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1、湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文Linux及其倫理意蘊(yùn)姓名:李倫申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):倫理學(xué)指導(dǎo)教師:唐凱麟20020501開源運(yùn)動(dòng)的相關(guān)問題,而且能夠透視它們對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來社會(huì)的意義。本文堅(jiān)持這樣一個(gè)基本理念:L i n u x 是一項(xiàng)技術(shù),是一種類U n i x 操作系統(tǒng)軟件,但它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù),它是一種文化、一場(chǎng)革命,一場(chǎng)軟件開發(fā)模式的革命,一場(chǎng)席卷I T 界乃至整個(gè)世界的白由共享文化運(yùn)動(dòng)。L i n u x 的成功并非在于它的技術(shù)優(yōu)勢(shì)
2、,而是在于它所秉承和蘊(yùn)涵的自由、開放和共享的精神,在于它博大精深的文化內(nèi)涵。只有從倫理文化的視角研究L i n u x 文化,才可能準(zhǔn)確地把握L i n u x 文化的精髓,才可能挖掘其積極意義。由于L i n n x 及自由軟件運(yùn)動(dòng)、開源運(yùn)動(dòng)的革命性,它們的發(fā)展注定要在爭(zhēng)議中展開。本文認(rèn)為這些爭(zhēng)論主要集中在以下幾個(gè)方面:L i n u x 精神和自由軟件哲學(xué)的合理性;李納斯法則與L i n u x 社區(qū)的精神動(dòng)力;開源模式的價(jià)值及其生
3、命力;黑客倫理及其對(duì)當(dāng)代和未來的意義;L i n u x 與反對(duì)知識(shí)壟斷和信息崇拜:自由軟件運(yùn)動(dòng)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的沖突;L i n u x 與W i n d o w s 較量的經(jīng)濟(jì)、法律和倫理后果;L i n u x 對(duì)發(fā)展中國(guó)家自主軟件開發(fā)的意義,以及L i n u x 社區(qū)文化的未來走向等。本文正是圍繞這些問題而展開,試圖較為全面地研究L i n u x及其相關(guān)運(yùn)動(dòng)的倫理意蘊(yùn)。限于研究程度,本文可能難以深入回答所有這些問題,本文的價(jià)值
4、更多的是在于密切關(guān)注現(xiàn)代科技的最新發(fā)展,發(fā)掘潛在的研究題材,揭示可能的問題,交出初步的答卷,以求得方家的批評(píng)和深入研究。簡(jiǎn)言之,拋磚引玉。本文首先簡(jiǎn)要回顧了L i n u x 、自由軟件運(yùn)動(dòng)和開源運(yùn)動(dòng)的歷史和發(fā)展?fàn)顩r,分析了L i n u x 成功的社會(huì)文化因素。認(rèn)為L(zhǎng) i n u x 的產(chǎn)生和發(fā)展并不豫L i n u x 之父李納斯所言是純屬“偶然”,而是具有廣泛的社會(huì)文化、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)背景。( 1 )L i n u x 發(fā)展與國(guó)際互聯(lián)
5、網(wǎng)的出現(xiàn)和普及密切相關(guān)。沒有國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),L i n u x 所采用的“市集”開發(fā)模式是不可能實(shí)現(xiàn)的,開放源代碼也會(huì)失去得天獨(dú)厚的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)?;ヂ?lián)網(wǎng)本身就是一個(gè)崇尚自由、共享、平等、開放、互助精神的系統(tǒng),這些精神是L i n u x 產(chǎn)生和發(fā)展所依賴的文化資源和社會(huì)心理環(huán)境。( 2 ) 更重要的是,如果沒有自由軟件運(yùn)動(dòng),L i n u x 的產(chǎn)生和發(fā)展是難I ;己想像的。事實(shí)上,L i n u x 就是自由軟件運(yùn)動(dòng)G N U 工程的一部分。
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