寺廟文化休閑旅游區(qū)項(xiàng)目建議書

1、**********文化休閑旅游區(qū),項(xiàng) 目 建 議 書,,目 錄 一 、佛教文化旅游的發(fā)展?jié)摿?二 、項(xiàng)目定位 三 、初步規(guī)劃 四 、運(yùn)營建議,佛教文化旅游的發(fā)展?jié)摿?宗教在中國的發(fā)展,中國是一個(gè)多宗教的國家，一直以來政府都尊重各種宗教的發(fā)展，歷來中國也是一個(gè)重視宗教發(fā)展的國家，封建統(tǒng)治階段也是利

2、用了宗教對(duì)人的約束，這也是一種信仰對(duì)人的約束力但改革開放以后，政府對(duì)人們不再用宗教信仰來束縛人們的思想，但是政府尊重個(gè)人對(duì)各種宗教的個(gè)人信仰與宗教發(fā)展。,,佛教信徒,佛教是世界第三大宗教，在宗教發(fā)展中有著舉足輕重的地位，截止到2009年世界的佛教信徒3億5688萬人，約占世界人口的6.02%.佛教在中國影響力大，屬于中國的第二大教，在中國道教與佛教的信徒約有一億。 *******轄區(qū)8區(qū)10縣，現(xiàn)有佛教信徒6萬人，*******

3、系*******市近郊縣區(qū)域，擬在*******成立*******宗教事務(wù)委員會(huì)*******佛教協(xié)會(huì)。,,,,神修養(yǎng)性互動(dòng)綜合度假旅游時(shí)代崛起,,Make Presentation much more fun,,寺廟坐落位置,*******寺坐落于*******北岸，距離*******市65公里，與國家AAAA級(jí)*******風(fēng)景區(qū)湖邊經(jīng)典隔岸相望。,,黑龍江佛教文化旅游案例研究———— *******文化旅游區(qū),,*******旅游

4、價(jià)值巨大,,,*******旅游業(yè)發(fā)展迅速，基礎(chǔ)設(shè)施日益完備，景區(qū)內(nèi)10公里主干路均為水泥路面。游樂項(xiàng)目繁多，有高空溜索、夏日雪橇、高山索道、野外攀巖、迷你蹦極、彎月飛車、彩彈射擊、都市斗牛、老爺車、電瓶車、ATV車、卡丁車、雙人自行車、動(dòng)力滑翔傘等，新奇刺激，有驚無險(xiǎn)。還有垂釣、打靶、射箭、騎馬，以及各種游船等大眾參與項(xiàng)目. *******滑雪場。*******最大的廟宇，藏佛萬尊；珍珠島影視城集觀光、娛樂、影視拍攝于一體，讓

5、人留連忘返；荷花塘更是不可多得的好去處。景區(qū)內(nèi)有接待床位3500張，現(xiàn)有旅游賓館、度假村30余家，總床位3500張，其中3星級(jí)以上賓館4家。 *******滑雪場為我國規(guī)模最大、設(shè)施最全的兩大雪場之一，可容納2000人滑雪。先后承辦了4屆國際滑雪節(jié)，以及國際滑雪邀請(qǐng)賽、“十冬會(huì)”自由式滑雪比賽等。 *******魚宴、山野菜、農(nóng)家菜等讓您盡享無污染的綠色食品。,,佛教文化產(chǎn)品構(gòu)想,打造寺廟的新氣場————基礎(chǔ) 差異化營

6、造佛禪意境————從建筑物 構(gòu)筑物 禪意小品 禪意山水園 林等多個(gè)層面，構(gòu)造充滿禪機(jī)和禪意的氛圍。佛禪對(duì)中國私家園林的影響：芥子納須彌，一花一世界，一葉一菩提。外觀造化，中心新型宗教旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ健蓞⑴c 可體驗(yàn) 可感悟佛家法事與文化旅游活動(dòng)的催動(dòng)————打造多個(gè)主題文化旅游節(jié),*******寺規(guī)劃示意圖,,,獨(dú)特旅游產(chǎn)品——禪意景觀,,項(xiàng) 目 定 位（一） 總體定位（二） 形象定位（三）

7、 目標(biāo)定位（四） 市場定位,,總體定位,“以*******宗教場所為基礎(chǔ)，義佛家修心養(yǎng)性與休閑養(yǎng)生為特色主題，打造具有吸引力的佛教文化休閑旅游區(qū)”，形成“宗教祈?！扌酿B(yǎng)性——度假養(yǎng)生”的全新佛教文化體驗(yàn)與修心養(yǎng)生生活方式。,,形象定位,以*******的佛教文化及名人文化為依托，結(jié)合項(xiàng)目周邊的 風(fēng)景等資源優(yōu)勢，充分打造項(xiàng)目的差異化，整合佛教與轉(zhuǎn)運(yùn)文化，打造祈福、佛教朝拜、旅游、度假為一體的國際性佛教文化體驗(yàn)區(qū)

8、定位一: 湖天佛國 萬方來儀 定位二: 來萬佛 祈萬福定位三: 北山再起 人生輝煌,功能分區(qū) 產(chǎn)品名稱入口服務(wù)區(qū) 入口山門 游客中心——佛光水秀 許愿湖——放生臺(tái)——許愿廣場 佛國蓮湖——蓮湖禪臺(tái)旅游觀光休閑區(qū)

9、 寶物館——經(jīng)文照壁——如意觀音臺(tái) 龍水灌頂——渡湖閣——佛經(jīng)溪谷 佛家養(yǎng)療中心——佛樂堂——養(yǎng)心會(huì)所 佛學(xué)研修苑（佛學(xué)院—佛學(xué)大講堂） 施無畏印——金菩提——金蟾——善財(cái)童子,,功能分區(qū) 主題度假酒店區(qū)：禪意主題度假酒店（位于寺廟核心區(qū)東側(cè)南北長條結(jié)構(gòu)為仿悅榕莊式的禪意主題度假酒店

10、）。 沙灘休閑區(qū)：酒店配套設(shè)施（悟禪臺(tái)） 酒店配套設(shè)施：寺廟配套——居士樓閉關(guān)中心（包括面壁寮與海上靜思禪） 管理中心：職工設(shè)施、廟宇核心區(qū) 禮佛廣場：位于寺廟核心區(qū)前萬佛寺寺廟宇觀湖廣場，湖上禪臺(tái)、轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)位于萬佛寺前。,,許愿廣場：許愿廣場的中部設(shè)置有巨大的日晷作為標(biāo)志性建筑，廣場上刻有玄奘所譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶，金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆，以及佛教真言。,,許愿池—

11、—放生池 ——湖燈祈福,,禮佛廣場 位于萬佛寺前:是面向大湖的靜思、悟禪和觀覽區(qū)有效將*******的祈福結(jié)構(gòu)延伸至大湖，增強(qiáng)寺廟的視野與氛圍。觀湖廣場與湖上禪臺(tái)用臺(tái)階連通。萬佛寺廟宇 對(duì)現(xiàn)有的*******進(jìn)行修復(fù),以恢復(fù)其寺廟的威嚴(yán)與文化,并進(jìn)行景觀的重新打造,以擴(kuò)大寺廟的宏偉。觀湖廣場 位于禮佛廣場的前,是寺廟與相接的地方,湖與天近.意味著禮佛后會(huì)與天近的境界。而且觀廣場還能觀看湖的雄偉壯闊，與佛教給人的肅穆感一樣

12、令人震撼。湖上禪臺(tái) 即位于*******的湖面之上，由代表佛家的“九”級(jí)臺(tái)階探入湖中，禪臺(tái)地終端即為一個(gè)蓮花形狀的禪臺(tái)，僧眾、居士、香客、游客皆可在禪臺(tái)上打坐、靜謐、頓悟與“佛湖”用心靈交流。轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)東山再起的文化在龍山得到了印證，這也為項(xiàng)目地帶來了資源,每個(gè)人一生并不是一帆風(fēng)順的,當(dāng)人遇到挫折后來*******運(yùn)臺(tái),將會(huì)給人們將來的路增添信心,帶來好運(yùn)。,,*******中應(yīng)主要著眼于植被綠化，征集古樹名木，最大程度的“藏廟于林”

13、，既能使得游客獲得相當(dāng)?shù)拿C穆敬畏之心，又能夠使得寺廟有這較強(qiáng)的游覽感和停留感，從而使得寺廟具備神秘肅穆特點(diǎn)。,,禮 佛 廣 場,,觀湖廣場,,湖上禪臺(tái),,轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái),,——————————旅游觀光休閑區(qū),,寶物館潮音寺中收藏有很多寶物，設(shè)置佛寶禪機(jī)作為整體的寶物收藏館。寶物館取名“禪機(jī)”意只有有緣人才能得見所有寶物。同時(shí)在寶物館中設(shè)計(jì)互動(dòng)性的祈福項(xiàng)目，如投幣獲得開光后的佛像、夜明珠等方式。如意觀音臺(tái)

14、 為露天的觀音祈福臺(tái)，臺(tái)中供9米高的南海觀世音像觀音臺(tái)周邊為觀音文化中的蓮臺(tái)造型。世界佛教文化大觀集合世界范圍內(nèi)的佛教造像藝術(shù)、佛堂建筑 佛塔、佛教景觀園林于一身形成以地域和國家為代表的多個(gè)佛教文化園􀍠構(gòu)造世界佛教文化大觀景象。佛像、佛塔、佛堂都可以由企業(yè)家、成功人士以及與佛有緣人士捐贈(zèng).,寶物館,如意觀音臺(tái),佛教文化大觀,龍珠七星臺(tái)龍珠七星坊外部風(fēng)格采用中國特色風(fēng)景，東北特殊地域來設(shè)計(jì)。,,佛光普照

15、佛光普照廣場，在*******湖形成游客聚散結(jié)構(gòu)，為蓮花造型的八角形禪臺(tái)形狀，并抬高通過蓮湖的禮佛長廊實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化寺廟的縱深感與威儀感。,智謀苑,智謀苑主要向游客展現(xiàn)中國古代人民的智慧。包括著名的三十六計(jì)?六韜三略和古代益智類游戲。,,,,,,設(shè)置古代益智類游戲,如:九,連環(huán)、魯班鎖(孔明鎖)、華容道、,七巧板、等。上述四類游戲是中國,古代最有名的四大類智力游戲。游,客既可以了解古代的益智游戲,也,可以自己親自嘗試一下,挑戰(zhàn)自己,的智慧

16、與能力。古代中國還有:六博、,彈棋、雙陸益智圖、色子等游戲。,智謀苑,諸圣殿 諸圣殿可以講“酒圣”、“書圣”等“圣人”的歷史文化以各種形式展現(xiàn)出來?？梢詫ⅰ笆肥ァ抉R遷”的史記展出，并介紹司馬遷為著述《史記》所付出的辛苦努力。,,,,,諸圣殿,,大易堂 大易堂可以分為形式派風(fēng)水管和理氣派風(fēng)水管。,,樂舞廳主要展示古代的樂器以及相關(guān)的舞蹈歷史。古代樂器以實(shí)物,的形式展出，并詳細(xì)介紹各種樂器的歷史和

17、演奏方法，還會(huì)以塑像或者圖,文并茂的方式展出我國古代十大著名的音樂家。在樂舞廳每天的固定時(shí)間,都有音樂和舞蹈的演出表演。在這里游客也可以看到并購買古代音樂和舞,蹈的相關(guān)書籍。,樂舞廳,樂舞廳 樂舞廳分古樂舞表演廳和古樂器展廳,茶道坊 茶道坊以表演茶道、展示并售賣不同種類的茶葉及講解茶文化為主。（教您煮茶的文化）,書畫苑 我國書畫藝術(shù)歷史悠久。源遠(yuǎn)流長，博大精深，是文字和藝術(shù)的完美集合，一個(gè)字就是一件藝術(shù)品，一

18、幅畫就可以涵概氣象萬千，我們要把世界藝術(shù)寶庫獨(dú)特的瑰寶傳承下去，特別是當(dāng)今計(jì)算機(jī)時(shí)代，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化更有特殊意義。,書畫苑 一樓是展覽大廳，并在展覽大廳的入口處設(shè)置旅游紀(jì)念品商店。室內(nèi)設(shè)有假山石，涓涓細(xì)流和花草進(jìn)行了點(diǎn)綴，左右懸掛書畫名家精品力作，給人一種回歸大自然，清新神往的感覺 。 二樓是書畫藝術(shù)交流大廳和珍藏廳，整齊地條案排列兩旁，環(huán)境優(yōu)雅寧靜，給人以中強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。,中醫(yī)館,中

19、醫(yī)養(yǎng)生?就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶??養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。,,,,典籍館,典 籍 館 可 以 按 照 雅致的書屋格局進(jìn)行設(shè)計(jì) 。 典籍館一樓分為四個(gè)部分， 按照經(jīng)史子集的分類，分為“經(jīng)室”、 “史室”、“子室”和“集室”二樓為 “ 書香室 ”游客可以坐在仿古的書

20、桌前面，享用免費(fèi)提供的茶水，翻閱相關(guān)的國學(xué)圖書。游客在典籍館逗留的時(shí)候，還可以聽到中國十大古典名曲，在悠揚(yáng)的音樂中發(fā)思古之幽情，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓。,,,,,,,,國學(xué)論壇 國學(xué)論壇不同的會(huì)議可以分別使用“明德廳”、“上善廳”、“兼愛廳”“厚德廳”等不同國學(xué)內(nèi)容進(jìn)行命名。在不同的會(huì)議室用儒釋道等內(nèi)容的人物圖畫、經(jīng)典名句進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾，使國學(xué)論壇的會(huì)議室充滿中國傳統(tǒng)文化的氛圍。,*******水灌頂： 采取*******資源，設(shè)置**

21、*****龍水園與龍王廟、展示*******人民的故事傳說。龍水中，設(shè)龍頭、龍涎水池、故事群雕。,禪意景觀與小品 ：在旅游觀光休閑區(qū)中，設(shè)臵眾多禪意景觀與小品，如施無畏印——玲瓏佛塔——幻化佛陀——光的廟宇——金菩提（菩提林）——善財(cái)童子——招財(cái)金蟾等，強(qiáng)化寺廟的祈福氛圍。,,,項(xiàng)目策劃——文化體驗(yàn)區(qū),佛家養(yǎng)療中心,佛學(xué)研修苑（佛學(xué)院與佛學(xué)大講堂）,百家會(huì)館,佛家養(yǎng)療中心,既有佛齋、禪茶、佛醫(yī)以及佛學(xué)溫泉沐浴凈心養(yǎng)生四位

22、一體的佛學(xué)養(yǎng)療中心。在沐、吃、飲、醫(yī)的“平凡”體驗(yàn)中，體會(huì)佛學(xué)禪理，修性養(yǎng)生。,兼具佛學(xué)研究與佛學(xué)不道兩大功能，有心向佛者和與佛有緣者皆可在研修苑中與眾多僧眾學(xué)習(xí)交流，請(qǐng)高僧大師開示，是“養(yǎng)性養(yǎng)生課程”的關(guān)鍵提升課程。,養(yǎng)心會(huì)所中品禪茶茶，論佛事，悟佛道，舉手投足之間全是佛源。養(yǎng)心會(huì)所產(chǎn)品意在打造一個(gè)以佛學(xué)交流平臺(tái)為主題，集佛教會(huì)議、佛教論壇以及居士交流的綜合性場所。,通過蜿蜒的小徑進(jìn)入?yún)擦稚钐?，林間建筑散落，構(gòu)筑開放式

23、休閑音樂空間，在林間的音樂環(huán)境之中，旅客可品味素餐、欣賞佛教音樂。,禪意修行體驗(yàn)（休閑）：親身體驗(yàn)“佛家一日養(yǎng)性，養(yǎng)心、養(yǎng)生”課程。游客體驗(yàn)沐浴，更衣，早、晚課，坐禪，吃佛齋禪茶，禮禮拜金剛舍利子，法師開示等一系列養(yǎng)心課程，洗禮心靈。佛學(xué)研修苑（佛學(xué)院、佛學(xué)大講堂）——佛寶禪機(jī)（寶物塔）——佛樂堂——養(yǎng)心會(huì)所——海上禪臺(tái)——禪茶一味。,修養(yǎng)中心——禪修臺(tái),世人面佛而修，以靜心思過，以讓人們達(dá)到身心俱靜的效果。,,百家會(huì)館區(qū)可

24、以分為兩個(gè)主題內(nèi)容，一是以企業(yè)會(huì)所為主的“商道,園”，一是以養(yǎng)生養(yǎng)性為主的“養(yǎng)性園”。每一個(gè)會(huì)所的命名都按照我,國歷史上180位古圣先賢的名字或者其主要的思想精華來擷取。每個(gè)會(huì)所,院落的建筑形式和外觀，也可以融入不同流派的元素，顯現(xiàn)其獨(dú)特性。,會(huì)所內(nèi)部采用圖文的形式或者雕塑展示每一位古圣先賢的文學(xué)作品或者,豐功偉業(yè)，及其豐富的人生經(jīng)歷。諸子園的古圣先賢與圣賢廣場上180位,古圣先賢互相呼應(yīng)。利用中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容，領(lǐng)悟古圣先賢的智,

25、慧精髓與高尚情操，修煉個(gè)體的智慧與道德，提升人生的境界，調(diào)養(yǎng)精,神情志，錘煉優(yōu)秀的道德品質(zhì)。,百家會(huì)館,養(yǎng)心會(huì)館——養(yǎng)性園,佛學(xué)院,國際佛學(xué)院是為佛教弟子及居士們研究修學(xué)的地方，這里也是國際佛學(xué)研修的圣體，以提升整個(gè)東山嶺佛教旅游的整體品味。,項(xiàng)目策劃 ———— 寺院配套區(qū),閉關(guān)中心（面壁精舍與面海寮）：是佛家養(yǎng)心、養(yǎng)性體驗(yàn)與修行課程的關(guān)鍵一環(huán)，閉關(guān)中心分為面壁精舍與面海呆寮兩大部分：面壁精舍即在清凈房間中的冥想與凈心：寮即