2018ppt模板黨風(fēng)廉政教育課件

1、加強干部廉潔從政教育,提高干部拒腐防變能力,,黨群眾路線教育實踐活動——警　示　教　育,1,扁鵲，戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲年輕時虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫(yī)。,2,我個人的體會，預(yù)防

2、腐敗的藥方是復(fù)方，什么是復(fù)方呢？當(dāng)過醫(yī)生的都知道，復(fù)方就是由多種藥合力針對病患進(jìn)行治療的藥，那我開的這付藥呢!有六味，也就是六個字：,權(quán)、利、廉、責(zé)、民、德,3,一、如何用好一個“權(quán)”字,一是正確看待權(quán)。,二是為民掌握好權(quán)。,三是依法用好權(quán)。,4,二、謀好一個“利”字,一是為民謀利。,二是不謀私利。,三是正當(dāng)獲利。,5,三、守好一個“廉”字,一是公道正派。,二是嚴(yán)守紀(jì)律。,三是一崗雙責(zé)。,6,四、盡好一個“責(zé)”字,楊靖宇(1905－19

3、40)，原名馬尚德，字驥生，河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中國共產(chǎn)黨，1929年春，到達(dá)東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書記，組織煤礦工人進(jìn)行反日運動。在組織運動中，楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次，受到日本軍警的嚴(yán)刑拷打，但其始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事反日運動。九一八事變后，楊靖宇被營救出獄，并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記，隨后歷任中共哈爾濱市市委書記、滿洲省委軍委代理書記。,7,一是要有想干事促發(fā)展的意識,二是要會

4、干事提高發(fā)展能力,三是要干成事實現(xiàn)發(fā)展業(yè)績,8,五、愛好一個“民”字,一是深懷愛民之心。,二是常為利民之舉。,三是善謀安民之策。,9,六、修好一個“德”字,一是寬容。,一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要干一番事業(yè)，必須團結(jié)一班人，凝聚一批人，率領(lǐng)一群人。你渾身是鐵，又能打幾根釘？因此，要學(xué)會寬容。“尺有所短，寸有所長”，“駿馬馳千里，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”。班子成員各有各的長處，同時也各有各的短處，領(lǐng)導(dǎo)干

5、部特別是“一把手”，一定要心胸開闊，豁達(dá)大度，善于把班子成員團結(jié)起來，把部屬凝聚起來，形成整體合力。,10,二是寬厚。,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以律己，寬以待人。要善解人意，與人為善。決不能攬功諉過，文過飾非。當(dāng)然，一個班子，不是不要堅持原則，搞和稀泥。要健全黨內(nèi)政治生活，正確開展批評和自我批評，但必須堅持從團結(jié)的愿望出發(fā)，友善幫助，而不是整人、穿小鞋。,11,三是寬松。,工作要有壓力，但環(huán)境要寬松。不能你琢磨我，我提防你；不能讓同事、部屬不敢多說

6、一句話，不敢多走半步路；更不能讓同事、部屬背著思想包袱做工作。要多溝通、多交心，營造一種既有集體統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢的良好氛圍，充分發(fā)揮大家的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。,12,13,,,14,廉政建設(shè)宣傳欄,,任何時候都要堅持黨的方向，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，勤儉辦事業(yè)，不貪污，不浪費，和人民同甘共苦，吃苦在前，享受在后。 ——焦裕祿,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,《家庭助廉三字經(jīng)》

7、有緣人 聚一家 細(xì)珍惜 勤護它配偶廉 莫等閑 常牽掛 保無差貪富貴 遭劫難 慎伸手 終無險為惡易 從善難 廉潔風(fēng) 吹枕邊戒貪欲 除貪念 家和睦 業(yè)發(fā)展守防線 心坦然 享安樂 人人羨,君子愛財 取之有道,什么是廉政文化 廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔

8、相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。,2007年第1期,15,廉政建設(shè)宣傳欄,,位不必尊顯 期于無負(fù)國家功無須豐偉 要在全心全意才毋

9、望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 ——何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)

10、督 嚴(yán)守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標(biāo)準(zhǔn) 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻，對干部提出四條要求：“名利面前莫伸手，群眾有難不袖手，同行之間拉緊手，本職工作有一手?！边@四條有關(guān)“手”的標(biāo)準(zhǔn)，頗受教益。  “名利面前莫伸手”，就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑，守住名節(jié)，兩袖清風(fēng)，勤政廉政。    “群眾有難不袖手”，就

11、是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候，就要挺身而出，不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”，就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想，勁往一處使，有容人之量，互相支持，形成合力。   “本職工作有一手”，就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政，還要善政。要不斷更新知識、超前思維，用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作；要敢干事，會干事，干成事，不做庸官、太平官，做到執(zhí)政一地，造福

12、一方。,2007年第2期,16,廉政建設(shè)宣傳欄,,位不必尊顯 期于無負(fù)國家功無須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 ——何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣加強學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨慎微 防范未然拒收錢物 不貪不占 無法退還 上繳載案崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷

13、權(quán)錢交易 與我無緣 親朋好友 交往把關(guān)家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾接受監(jiān)督 嚴(yán)守防線 兩袖清風(fēng) 無悔無怨,君子愛財 取之有道,“手”的標(biāo)準(zhǔn) 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻，對干部提出四條要求：“名利面前莫伸手，群眾有難不袖手，同行之間拉緊手，本職工作有一手?！边@四條有關(guān)“手”的標(biāo)準(zhǔn)，頗受教益。  “名利面前莫伸手”，就是要有一雙“干凈

14、的手”。擋住誘惑，守住名節(jié)，兩袖清風(fēng)，勤政廉政。    “群眾有難不袖手”，就是要有一雙“愛民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險的時候，就要挺身而出，不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”，就是要有一雙“團結(jié)的手”。團結(jié)就是力量。心往一處想，勁往一處使，有容人之量，互相支持，形成合力。   “本職工作有一手”，就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政，還

15、要善政。要不斷更新知識、超前思維，用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作；要敢干事，會干事，干成事，不做庸官、太平官，做到執(zhí)政一地，造福一方。,2007年第3期,17,教師黨員的廉政人格修養(yǎng),黨課學(xué)習(xí),----陳秀梅,18,廉政修養(yǎng)是黨員人格修養(yǎng)的核心,19,一、廉政人格是共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)的核心內(nèi)容,20,人格是一個復(fù)雜的范疇，不同學(xué)科對其有不同解釋。從總體上說，人格標(biāo)志的是人之為人所特有的整個精神面貌。它既包括知情意等心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等心理特

16、征，以及當(dāng)前相對穩(wěn)定的心理活動狀態(tài)，更包括決定人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)。,21,廉政之“政”本來意義，就是從政、為政之意。“廉”應(yīng)該指不取任何私利。,22,廉政：也就是指在一切公共事務(wù)中的公共權(quán)力都必須用得其所，用其當(dāng)用。 廉政人格不僅僅是指以廉為榮、以貪為恥，而更重要的是，把是“廉”還是“貪”作為衡量自己整體人格高尚與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。,23,廉潔與否是衡量其工作是否稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是評價其總體人格的基本標(biāo)準(zhǔn)。,24,作

17、為一名教師黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，適應(yīng)所承擔(dān)的社會角色，他的人格修養(yǎng)應(yīng)該追求一種博大、高尚、健康的人格，全面展示出人之為人的人格魅力。,25,二、廉政人格的具體內(nèi)涵,26,什么是共產(chǎn)黨員的廉政人格？,具體來說，廉政人格以全心全意為人民服務(wù)為核心，包括積極進(jìn)取、執(zhí)著向上的人生觀，克己奉公、無私奉獻(xiàn)的價值觀及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等。,27,首先，全心全意為人民服務(wù)，樹立人民權(quán)力觀、強化公仆意識是廉政人格的核心內(nèi)容。,28,其次，踐行黨

18、的根本宗旨，廉政人格還包括積極進(jìn)取、執(zhí)著向上的人生觀，克己奉公、無私奉獻(xiàn)的價值觀及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等，這是反腐保廉的根本原則。,29,再次，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族的美德。,30,三、加強廉政人格修養(yǎng)是反腐倡廉的治本之策,31,腐敗行為乃是主體、客體、環(huán)境合力作用的結(jié)果。而這三者中，來自主體的因素起主導(dǎo)作用。,32,制度規(guī)范作為一種外在強制約束，只有提升為人心的內(nèi)在人格要求，成為行為主體的自覺理