論生活方式文明.pdf

1、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生活水平的提高，提高生活質(zhì)量與改善生活方式問(wèn)題已經(jīng)提到了議事日程，表現(xiàn)出廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的廣泛需要。生活方式理論是正確把握個(gè)人、社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)形態(tài)的基本生活特征，進(jìn)而把握人自身以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)工具。生活方式理論首先是回答“怎樣生活”的問(wèn)題，進(jìn)而回答“為什么要這樣生活”的問(wèn)題。人的生活是一個(gè)整體，確切地說(shuō)人的生活領(lǐng)域，既包括社會(huì)生活領(lǐng)域，又包括日常私人生活領(lǐng)域；既包括物質(zhì)生活領(lǐng)域，又

2、包括精神生活領(lǐng)域。因此，人的生活方式是多方面的、多層次的，這些方面、層次又構(gòu)成了生活方式的各分支系統(tǒng)。結(jié)合當(dāng)前黨和國(guó)家提出的形成健康、文明、科學(xué)的生活方式的任務(wù)，開展對(duì)生活方式的研究，不僅可以加深對(duì)人的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于我國(guó)生活方式理論建設(shè)，提高我國(guó)國(guó)民生活質(zhì)量都有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。本文首先從生活方式提出的理論背景、生活方式論、科學(xué)技術(shù)對(duì)生活方式的影響以及讓低碳經(jīng)濟(jì)成為一種新的生活方式四個(gè)方面對(duì)馬克思主義實(shí)踐思維方式進(jìn)行探析，然后