（高三歷史試卷）-440-福建省廈門市高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢查（3月）文綜歷史

1、廈門市屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查文綜歷史24.公元1世紀(jì)初王充在《論衡》中說(shuō):“‘《詩(shī)》三百一言以蔽之曰:思無(wú)邪?！墩摵狻菲允?dāng)?shù)亦一言也曰:疾虛妄。”對(duì)此理解正確的是兩部作品都A.主張秉持實(shí)誠(chéng)的作風(fēng)B.反對(duì)儒家思想神學(xué)化趨勢(shì)C.因切中時(shí)弊而被重視D.表達(dá)了對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的期盼25.南北朝時(shí)期史籍中有關(guān)巴蜀豪族稱謂的詞匯通常有“大姓”、“大族”、“豪族”、“著姓”等等但隋唐以來(lái)“土豪”、“富室”、“富人”、“田家”等詞匯取而代之特別是中唐

2、以后這種情況變得尤為常見(jiàn)。這主要反映了A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度進(jìn)一步加快B.地方勢(shì)力割據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)加大C.賦稅制度調(diào)整加劇了土地兼并D.傳統(tǒng)宗法血緣組織的弱化26.表1記述出處(崔彧)拜御史中丞……建言選用臺(tái)察官若由中書必有偏徇之弊御史官?gòu)谋九_(tái)選擇……(帝)從之?！缎略反迯獋鳌?崔彧)負(fù)才氣剛直敢言。……由刑部尚書拜御史中丞，彧言:“臺(tái)臣于國(guó)家政事得失民生休戚百官邪正雖三公將相亦宜糾察?！薄?世祖)從之?！睹韶菏酚洿藁騻鳌?盧)世榮居中書

3、未十日御史中丞崔彧言其不可為相忤旨下彧吏按問(wèn)免官?！缎略繁R世榮傳》或居御史臺(tái)久……以故人疾之?！瓘煲圆∞o成宗諭之曰:“卿之辭退誠(chéng)是已然勉為朕少留之?！薄对反迯獋鳌繁?為不同史籍中與崔彧有關(guān)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.崔彧為元朝初期的中樞重臣B.盧世榮遭致崔彧妒忌與攻擊C.御史臺(tái)無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用D.崔彧因秩卑權(quán)重而積極監(jiān)察27.表2一受政府招民墾荒政策驅(qū)動(dòng)二受地區(qū)發(fā)展不平衡規(guī)律支配為謀生而動(dòng)三不堪繁重的賦役而離鄉(xiāng)四

4、商貿(mào)明清時(shí)期兩湖地區(qū)的移民運(yùn)動(dòng)不僅持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)而且規(guī)模龐大。表2為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)久遷居該地區(qū)的移民原因分類表。在這四類移民中前三類占絕大多數(shù)。據(jù)此可以推斷A.戰(zhàn)亂與移民遷徙無(wú)關(guān)B.長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)重心向中上游轉(zhuǎn)移C.強(qiáng)制性移民占比較大D.政府的傳統(tǒng)政策制約了區(qū)域開(kāi)發(fā)28.輪船招商局成立之前長(zhǎng)江的航運(yùn)業(yè)為外國(guó)公司壟斷但這些公司卻有很大比重的華人資本“華洋合資華資為主洋商主持”不少洋行的許多輪船實(shí)際為華商所有。對(duì)此理解正確的是A.列強(qiáng)尚未開(kāi)始對(duì)華資本輸出

5、B.中國(guó)近代造船業(yè)初步發(fā)展C.新式航運(yùn)需要專業(yè)化的管理D.政府支持中外合資的模式29.1901年清廷宣布實(shí)行新政要求內(nèi)外臣工建言獻(xiàn)策。兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞聯(lián)合立憲人書畫插四時(shí)花還有弦歌和說(shuō)書社會(huì)上各種新聞和奇談怪論在這里都能聽(tīng)到。對(duì)茶館主來(lái)說(shuō)茶水費(fèi)的收入有限故他們往往兼營(yíng)生意如兼賣酒、湯、果汁等飲食。《東京夢(mèng)華錄》里提到“荼坊每五更點(diǎn)燈博易買賣衣物圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類至?xí)约瓷⒅^之鬼市’”還有茶館“羅列燈球等求售謂之燈市許多茶館是家

6、庭經(jīng)營(yíng)投資少只需有一個(gè)固定的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提供沸水、茶葉、茶具和桌椅便可開(kāi)張。茶博士是茶館主雇傭的伙計(jì)在茶館里掙錢的藝人多為流民?！幾詶钣辣对囌撍未桊^的功能》材料二20世紀(jì)以來(lái)茶館是市民日常生活的重要舞臺(tái)。人們?nèi)ゲ桊^會(huì)友、交易、推銷、賣藝、閑聊還有人討論時(shí)事、宣傳演講、發(fā)動(dòng)民眾。不少茶館特設(shè)“球房”提倡“文明”、“健康”的娛樂(lè)還提供電話和報(bào)紙等服務(wù)。悅來(lái)、可園等茶館不僅上演根據(jù)美國(guó)小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》改編的川劇《黑奴義俠光復(fù)記》還

7、多次組織慈善演出以支持賑災(zāi)等公益事業(yè)。但政府始終以維護(hù)公共秩序之名對(duì)荼館加以控制每家茶館都有“休談國(guó)事”的告白。國(guó)民政府時(shí)期茶館的數(shù)量及營(yíng)業(yè)時(shí)間都被限制。40年代一個(gè)包括茶館數(shù)量、營(yíng)業(yè)時(shí)間和顧客容量等更為激進(jìn)的控制計(jì)劃被提出但遭到包括改良人士在內(nèi)的大多數(shù)人反對(duì)因?yàn)檫@極大地?cái)_亂了民眾的公共生活。——摘編自王笛《二十世紀(jì)初的茶館與中國(guó)城市社會(huì)生活》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出宋代茶館的特點(diǎn)并說(shuō)明其積極作用。(12分)(2)根據(jù)材料一、

8、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析與宋代茶館相比20世紀(jì)以來(lái)茶館的變化及其原因。(13分)42.閱讀材料完成下列要求。(12分)材料中國(guó)(近代)知識(shí)分子的困境首先在于文化認(rèn)同的兩難。他們接受的教育是西方的對(duì)中國(guó)文化了解不多。他們不自覺(jué)地離開(kāi)中國(guó)卻又對(duì)中國(guó)投注了全部的心力。第二個(gè)困境則是上層與下層間的困境。他們多是有錢人家的子弟不懂得民間疾苦心中雖想為百姓謀福利卻往往不知道民間百姓的需求為何。內(nèi)外的間隔、上下的間隔使得知識(shí)分子基本上處在內(nèi)心扯裂的情況下