試論我國(guó)電視談話節(jié)目的言談規(guī)范

1、試論我國(guó)電視談話節(jié)目的言談規(guī)范試論我國(guó)電視談話節(jié)目的言談規(guī)范房凱【摘要】中西方有著迥異的言談文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生于西方言談文化土壤的電視談話節(jié)目，其國(guó)內(nèi)本土化發(fā)展，必然面臨價(jià)值理念的中西沖突。當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視談話節(jié)目言談規(guī)范存在諸多問(wèn)題，亟待引起重視。鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》是此類節(jié)目二十年發(fā)展的縮影，其節(jié)目言談的藝術(shù)性與商業(yè)性，為中國(guó)電視談話節(jié)目言談規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)建提供了現(xiàn)實(shí)樣本，而其節(jié)目言談的公共性弊端則對(duì)其他同類節(jié)目有著良好的警示意義。關(guān)鍵詞電

2、視談話節(jié)目言談規(guī)范鏘鏘三人行公共性談是人類基本的溝通方式，而不同文明有著不同的言談傳統(tǒng)。儒家文明中的言談是一種謹(jǐn)慎內(nèi)化的規(guī)范性活動(dòng)，禮儀傳統(tǒng)明顯；而西方文明中的言談強(qiáng)調(diào)思辨求知與言論自由，公共屬性相對(duì)突出。①20世紀(jì)30年代，美國(guó)廣播節(jié)目中初現(xiàn)以“言談”為核心的媒體節(jié)目類型，70年代起言談?lì)愲娨暪?jié)目逐漸風(fēng)行全球，90年代初脫胎于西方言談傳統(tǒng)中的電視談話節(jié)目始現(xiàn)國(guó)內(nèi)。言談文化背景的殊同，注定了國(guó)內(nèi)電視談話節(jié)目發(fā)展，存在著價(jià)值沖突的可能性。

3、一、國(guó)內(nèi)電視談話節(jié)目的“言談危機(jī)”1993年初東方電視臺(tái)《東方直播室》首開(kāi)國(guó)內(nèi)談話節(jié)目視傳播藝術(shù)與商業(yè)的沖突，合理建構(gòu)了電視談話節(jié)目言談的內(nèi)在規(guī)范，對(duì)當(dāng)前浮夸化、庸俗化、娛樂(lè)化的電視言談病態(tài)裨益良多，此為亮點(diǎn)。而以文化批評(píng)視角深入分析其語(yǔ)言傳播的細(xì)節(jié)、過(guò)程及效果，其節(jié)目言談的公共性問(wèn)題也引人深思，此為敗筆。因而，《鏘鏘三人行》節(jié)目言談可為全面深入探討電視談話節(jié)目的言談規(guī)范，提供理想的案例支撐。二、言談的內(nèi)在規(guī)范：藝術(shù)與商業(yè)的均衡言談風(fēng)格

4、與內(nèi)容品位是電視談話節(jié)目的靈魂，商業(yè)娛樂(lè)功能亦不可偏廢，畢竟藝術(shù)性的談吐鑄就文化吸引、商業(yè)化的運(yùn)作提升市場(chǎng)認(rèn)可?！剁I鏘三人行》以“面坐談聊”的形式談?wù)撋鐣?huì)熱點(diǎn)，三人隨性而起，盡興而敘，出言無(wú)忌，不求甚解，在笑談之中傳遞生活性情、辨析人文哲思、制造歡顏趣味，以低制作成本，塑造了可觀的廣告收益與品牌效應(yīng)，在非黃金時(shí)段開(kāi)創(chuàng)了一種清新的欄目氣質(zhì)和電視文風(fēng)，形成了一種內(nèi)隱的節(jié)目言談規(guī)范。具體而言，就是以生活化、人文化與幽默化的語(yǔ)言風(fēng)格，促進(jìn)電視藝