文化對創(chuàng)新能力的影響研究

1、1.武漢大學經(jīng)濟與管理學院武漢大學經(jīng)濟與管理學院畢業(yè)論文論文題目：論文題目：文化對創(chuàng)新能力的影響研究院（系）：（系）：經(jīng)濟與管理學院專業(yè)：業(yè)：工商企業(yè)管理專業(yè)學生姓名：學生姓名：指導教師：指導教師：3開題報告開題報告一、研究目的和意義文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族在長期的歷史進程中積淀的觀念體系、價值體系和知識體系，是民族特有思維方式的集中體現(xiàn)。它不僅存在

2、于歷史典籍之中，還存在于今天的現(xiàn)實社會之中，是當代人思想意識、心理活動和行為方式無法完全擺脫的精神遺產(chǎn)?？萍紕?chuàng)新能力是一個國家在長期的歷史發(fā)展過程中，由于各種因素的綜合作用而形成的特定科技創(chuàng)新思維模式，是推動科技發(fā)展的最直接力量。傳統(tǒng)文化是影響科技創(chuàng)新能力的重要因素，它主要通過創(chuàng)新動力、創(chuàng)新主體、創(chuàng)新對象和創(chuàng)新方法等中介間接影響一個國家的科技創(chuàng)新能力。任何一個國家的科技創(chuàng)新能力都無法擺脫其傳統(tǒng)文化的歷史影響和現(xiàn)時作用。傳統(tǒng)文化是否真的對

3、科技創(chuàng)新能力的形成只有抑制和障礙作用，對此應該做出合理的歷史解釋。因此，本文就傳統(tǒng)文化對科技創(chuàng)新能力的影響問題做一探討。二、主要參考文獻、資料，分析國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，提出本課題的主攻方向[1]李國良儒家文化對創(chuàng)新的負面影響[J]當代教育論壇，2003(1)：54—55[2]陳國志儒家文化傳統(tǒng)在我國現(xiàn)代化進程中的作用[J]福建省社會主義學院學報，2003(4)：45—47[3]李承宗，彭福揚略論傳統(tǒng)儒家文化對我國科技創(chuàng)新的影響[J]科

4、學?經(jīng)濟社會，2003(1)：16—18[4]李杏，丁振國淺談中國傳統(tǒng)文化對中國科技發(fā)展的影響[J]理論月刊，2002(6)：21—22[5]徐月高，劉瑞鑫傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新精神[J]云南社會主義學院學報，2000(3)：38—40[6]烏尼日，何華青從中國傳統(tǒng)文化特點解讀“李約瑟難題”[J]廣西大學學報：社科版，2006(2)：83—85[7]林語堂中國人(全譯本)[M]上海：學林出版社，1994[8]閻海峰中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新精神[J]華

5、東理工大學學報：社科版，1999(3)：44—48[9]李映紅儒家文化與科技現(xiàn)代化[J]前沿，2002(12)：152—15[10]潘家錚正視儒家思想對科技發(fā)展的副作用[N]人民日報，2002.05.07傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新動力、創(chuàng)新主體、創(chuàng)新對象和創(chuàng)新方法等中介，間接影響了我國科技創(chuàng)新能力的歷史形成，其中既存在有利于科技創(chuàng)新的因子，也存在與科技創(chuàng)新要求相悖的因素，這些因素是當今科技創(chuàng)新的思維起點和基礎。傳統(tǒng)文化是歷史遺留在每個國人靈魂深處