思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后習(xí)題答案

1、緒論思考題參考答案緒論思考題參考答案一、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？一、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)大學(xué)是知識(shí)的海洋、大學(xué)有教書育人的良師、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活在學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)等方面發(fā)生了顯著的變化。2.提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活意識(shí)、虛心求教、細(xì)心體察、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。3.樹立新的學(xué)習(xí)理念樹立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念（）。4.

2、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)（）。二、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？（二、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？（）1.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。2.當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)是成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。三、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解（三、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解（）（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科

3、學(xué)內(nèi)涵：1.鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民——靈魂2.用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量——主題3.用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志——精髓4.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)——基礎(chǔ)社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容：——“八榮八恥”“八榮八恥”可以概括為“八觀”：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥—國(guó)家觀以服務(wù)人民為榮，以背離人

4、民為恥—人民觀以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥—科學(xué)觀以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥—?jiǎng)趧?dòng)觀以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥—集體觀以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥—誠(chéng)信觀以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥—法紀(jì)觀以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥—生活觀——以上這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體（二）學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

5、的本質(zhì)體現(xiàn)3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針?biāo)摹?dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心四、當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？?jī)r(jià)值體系？（）1.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)好法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求2.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。五、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基

6、礎(chǔ)”課的意義和方法五、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義以改造世界為己任。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向

7、。只有用馬克思主義的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中明確方向，在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高預(yù)見性，增強(qiáng)主動(dòng)性，克服片面性，減少盲目性?？傊瑘?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。3.3.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？（如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？（）首先，社會(huì)

8、理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理

9、想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。4.4.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。（聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。（）理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)

10、需要的時(shí)間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，

11、正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國(guó)革命道路的探索過程一樣。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能