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文檔簡介
1、西方近現代建筑史復習題湖南科技大學建筑系楊健1西方近現代建筑史復習題西方近現代建筑史復習題引言1文化的變革:新古典主義建筑一、填空題1、17世紀后期,佩羅(ClaudePerrault)提出了一種關于絕對美(客觀美)和臆想美(主觀美)的理論,以此來質疑維特魯威的比例體系。西方文化傳統的核心是古典主義,建筑上的代表是古羅馬建筑規(guī)范即維特魯威(Vitruvius)的經典教義。在文藝復興時期,這個規(guī)范得到了系統化和理論化。在佩羅為維特魯威著作
2、所作的注釋中,佩羅對于維特魯威及其后繼者的建筑美學原則進行了攻擊。他最主要的攻擊點是有關比例的概念。對于佩羅來說,比例并不像以前建筑理論所說的那樣是一種自然的法則,因此人們也沒有辦法感覺到它所具有的標準性,它僅僅是“建筑師們約定俗成”的東西,是由習慣和傳統所決定的。如此,則比例反過來變成為了某種經驗主義的概念,其結果是,所有以前的建筑理論的核心問題都將受到質疑。2、借助于奔放的想像力,皮拉內西(GBPiranesi)的羅馬及其廢墟的蝕刻
3、畫,以及以監(jiān)獄為題材的一系列繪畫,給后人留下了深刻的印象。3、通過將建筑還原為原始棚屋,勞吉爾神甫(AbbLaugier)找到了一個新的起點。受盧梭的倫理觀影響,勞吉爾神甫在他的論文《論建筑》(1753年)中提出了一種通用的“自然”建筑藝術,一種由四根樹桿支撐坡頂的質樸的“原始棚屋”。勞吉爾認為,最初的棚屋體現了所有的結構邏輯。4、布隆代爾的學生部雷和勒杜把建筑還原為基本幾何形體,幾乎拋棄了所有的裝飾。不同的是,部雷(Boulle)試圖
4、通過宏偉的紀念碑形式的純幾何體來制造敬畏和肅穆的感覺,而勒杜(Ledoux)則沉湎于盧梭的平等理念,以及田園式的、分散的烏托邦理想。5、申克爾(Schinkel)創(chuàng)作的柏林老博物館的布置方式后來在密斯凡德羅的設計中被重新采用。西方近現代建筑史復習題湖南科技大學建筑系楊健34、反對裝飾的呼聲很早就體現在科德穆瓦神甫(AbbedeCdemoy)和勞吉爾神甫的論文中。前者主張裝飾必須適度,后者把原始棚屋當作建筑的起點。他們是____的先驅。①
5、19世紀新古典主義;②意大利未來主義;③蘇聯構成主義;④現代功能主義在堅持必須審慎地采用古典做法的同時,科德穆瓦還關注于形體上的純粹性。他反對巴洛克那種不規(guī)則的柱列、破口的山花和扭曲的柱子,認為裝飾必須適度。5、勒杜(Ledoux)把建筑還原為基本幾何形體,對裝飾幾乎全部摒棄,這顯然是__的先聲。①路斯;②沙利文;③羅西;④文丘里三、在作品和作者之間聯線牛頓紀念堂部雷柏林老博物館申克爾肖鎮(zhèn)(Chaux)鹽場勒杜圣熱內維埃夫圖書館拉布魯斯
6、特肖鎮(zhèn)的河道勘探員之家勒杜引言2領土的變革:城市的發(fā)展一、填空題1、奧斯曼的巴黎改造給法國和中歐一些主要城市留下了不可磨滅的影響,整個中歐在19世紀下半葉都經歷了類似的調整。2、在《明日的花園城市》一書中,霍華德提出了一種新的城市發(fā)展形式。他拒絕那種向郊區(qū)發(fā)展的臨時性的過渡方式,轉而尋求一種城鄉(xiāng)結合的新方法?;羧A德(EbenezerHoward)的花園城市的基本特點:①城鄉(xiāng)結合:霍華德提出了一種新的城市發(fā)展形式。他認為,緩解城市的擁擠狀
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