井岡山斗爭與井岡山精神黨課

1、井岡山斗爭與井岡山精神,,井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后，在全黨積極探索中國革命道路過程中，以實(shí)事求是、敢于探索、勇于創(chuàng)新的革命氣魄，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。,井岡山根據(jù)地地域范圍,茶陵縣,酃縣（炎陵縣）,蓮花縣,永新縣,寧岡縣,遂川縣,井岡山,（一九二七年十月~一九三0年二月）,井岡山軍事根據(jù)地 井岡山，介于寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交。從永新的拿山起，經(jīng)

2、龍?jiān)纯凇⑿鲁恰⒚┢骸⒋箅]、十都、水口、下村、營盤圩、戴家埔、大汾、堆子前、黃垇、五斗江、車垇再到拿山，全程大約550華里，“五百里井岡”由此得名。,拿山,水口,黃坳,茅坪,朱砂沖,八面山,黃洋界,桐木嶺,雙馬石,,北,“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇……歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！?一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)

3、律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。,“我們應(yīng)該用井岡山革命的這些歷史，多宣傳井岡山的革命傳統(tǒng)，讓后來的年輕娃娃們了解中國革命的歷史。”“井岡山革命精神不能丟了，不能從我們第三代第四代身上丟了?！?重上井岡山，毛澤東極目遠(yuǎn)眺，思緒萬千,對我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受

4、到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。,習(xí)近平在平山縣西柏坡九月會議舊址同縣鄉(xiāng)村干部、老黨員和群眾代表座談。 —— 2013.7.11,井岡山的三大亮點(diǎn),開創(chuàng)了一條革命新路 —井岡山道路培育了一個(gè)精神瑰寶 —井岡山精神走出了一批開國元?jiǎng)?—中國的脊梁,從井岡山走出的開

5、國元?jiǎng)?1位領(lǐng)袖：毛澤東5位元帥：朱德　彭德懷　林　彪　陳毅　羅榮桓3位大將：粟?！∽T　政　黃克誠15位上將：鄧　華　朱良才　李聚奎　楊至成　　　　　楊得志　肖　克　宋任窮　宋時(shí)輪　　　　　張宗遜　陳士榘　陳伯鈞　趙爾陸　　　　　黃永勝　賴傳珠　彭紹輝,21位中將：王輝球　王紫峰　畢占云　楊梅生　　　　　　李壽軒　肖新槐　張令彬　張國華　　　　　　歐陽毅　趙　鎔 姚　喆　晏福生　　　　　　周玉成　唐天際　曹里懷　韓　

6、偉　　　　　賴　毅　譚甫仁　譚希林　譚冠三　　　　　譚家述11位少將：王云霖　王耀南　龍開富　吳樹隆　　　　　　張平凱　張樹才　劉顯宜 黃連秋　 鄭效峰　曾敬凡　賴春風(fēng),22位省部級領(lǐng)導(dǎo)干部：　　　　　譚震林　滕代遠(yuǎn)　何長工　陳正人　　　　　　江　華　劉　型　李　立　李克如　　　　　吳仲蓮　楊立三　張際春　周　里　　　　　賀敏學(xué)　賀子珍　高自立　黃　達(dá)　　　　　曾　志　彭　儒　段子英　熊壽祺

7、　　　　　譚政文　肖　明,一、井岡山斗爭歷史回顧,井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨人集體奮斗的結(jié)果，但無論是從實(shí)踐上講還是理論上看，建樹蓋世之功的當(dāng)首推毛澤東。 毛澤東是井岡山革命根據(jù)地的首要?jiǎng)?chuàng)始人。,（一） “逼上梁山”*,毛澤東“上山”思想的提出,“在山的上山,靠湖的下湖,拿起槍桿子保衛(wèi)革命?！保?927.6）“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”；（1927.7.4）“合法”和“秘密”“兩種形式都不可能時(shí)則可以‘上山’?！保?92

8、7.7.20）”須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！保?927.8.7）“現(xiàn)在適值暴動時(shí)期，更需要武裝……縱然失敗也不應(yīng)去廣東而應(yīng)上山?！保?927.8.9）,“我不愿意跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友?！?毛澤東八七會議后婉 拒瞿秋白的邀請,,“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)。”*,（二）引兵井岡,文家市退兵蓮花決策*三灣接頭古城會議大蒼會見茅坪安家水口回師進(jìn)駐茨坪,9

9、.25,9.29,10.3,10.7,10月中旬,10.27,10.22,9.22,9.19,,（三）井岡山紅色政權(quán)存在之謎,以奪取大城市為目標(biāo)的武裝起義均失利了。毛澤東挨了處分，卻在井岡山建立了紅色政權(quán)，開辟了中國革命的新天地。這在世界上是絕無僅有的事。為什么井岡山的紅色政權(quán)能夠存在？,1928 年10月毛澤東在中共湘贛邊界黨的第二次代表大會上的報(bào)告中作出了解答。 天時(shí) 、地利、人和,天時(shí)：當(dāng)時(shí)的中國國情,蔣介石提出五點(diǎn)理由，

10、認(rèn)為最根本的一條是“赤色帝國主義者之毒計(jì)”。 毛澤東也列出了五條原因，第一條就是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭”，既軍閥混戰(zhàn)。,,“中國地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策，造成反動統(tǒng)治的縫隙，給革命以可趁之機(jī)。”“我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了?！?毛澤東的認(rèn)識之所以深刻，就在于他牢牢地根植于中國的國情，從而把握了“天時(shí)”。蔣介石在中國實(shí)施了最嚴(yán)厲的

11、白色恐怖。毛澤東卻在這最嚴(yán)厲的白色恐怖下，在各個(gè)實(shí)行白色恐怖的政權(quán)連年混戰(zhàn)中，為中國共產(chǎn)黨人找到了最廣闊的發(fā)展天地。,,地利：井岡山的獨(dú)特條件,,人和：得人心者得天下,黨的建設(shè)是核心*土地革命是基石*人民軍隊(duì)是根本*紅色政權(quán)是旗幟,1、柏露會議決定“圍魏救趙”,（四）井岡山的喪失,會議“決定紅軍采取‘攻勢的防御’戰(zhàn)略，即確定由毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力向贛南出擊，打入敵后，先打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，解決根據(jù)地的實(shí)際困難；在敵人‘會剿’

12、全面開始后，再在外線作戰(zhàn)，‘圍魏救趙’以解井岡山之圍。彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍主力和紅四軍的三十二團(tuán)，留守井岡山”?！霸谒能娭良哺浇M敵后方動搖必然撤退，彭、袁、王應(yīng)付湘軍自有余力，此為我方之計(jì)劃?！?——陳毅給中央的報(bào)告,脫離根據(jù)地后的流動作戰(zhàn)畢竟是艱難的。正如毛澤東在給中央的報(bào)告中所說：“沿途都是無黨無群眾的地方，追兵五團(tuán)緊躡其后，反動

13、民團(tuán)助長聲威，是為我軍最困苦的時(shí)候?！眹顸h軍隊(duì)輪番窮追，紅軍耳目閉塞，連戰(zhàn)不利。一月底，紅四軍軍部在尋烏的圳下村宿營，拂曉時(shí)又遭到國民黨軍劉士毅旅一部的偷襲。毛澤東和朱德等人陷入敵軍的包圍之中。,,,1929年2月3日，紅四軍前委在羅福嶂作出向東固轉(zhuǎn)移的決策，其中一個(gè)重要方面就是“為救援井岡山計(jì)”。18日，紅四軍到達(dá)東固，從贛西特委得知，井岡山革命根據(jù)地已經(jīng)失守，彭德懷率紅五軍突圍下山，正向贛南活動。這樣，原先預(yù)想的“圍魏救趙”的戰(zhàn)

14、略目標(biāo)和部署已經(jīng)被打亂。肖克 “本來我們下山是為解井岡山之圍的，井岡山失守，就得重新考慮戰(zhàn)略方向”。,,羅福嶂,堅(jiān)守井岡山根據(jù)地， 不惜流血犧牲,2、袁文才、王佐被錯(cuò)殺*,袁文才（1898-1930）寧岡縣茅坪馬源坑人,王佐 (1898-1930) 遂川縣下莊人,原 因：,⑴“左”傾錯(cuò)誤政策的指導(dǎo)（十）對土匪的關(guān)系 暴動前可以同他們聯(lián)盟,暴動后則應(yīng)解除其武裝并消滅其領(lǐng)袖?！麄兊氖最I(lǐng)應(yīng)當(dāng)作反革命的首領(lǐng)看待，即令他們幫助暴

15、動亦應(yīng)如此，這類首領(lǐng)均應(yīng)完全殲除。 —《蘇維埃政權(quán)的組織問題決議案》1928年7月10日,⑵湘贛邊界特委領(lǐng)導(dǎo)人對袁、王的錯(cuò)誤政治定位,,,湘贛邊界特委書記 鄧乾元,“本來邊界的政權(quán)并不是真正的共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，而是與土匪合作的聯(lián)合政權(quán)，現(xiàn)在土匪問題更加嚴(yán)重?！?“ 對此問題，邊界原有三策：第一是調(diào)開，此為上策，二是敷衍以圖安，此為中策，三照六次全會的指示解決之，此為下策。上策能行固好，

16、不能行則請問是否執(zhí)行下策？” —《關(guān)于湘贛邊界五月至八月工作對中央的報(bào)告》 鄧乾元 1929年8月,⑶激烈的土、客籍矛盾,“邊界各縣還有一件特別的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和數(shù)百年前從北方移來的客籍人之間存在著很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時(shí)發(fā)生很激烈的斗爭。我們的區(qū)域內(nèi)，寧岡、遂川、酃縣、茶陵，都有土客籍問題，而以寧岡的問題為最嚴(yán)重。 這種土客籍的界限，在道理上講不應(yīng)引到

17、被剝削的工農(nóng)階級內(nèi)部來，尤其不應(yīng)引到共產(chǎn)黨內(nèi)部來。然而在事實(shí)上，因多年歷史的遺留，這種界限依然存在。這種情況，反映到黨內(nèi)來，時(shí)常發(fā)生無謂的斗爭?！?⑷ 袁文才、王佐自身的不足 導(dǎo)火線：“羅克紹事件”,劉輝宵,謝希安,袁文才,,,中央巡視員 彭清泉 （潘心元）,永新縣委書記 王懷,,⑸中央巡視員、紅五軍 領(lǐng)導(dǎo)人偏聽偏信,,“某晚深夜，邊區(qū)特委書記朱昌偕 （似乎還有王懷或其他人，記不清楚了），來我軍部，向軍委報(bào)告情況

18、。他們談袁文才、王佐要叛變，袁、王有將參加邊區(qū)縣以上聯(lián)席會議的同志一網(wǎng)打盡的可能。事情萬分危險(xiǎn)，請求紅五軍立即出動挽救這一危局?！薄拔覀円灿休p聽輕信責(zé)任。”　　 ——《彭德懷自述》,彭德懷派紅五軍協(xié)助解決袁王,英雄罹難,毛澤東后來說：袁文才、王佐是殺錯(cuò)了，但問題的本質(zhì)是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有一條“左”傾盲動路線，在一些重大事情上不講政策，使下面的干部頭腦不冷靜。問題的本質(zhì)，是路線正確與否

19、。,謝梅香,蘭喜蓮,,前事不忘，后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。 ——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤

20、東誕辰120周年座談會上的講話,二、傳承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神*,,,如果用“第一”來表述的話，井岡山是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國革命“第一塊根據(jù)地”，井岡山是馬克思主義中國化的“第一座歷史豐碑”，井岡山開始造就中國共產(chǎn)黨的“第一代領(lǐng)導(dǎo)核心” ，井岡山是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命精神的“第一個(gè)源頭” 。這也就是井岡山稱譽(yù)“天下第一山”的深層內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。,,“天下第一山”蘊(yùn)涵的最重要、最寶貴的精神財(cái)富和思想資源，是偉大的井岡山精神。井岡山精

21、神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種無產(chǎn)階級革命精神。,（一）領(lǐng)袖人物論井岡山精神,1、毛澤東論井岡山精神 日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。 —1965年5月,2、鄧小平論井岡山精神,井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。 井岡山精神丟不得。 —1972、11、17,井岡山精神,最重要的方面就是: 堅(jiān)定信

22、念、艱苦奮斗, 實(shí)事求是、敢闖新路, 依靠群眾、勇于勝利。 ——江澤民 2001年5月,3、江澤民論井岡山精神,井岡山精神，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對中國革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。 ——2007年7月26日,4、胡錦濤論井岡山精神,5.習(xí)近平論井岡山精神,無數(shù)革

23、命先烈用鮮血和生命換來的江山為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能忘記，都不能丟掉。 要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，與時(shí)俱進(jìn)。,——2008年10月,（二）井岡山精神的內(nèi)涵特征,根據(jù)領(lǐng)袖人物的概括,井岡山精神的精髓與特征可作如下解讀:井岡山精神的核心是實(shí)事求是、敢闖新路井岡山精神的靈魂是堅(jiān)定信念、矢志不移井岡山精神的基石是依靠群眾、艱苦奮斗,實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓和靈魂

24、，是毛澤東思想的精髓和靈魂，是中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂。實(shí)事求是的目的是為了敢闖新路，敢闖新路的前提是實(shí)事求是。道路決定命運(yùn)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能做到既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。,實(shí)事求是、敢闖新路,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

25、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。 ——習(xí)近平參加安徽代表團(tuán)審議,突如其來的非典型肺炎，把６６歲的鐘南山推到了一場大戰(zhàn)的最前線。 2003年２月１８日，北京國家疾病預(yù)防控制中心傳來消息，在廣東送去的兩例死亡病例肺

26、組織標(biāo)本切片中，發(fā)現(xiàn)了典型的衣原體。當(dāng)天下午，廣東省衛(wèi)生廳召開緊急會議，對這一報(bào)告進(jìn)行討論。輪到鐘南山發(fā)言了，他沉默良久，搖搖頭。大量的事實(shí)表明，臨床癥候與治療用藥均不支持這個(gè)結(jié)論。會后，有朋友悄悄問他：“你就不怕判斷失誤嗎？有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，都會影響院士的聲譽(yù)?！辩娔仙狡届o地說：“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！保丛拢保踩?，從廣東非典型肺炎病人氣管分泌物分離出２株新型冠狀病毒，顯示冠狀病毒的一個(gè)變種極可能是非典型肺

27、炎的主要病因。４月１６日，這一結(jié)果得到世界衛(wèi)生組織正式確認(rèn)。他在接受中央電視臺主持人的提問時(shí)說：當(dāng)我們看到這個(gè)事實(shí)跟權(quán)威的說法不一樣之時(shí)，我們當(dāng)然首先尊重事實(shí)，而不是尊重權(quán)威。,,堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個(gè)基本國情。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。,引兵井岡山，是第一代革命家懷著堅(jiān)定

28、的理想信念，努力探索革命新道路的壯舉；*奮戰(zhàn)井岡山，是廣大紅軍將士、邊界軍民胸懷共產(chǎn)主義理想信念的體現(xiàn)；* 獻(xiàn)身井岡山，是革命先烈們甘愿犧牲自己，換取革命勝利的理想信念的表現(xiàn)。,堅(jiān)定信念、矢志不移,井岡山斗爭時(shí)期，邊界六縣一山犧牲的革命烈士共有4.8萬人。其中，有名有姓的烈士計(jì)有15744人，無名烈士卻有32300余人。“一回到井岡山，腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅(jiān)定信仰有犧牲精神的好同志，犧牲時(shí)都

29、只有二十多歲呀！ ”,周介甫，湖南酃縣人，原名傳倫，是獨(dú)生子。他接受了馬克思主義，背叛地主階級家庭，表示不再傳承地主階級的衣缽，要做傳播革命的媒介，因此改名“介甫”。并任酃縣農(nóng)協(xié)會委員長。1928年5月，他帶領(lǐng)游擊隊(duì)員在新開村活動時(shí)，突遭挨戶團(tuán)包圍逮捕。他自知必死，當(dāng)晚寫下遺書，托人交給母親。信上說：“母親大人：我這次犧牲了，這也是我個(gè)人的最后目的達(dá)到，您老人家不要掛念??！為主義而犧牲，雖九死猶不悔”,,何挺穎上海大學(xué)1929.2犧

30、牲,伍中豪北京大學(xué)1930.10犧牲,譚梓生上海政法1930年?duì)奚?陳毅安給李志強(qiáng)的信中寫道：“我們是有階級覺悟的青年，擔(dān)負(fù)了中國革命和世界革命的神圣使命，我們難道戀戀于女兒的深情嗎？沒有一點(diǎn)犧牲精神嗎？我們絕對不是這樣！我們是受了馬克思主義深刻訓(xùn)練的?！币?“把一切舊勢力鏟除，建設(shè)我們新的社會；死氣沉沉的黑暗世界，要用我們的熱血染它個(gè)鮮紅”。并說要“為革命而死，為民眾謀利益而死”！,陳毅安，黃埔4期炮科畢業(yè)生，31團(tuán)副團(tuán)長兼1

31、營營長，后任紅五軍副參謀長、參謀長。,“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！” —— 方志敏,什么是信仰，信仰就是把生命交給自己從事的事業(yè)，無論艱難險(xiǎn)阻，不管成敗與否；什么是信念，信念就是對信仰的堅(jiān)守和執(zhí)著，明知前途也許渺茫，現(xiàn)實(shí)也許殘酷，但永不言棄！令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)在相當(dāng)一部分人加入中國共產(chǎn)黨

32、是為了個(gè)人事業(yè)發(fā)展和待遇地位的追求，與政治信仰并沒有太大的關(guān)系。,堅(jiān)定的信仰來源于對科學(xué)理論的執(zhí)著追求。是建立在對社會發(fā)展客觀規(guī)律深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。* 堅(jiān)定的信仰來源于對錯(cuò)誤思潮的堅(jiān)決斗爭。不因西方敵對勢力反動政治思潮的沖擊而改變信仰，不因社會上出現(xiàn)一些“噪音”、“雜音”而動搖信仰，不因國家改革建設(shè)發(fā)展出現(xiàn)一些矛盾問題、黨內(nèi)出現(xiàn)一些亟待解決的突出問題而懷疑信仰。,對個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對

33、國家言，信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個(gè)人不能沒有信念，沒有信念的人等于沒有靈魂；一個(gè)民族不能沒有信念，沒有信念的民族如同一盤散沙；一個(gè)國家不能沒有信念，沒有信念的國家不會自主強(qiáng)大。*,一個(gè)國民黨軍的將領(lǐng)敗逃臺灣，退休后定居南非。當(dāng)時(shí)南非種族歧視最嚴(yán)重，有色人種上公交車要坐后排。1964年10月的一天，他一上公交車，司機(jī)對他講：“你可以坐前排了”。他驚奇地問：“為什么？”司機(jī)說，“你沒看報(bào)紙嗎？昨天中國成功爆炸了原子彈。一個(gè)能夠造出原子彈的

34、民族是優(yōu)等種族?！边@個(gè)將領(lǐng)聽后淚流滿面，他與共軍打了半輩子仗，落得個(gè)寄人籬下、家不能歸。倒是解放軍為他爭到坐前排的權(quán)利，共產(chǎn)黨為他贏得了民族尊嚴(yán)。,經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。 實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

35、的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。,,進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神是戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服危險(xiǎn)的內(nèi)在要求和精神支柱。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。 ——習(xí)近平,（三）大力弘揚(yáng)井岡山精神,井岡山精神是我國優(yōu)秀人文精神和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的積淀和發(fā)揚(yáng)光大。從這個(gè)意

36、義上說，它是突破了國度、階級和政治界線的人類精神的豐碑。無論是哪一個(gè)國家或民族的人，無論持有何種意識形態(tài)，井岡山精神給予人類的精神財(cái)富是走向理想所必需的永不磨滅的信念、奮斗和創(chuàng)新。*,井岡山精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是中國共產(chǎn)黨的黨魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

37、 ——摘自十八大報(bào)告,,★井岡山時(shí)期困難“有時(shí)真是到了極度” 毛澤東驚呼“吃飯大難”; 冬天穿一件單衣；食鹽奇缺傷病員缺醫(yī)少藥…… “從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角，因此士兵也不怨恨什么?！?★依靠群眾，自力更生，克服困難，渡過難關(guān) 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),開放集市貿(mào)易,創(chuàng)辦紅軍被服廠、造幣廠、修械處、紅軍醫(yī)院、熬硝鹽等,依靠群眾、艱苦奮斗,毛澤東

38、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》,不變的靈魂,為了人民，公而忘私、不懈奮斗，永葆與人民群眾血肉聯(lián)系的共產(chǎn)黨人的政治本色！*先輩們以生命捍衛(wèi)人民，人民以赤誠之心相回報(bào)，魚水之情始終是共產(chǎn)黨人永葆青春活力的源泉。,脫離群眾是我們黨面臨的最大危險(xiǎn)。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作電視電話會議上指出，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前

39、群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。,習(xí)近平2013年6月18日在電視電話會議上講話,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,營造廉潔從政的良好氛圍抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。唐代詩人李商隱在《詠史》一詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。,要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全

40、黨同志的思想和行動中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。*,“一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔(dān)心今天的政權(quán)。我們國家也有危險(xiǎn)，官僚主義作風(fēng)反了多次，還是存在，甚至比較嚴(yán)重，官僚主義思想也比較嚴(yán)重。打擊迫害、假公濟(jì)私的事有沒有？這樣的事情，你們知道得比我多。但報(bào)喜不報(bào)憂，這也是官僚和封建東西。做官有特權(quán)

41、、有政治需要、有人情關(guān)系?？h官不如現(xiàn)管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實(shí)右，這些很容易造成干部的腐化、蛻化和變質(zhì)， ……有沒有制度管住他們？”,“這說明了什么問題？這和我們井岡山時(shí)期提倡的東西不一樣。條件好了，共產(chǎn)黨掌權(quán)了，過去的優(yōu)良作風(fēng)還要不要繼承？怎樣繼承？”*“當(dāng)然，這里絕大多數(shù)干部包括黨的高級干部還是個(gè)認(rèn)識問題、教育提高的問題。怎樣教育提高？”,干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就

42、能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都必須把反腐倡廉當(dāng)作政治必修課來認(rèn)真對待，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。 ——習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話,,當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會

43、感到后悔。 ——李源潮 2008.9,陳毅：《七古·手莫伸》,手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂

44、。,第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。,黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：對“上帝”要有敬畏之心，因?yàn)?，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。對“上帝”要有感恩之心，因?yàn)椋嗣袢罕娛俏覀兊囊率掣改?。對“上帝”要有憐愛之心，因?yàn)椋嗣袢罕娫诠ぷ?、勞動、生活、學(xué)習(xí)中艱辛不易。對“上帝”要有

45、報(bào)答之心，因?yàn)椋覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。只要我們的廣大黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，牢記人民就是“上帝”這句至理名言，并在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中身體力行，不忘本，不丟魂，扎穩(wěn)根，我們就會無往而不勝。,要深化改革、轉(zhuǎn)變職能，從體制機(jī)制上堵塞滋生不正之風(fēng)的漏洞，以改革的辦法固化作風(fēng)建設(shè)成果。要以法治思維和法治方法抓作風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。要加強(qiáng)問責(zé)，健全監(jiān)督體系，發(fā)揮輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督

46、作用，形成監(jiān)督的強(qiáng)大合力。要加強(qiáng)理想信念和宗旨意識教育，打牢轉(zhuǎn)變作風(fēng)的思想基礎(chǔ)。要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭作用，為弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作出榜樣。要嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活，讓實(shí)事求是的思想路線得到充分貫徹。要完善干部政績考核評價(jià)體系，用科學(xué)的政績考核“指揮棒”推動作風(fēng)轉(zhuǎn)變。要樹立正確用人導(dǎo)向，讓作風(fēng)好的干部受到重用，讓作風(fēng)不好的干部受到警醒和懲戒。,強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系,堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是把權(quán)力

47、關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。 健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度。圍繞反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，加快體制機(jī)制改革和建設(shè)。,改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。 在中國這樣一個(gè)擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃

48、硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。,2月7日，國家主席習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪。,改革進(jìn)入了深水區(qū)，……現(xiàn)在觸動利益往往比觸及靈魂還難。但是，再深的水我們也得趟，因?yàn)閯e無選擇，它關(guān)乎國家的命運(yùn)、民族的前途。這需要勇氣、智慧、韌性。所幸的是，這些可以從我們的人民當(dāng)中去汲取，來使改革邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。這是削權(quán)，是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿

49、望。我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到。,李克強(qiáng)總理答中外記者問,腐敗是人民政府的天敵，我們要用法治的思維，用制度來管權(quán)、管錢。今年要繼續(xù)推進(jìn)簡政放權(quán)，而且要加快推進(jìn)“權(quán)力清單”公布，界定權(quán)力的邊界，防止濫用權(quán)力。 當(dāng)然，我們在推進(jìn)簡政放權(quán)當(dāng)中，也確實(shí)遇到了像避重就輕、中間梗阻、最后一公里不通暢等問題。開了弓哪還有回頭箭？我們只能是一抓到底、一往無前。 當(dāng)然，我們現(xiàn)在推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要有個(gè)過程，但古人說“吾道一以貫

50、之”，只要我們鍥而不舍，假以時(shí)日，必有成效。,李克強(qiáng)總理答中外記者問,“搞好中國的事情，關(guān)鍵是搞好我們這個(gè)黨。” “關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”,黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過程，堅(jiān)持從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督，讓每一個(gè)干部都深刻懂得，當(dāng)干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴(yán)格的約束。 *,好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，

51、清清白白為官。 成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。,,中央政治局發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的一項(xiàng)基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做。抓改進(jìn)作風(fēng)，必須從中央政治局抓起?！灰醒胝尉值耐緯r(shí)時(shí)處處以身作則，就能上行下效、產(chǎn)生強(qiáng)大示范效應(yīng)，全黨就會很有力量，我們就不懼怕任何艱難險(xiǎn)阻。 各級

52、領(lǐng)導(dǎo)干部要響應(yīng)中央號召，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題，以上率下，自上而下，一級帶一級，一級做給一級看。,基層黨組織是我們黨創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的基石。各級都要重視基層、關(guān)心基層、支持基層，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。對廣大基層干部要充分理解、充分信任，格外關(guān)心、格外愛護(hù)，多為他們辦一些雪中送炭的事情。 基層黨員干部在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中要激發(fā)廣大群眾關(guān)心黨的形象、關(guān)心黨的事業(yè)

53、、關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長的責(zé)任感，引導(dǎo)群眾履行監(jiān)督責(zé)任，多提意見建議，真心幫助領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)提高。,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，解決好保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題，不可能一勞永逸，不可能一蹴而就，要常抓不懈。我們開了個(gè)好頭，要一步一步深化下去。抓作風(fēng)建設(shè)，首先要堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求。作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)

54、問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。 ——習(xí)近平在中紀(jì)委三次會議上的講話（2014.1.14）,“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”,我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。這就要靠通過不斷改革創(chuàng)新，使中國特色社會主

55、義在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更能為社會發(fā)展提供有利條件，更能在競爭中贏得比較優(yōu)勢，把中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。,天下興亡匹夫有責(zé)，黨之興亡黨員有責(zé)。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人必須承擔(dān)的歷史責(zé)任。黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成

56、效的工作來完成。,全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)！ ——習(xí)近平,謝謝大家!,,井岡山土地法*,支部建在連上實(shí)行民主制度明確軍隊(duì)任務(wù)頒布部隊(duì)紀(jì)律制定游擊戰(zhàn)術(shù)*,1927年10月底，在中國江西省安遠(yuǎn)的天心圩，朱德這個(gè)最初“地位并不

57、重要，也沒有人聽他的話”的指揮者，在關(guān)鍵時(shí)刻向即將崩潰的隊(duì)伍樹立起高山一樣的信仰。 “朱總司令在最黑暗的日子里，在群眾情緒低到零度、灰心喪氣的時(shí)候，指出了光明的前途，增加群眾的革命信念，這是總司令的偉大。” ——陳毅,要做失敗時(shí)的英雄,革命不成功誓不剃須,一哭爾琢，再哭爾琢，爾琢今已矣，留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級念如何，得到勝利方始休！,2萬多人的南

58、昌起義部隊(duì)，最后真正保存下來的就是這800多人的家底。也許在當(dāng)時(shí)情況下，天心圩留下來的那支800人隊(duì)伍中，沒有幾個(gè)人能想像到共產(chǎn)黨人22年后能夠奪取全國政權(quán)。但每一個(gè)自愿留下來的人內(nèi)心深處都從朱德、陳毅、王爾琢身上感受到了共產(chǎn)主義一定勝利的信念。* 在最困難、最無望因而也最容易動搖的時(shí)刻表現(xiàn)出磐石一般的革命堅(jiān)定性，使朱德成為南昌起義余部無可爭議的領(lǐng)袖。 *,優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)不但是一個(gè)利益共同體，而且更是一個(gè)精神共同體?！笆故勘杏X

59、不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗” ，這是紅軍作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)斗力強(qiáng)的根本原因。要把眾人聚集到“組織起來為共同利益而奮斗”的大旗下，通過打造利益上的共同體，打造精神共同體。*,面對當(dāng)前已經(jīng)陷入危機(jī)的資本主義，這本書回歸到馬克思的基本思想，并發(fā)掘出其哲學(xué)理論中的本質(zhì)力量。這本書絕對值得一讀,他沒有回避馬克思思想中的不足，但又充分闡述了馬克思對當(dāng)今社會強(qiáng)大的影響力。馬克思的思想值得我們認(rèn)真對待！* 　　 ——美國亞馬遜讀者五星評論,【英

60、】特里·伊格爾頓,1927年9月，率平江農(nóng)民2000余人參加秋收起義，任工農(nóng)革命軍第一師副師長、前委委員。上井岡山后，主管軍中后勤，任紅四軍軍需處長兼被服廠廠長，湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長。毛澤東在長征途中，在延安、在北京、曾多次贊揚(yáng)余賁民“忠誠、肯干、有功于革命，是黨的好同志”。何長工說余賁民“很能干、吃苦耐勞，踏踏實(shí)實(shí)辦事，其奮斗精神彌足珍貴”。,余賁民,“這就是井岡山的官兵關(guān)系，比親兄弟還要親，還要真。人心都是肉長的

61、。革命的理想和官兵一致，使整個(gè)部隊(duì)團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，艱苦奮斗?！?,張子清(1902—1930)共產(chǎn)黨的“關(guān)云長”,羅榮桓，大學(xué)生。在井岡山當(dāng)過紅軍連、營黨代表，怎么當(dāng)？羅榮桓帶的隊(duì)伍為什么拖不跨打不爛？毛澤東要他在干部會上介紹經(jīng)驗(yàn)，他說：“凡是要求部下做的事，我自己首先做到?！?961年9月7日《解放軍報(bào)》刊登一位基層干部寫的詩：“革命友誼重山河，首長關(guān)懷暖心窩，帥府門前客不斷，單車倒比小車多?！?* 毛澤東詩《吊羅榮桓同志》

62、：“君今不幸離人世 ，國有疑難可問誰 ？”,“為團(tuán)體努力，作群眾導(dǎo)師。到群眾中去，到反動荊棘中去。不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而獻(xiàn)身?！?——《共產(chǎn)主義者須知》， 1928年12月9日遂川縣工農(nóng)兵蘇維埃政府印發(fā),*,行州紅軍標(biāo)語遺跡：“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)” *,在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)

63、在全國各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了，但自覺接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會就要差多了。*,“在山的上山,靠湖的下湖,拿起槍桿子保衛(wèi)革命?！?中央農(nóng)委書記毛澤東1927年6月對來武漢向國民政府請?jiān)傅暮洗韴F(tuán)指示,,毛澤東的“上山”思想,,,,“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”；“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法?！?毛澤東1927年7月4日在中央政治局常委擴(kuò)大會議

64、上的講話,,,“農(nóng)民武裝現(xiàn)時(shí)沒有以‘農(nóng)民自衛(wèi)軍’、‘農(nóng)軍’這類名義公開存在的可能，只能在下面三種形式之下存在：A、以合法的名義存在,如‘挨戶團(tuán)’、‘保衛(wèi)團(tuán)’、‘聯(lián)莊會’之類；B、平時(shí)分散，秘密訓(xùn)練，一遇戰(zhàn)事則隨時(shí)集中；C、兩種形式都不可能時(shí)則可以‘上山’?！?毛澤東主持制定的《中央通告農(nóng)字第9號—目前農(nóng)民運(yùn)動總策略》，1927年7月20日發(fā)出。,,,“蔣、唐都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管?，F(xiàn)在雖已注意，但仍無堅(jiān)決的概念。比如秋收

65、暴動非軍事不可，此次會議應(yīng)重視此問題，新政治局的常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來注意此問題。湖南這次失敗，可說完全由于書生主觀的錯(cuò)誤,以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！?毛澤東1927年在中共八七會議上的講話,,,,“大家不應(yīng)只看到一個(gè)廣東，湖南也是很重要的。湖南民眾組織比廣東還要廣大。所缺的是武裝。現(xiàn)在適值暴動時(shí)期，更需要武裝。前不久我起草經(jīng)常委通過的一個(gè)計(jì)劃，要在湘南形成一師的武裝，占據(jù)五、六個(gè)縣，形成一政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土

66、地革命?？v然失敗也不應(yīng)去廣東而應(yīng)上山。” 毛澤東1927年8月9日在中共中央臨時(shí)政治局會議上的講話,,,1927年9月19日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)文家市,⒈文家市退兵,“十九日抵文家市。…… 前敵委員會決議，以保存實(shí)力，應(yīng)退萍鄉(xiāng)，次日部隊(duì)即向萍鄉(xiāng)退卻?！薄队酁⒍葓?bào)告》,1927年10月19日。*,（二）引兵井岡,“我們現(xiàn)在力量雖小，只是一塊小石頭；蔣介石力量大，他是個(gè)大水缸。但是小石頭是可以打破大水缸的” “我

67、們要上山當(dāng)革命的山大王！” 毛澤東1927年9月20日在文家市對秋暴受挫后起義將士的講話,文家市里仁學(xué)校,9月25日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)蓮花,⒉蓮花定向,9月22日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)蘆溪,宋任窮*汪澤楷,9月29日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)三灣,⒊三灣改編,改編部隊(duì),袁文才總指揮拜鑒： 久聞大名，難得幸會。今我工農(nóng)革命軍路過貴地，為工農(nóng)革命，打土豪劣紳，奉上標(biāo)語數(shù)條，為我黨主張宗旨，擇日拜訪，愿同貴

68、軍結(jié)為友好，聯(lián)合一致，共同反對軍閥。 中國工農(nóng)革命軍 毛澤東,聯(lián)絡(luò)袁部,,陳慕平,龍超清,袁文才致毛澤東的信,毛委員: 敝地民貧山瘠，猶汪池難容巨鯨，片林不棲大鵬，貴軍馳騁革命，應(yīng)另擇坦途。敬禮 袁文才叩首,10月3日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)寧岡古城,⒋古城決策,,確立對袁王部隊(duì)團(tuán)結(jié)改造，在井岡山建立革命后方。,聯(lián)

69、奎書院,,⒌大倉會見,“鴻門宴”變“同心宴”,“會見那天,毛委員在林家吃了中飯,他和袁文才從上午10點(diǎn)談到太陽快挨山邊.毛委員決定贈送100支槍給袁文才。袁文才給了毛委員1000塊大洋.其中,袁自帶200元，在馬源坑鐘家借了300元，在林鳳和家借了500元。” 寧岡老蘇干蘇蘭春:《回憶寧岡的革命斗爭