論、參考文獻等五部分構成，全文近五萬字。關鍵詞 關鍵詞 ：劉秀，王莽，王郎， ：劉秀，王莽，王郎， 傳說 傳說 ，敘事結構， ，敘事結構，民俗文化 民俗文化