禪宗在企業(yè)員工情緒管理中的作用

1、至QQ2：!圣旦：工塑學(xué)術(shù)理論現(xiàn)代衾善卜禪宗在企業(yè)員工情緒管理中的作用劉陽(yáng)趙琳王海濱(魯東大學(xué)心理與教育學(xué)院山東煙臺(tái)264025)摘要：企業(yè)員工在工作中常常會(huì)出現(xiàn)情緒的波動(dòng)，從而帶來(lái)許多負(fù)面的影響。情緒管理可以較好的控制負(fù)面影響的出現(xiàn)，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。本文探討了禪宗在企業(yè)員工情緒管理中的作用。發(fā)現(xiàn)禪宗是一種內(nèi)外兼顧的有效方法。關(guān)鍵詞：情緒管理禪宗企業(yè)前言情緒以人的內(nèi)在體驗(yàn)為載體成為人行動(dòng)的動(dòng)力。是人們悲歡離合、成功失敗的心理標(biāo)尺。它

2、經(jīng)常出現(xiàn)在人的心理生活中，左右人的精神狀態(tài)。如果人們能夠在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地管理自己的情緒，就能時(shí)時(shí)刻刻體會(huì)到積極情緒帶來(lái)的心理和生理上的變化，不斷提高自己的身心健康水平，因此需要情緒管理的出現(xiàn)。情緒管理是指通過(guò)有效的方法。合理控制自己的情緒，使自己處于一種積極的狀態(tài)。一、職場(chǎng)中員工情緒波動(dòng)帶來(lái)的問(wèn)題職場(chǎng)中，由于種種原因員工常會(huì)產(chǎn)生一些情緒上的波動(dòng)，而這些情緒波動(dòng)又引發(fā)一系列的問(wèn)題。(一)員工工作效率低下。情緒波動(dòng)容易導(dǎo)致心

3、理調(diào)適不當(dāng)。由此引發(fā)的焦慮、壓抑等造成員工在工作中注意力分散、過(guò)度緊張，整個(gè)員工隊(duì)伍的士氣會(huì)降低，從而影響工作才能的發(fā)揮，導(dǎo)致工作效率低下。戈?duì)柭凇肚榫w智慧》一書(shū)中提到，企業(yè)里有許多情感處理失當(dāng)?shù)膯?wèn)題，如士氣低落等，這是企業(yè)整體缺乏情緒智慧的表現(xiàn)，這將導(dǎo)致企業(yè)效率下降，甚至危機(jī)企業(yè)生存。(二)企業(yè)內(nèi)耗。企業(yè)運(yùn)作中員工之間的摩擦是不可避免的。但是由于摩擦引起的情緒波動(dòng)長(zhǎng)期存在下去，會(huì)使得員工之間不理解、不信任，甚至對(duì)抗和敵對(duì)。長(zhǎng)期得不到

4、協(xié)調(diào)和消解，便會(huì)沉積下來(lái)壓抑員工的心理，誘使他們采取妒忌、阻撓甚至報(bào)復(fù)的方式來(lái)宣泄情緒。從而使內(nèi)耗愈演愈烈，結(jié)果阻礙企業(yè)內(nèi)的人際溝通，削弱組織的整體力量和競(jìng)爭(zhēng)力。(三)人才流失。員工跳槽在當(dāng)前日益激烈的職場(chǎng)中不再是什么新鮮事。但如果是由于情緒波動(dòng)引起的跳槽或人才流失，則應(yīng)該引起企業(yè)管理者的重視了。最重要的是出現(xiàn)一兩個(gè)員工離職導(dǎo)致幾個(gè)員工相繼離開(kāi)的連鎖反映，勢(shì)必會(huì)影響所有員工的情緒而這種情緒波動(dòng)反過(guò)來(lái)又會(huì)使更多員工產(chǎn)生離職的意向進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致

5、一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。例如：組織人際矛盾、工作效率低下等。二、情緒管理在企業(yè)人力資源管理中的作用(一)情緒管理可以幫助企業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中的不足和缺陷。情緒管理是不斷關(guān)心員工的情緒變化并找出變化的原因，同時(shí)鼓勵(lì)員工在有任何情緒問(wèn)題的時(shí)候向上司或有關(guān)人員傾訴。在這一過(guò)程中，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)公司在管理上的不足和缺陷，不至于造成員工的積怨以及管理上的不可收拾的地步。(二)情緒管理可以提高公司產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。企業(yè)的產(chǎn)品越來(lái)越多地直接與人的行為聯(lián)系起來(lái)，

6、從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到銷售，參與其中的員工對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量起到了相當(dāng)重要的作用?？梢韵胂螅僮鲉T工在不同情緒下生產(chǎn)出的產(chǎn)品，或提供的服務(wù)質(zhì)量是不同的。產(chǎn)品是一種綜合經(jīng)歷，而這種經(jīng)歷又通過(guò)接受服務(wù)來(lái)完成：外出接受交通服務(wù)；住宿離不開(kāi)旅館灑店業(yè)的服務(wù)；即使購(gòu)物也離不開(kāi)售貨員的服務(wù)。對(duì)非服務(wù)性行業(yè)來(lái)說(shuō)其工作的實(shí)質(zhì)也是一種服務(wù)。人的行為決定了服務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而且決定服務(wù)的質(zhì)量、效果和效率。在提供服務(wù)時(shí)除了相關(guān)的技能和知識(shí)，提供服務(wù)者的情緒在很大程度上感染周圍的

7、人。如果提供服務(wù)者的情緒良好就可能為顧客創(chuàng)造一個(gè)心情愉悅的良好環(huán)境，從而提高對(duì)產(chǎn)品的感受質(zhì)量。(三)情緒管理有利于創(chuàng)造一個(gè)良好、和諧、上進(jìn)的組織氛圍。員工的情緒管理是從員工的情緒出發(fā)，每個(gè)員工的情緒狀態(tài)和發(fā)生的變化都得到及時(shí)的關(guān)心和引導(dǎo)，這樣組織內(nèi)就可以減少很多不必要的磨擦。從而營(yíng)造一個(gè)和諧、健康、團(tuán)結(jié)、向上的組織氛5、加強(qiáng)采購(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支過(guò)硬的隊(duì)伍是做好招投標(biāo)工作的關(guān)鍵高校的專職采購(gòu)人員不僅是招投標(biāo)工作的具體操作者，又是招投標(biāo)工

8、作的實(shí)際參與者，這支隊(duì)伍的素質(zhì)如何，是能否做好招投標(biāo)工作的關(guān)鍵。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練掌握國(guó)家辦法的有關(guān)采購(gòu)方面的法律法規(guī)，熟悉運(yùn)用學(xué)校的招投標(biāo)制度。經(jīng)常到當(dāng)?shù)卣少?gòu)中心或兄弟院校學(xué)習(xí)了解他們?cè)谡少?gòu)方面的一些好做法好經(jīng)驗(yàn)，做好市場(chǎng)調(diào)研。了解市場(chǎng)行情，做到心中有數(shù)。二是制定政府采購(gòu)的從業(yè)準(zhǔn)則和崗位標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)行采購(gòu)人員的資格管理，逐步做到采購(gòu)人員必須持證上崗，通過(guò)培訓(xùn)考核，提高其思想水平和專業(yè)技能，造就一支高素質(zhì)的采購(gòu)隊(duì)伍。三是建立較為完

9、善的電子信息網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的興起與發(fā)展，為高校實(shí)行網(wǎng)上采購(gòu)提供了許多方便，給高校采購(gòu)人員的交流提供了平臺(tái)，而且高校的采購(gòu)信息庫(kù)里，對(duì)高校已夠儀器設(shè)備的廠家信譽(yù)、性能狀況、使用情況等都有比較詳細(xì)的記錄，對(duì)其他高校起到資源共享，有利于柬第采購(gòu)成本。提高效率。四是加強(qiáng)采購(gòu)隊(duì)伍的廉政建設(shè)。采購(gòu)人員整天與供應(yīng)商打交道，如果沒(méi)有良好的道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，樹(shù)立正月的世界觀與價(jià)值觀，很容易被不法商家拉下水、同流合污。加強(qiáng)對(duì)采購(gòu)崗位的廉政教育更為重要迫切。使

10、大家懂得自律是最重要的防范方式千萬(wàn)不要“一失足成千古恨”。只要自身筑起防火墻，建立起道德與思想防線，任何物質(zhì)利誘最終都將以失敗而告終。高校招投標(biāo)工作的程序化、規(guī)范化、制度化，既是當(dāng)前世界各國(guó)各地的普遍做法，也是完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)措施。它使招標(biāo)單位在標(biāo)書(shū)制作、評(píng)標(biāo)過(guò)程完全處在透明的陽(yáng)光下操作，使投標(biāo)單位在公開(kāi)、公正、公平中進(jìn)行價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)。最終使高校達(dá)到節(jié)省資金，實(shí)現(xiàn)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的目的，促進(jìn)高校教育事業(yè)的發(fā)展。參考

11、文獻(xiàn)：f1】劉善民淺議當(dāng)前高校國(guó)有資產(chǎn)管理【c】實(shí)驗(yàn)室工作探索，武漢華中科技大學(xué)出版社，2005【2】王永利高校設(shè)備的招標(biāo)采購(gòu)中國(guó)設(shè)備工程，2004，(1)【3】李方，邵興國(guó)關(guān)于高校設(shè)備招標(biāo)管理的思考西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)。2005。14(3)口現(xiàn)代企業(yè)教育MODERNENTERPRlSEEDUCATION121萬(wàn)方數(shù)據(jù)2009年.12月下期?學(xué)術(shù)理論亂代32苦禪宗在企業(yè)員工情緒管理中的作用劉陽(yáng)趙，除王海讀魯東大學(xué)心理與教育學(xué)院山東

12、煙臺(tái)264025)摘要:企業(yè)員工在工作中常常會(huì)出現(xiàn)情緒的波動(dòng)，從而帶來(lái)許多負(fù)面的影響。情緒管理可以較好的控制負(fù)面影響的出現(xiàn)，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。本文探討了禪宗在企業(yè)員工情緒管理中的作用，發(fā)現(xiàn)禪宗是一種內(nèi)外殺屬的有效方法。羨鍵調(diào)t青毒者管理林宗企業(yè)前窩情緒叫人的內(nèi)在體驗(yàn)為載體成為人行動(dòng)的動(dòng)力，是人們班歡離合、成功失敗的心理標(biāo)尺。它經(jīng)常出現(xiàn)在人的心理生活中，在布人的精神狀態(tài)。如果人們能夠在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地管理自己的情緒，就能時(shí)

13、時(shí)刻刻體會(huì)到積極情緒帶來(lái)的心理和生礎(chǔ)上的變化，不斷提高自巳的身心健康水平，因此搖身喜情緒管理的出現(xiàn)。情緒管礎(chǔ)是指通過(guò)有效的方法，合理控制自己的情緒，使自己處于…種積極的狀郁。、職編員工情緒波動(dòng)帶來(lái)的問(wèn)題職場(chǎng)中，由于種種原因員工常會(huì)產(chǎn)生一些情緒上的波動(dòng)，而這些情緒波動(dòng)又引發(fā)一系列的問(wèn)翩。(叩)員工工.作效率低下。情緒攪動(dòng)睿易導(dǎo)致心現(xiàn)調(diào)i道不野，由此引發(fā)的焦慮、壓抑等造成員工在工作中注意力分散、過(guò)度緊張，整個(gè)員工隊(duì)伍的士氣會(huì)降低，從而影響工

14、作才能的發(fā)揮，導(dǎo)致工作效率低下。戈?duì)柭谇榫w智慧)~書(shū)中捉到，企業(yè)里有許多情感處理失當(dāng)?shù)膯?wèn)題，如土氣低落等，這是企業(yè)整體缺乏情緒智慧的表現(xiàn)，這將導(dǎo)致企業(yè)效率下降，甚繭危機(jī)企業(yè)生存。(二)企業(yè)內(nèi)耗。企業(yè)運(yùn)作中.員工之間的激擦是不可避免的。但是由于摩擦引起的情緒被動(dòng)長(zhǎng)期存在下去，會(huì)使得員工之間不璐解、不倍任，甚至對(duì)擾和敵對(duì)。長(zhǎng)期得不到協(xié)調(diào)和消解，便會(huì)沉積下來(lái)壓抑員工的心理，誘使他們采取妒忠、阻撓甚至報(bào)復(fù)的方式來(lái)宮附情緒。從而使內(nèi)耗愈演愈艦，

15、結(jié)果阻礙企業(yè)內(nèi)的人際海通，削弱組織的黯體力援和競(jìng)爭(zhēng)力。(二)人才流失。員工跳槽在當(dāng)前日益激烈的職場(chǎng)中不再是什么新鮮事。但如果是由于情緒波動(dòng)引起的跳槽或人才流失，則應(yīng)該引起企業(yè)管理者的重視了。最重要的是，出現(xiàn)一兩個(gè)員工商5、加強(qiáng)采購(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，打造ω“雖L過(guò)硬的隊(duì)伍走做好招投橋工作的關(guān)鍵高校的專職果購(gòu)人員不僅是招投標(biāo)工作的具體操作者，又是招投標(biāo)工作的實(shí)際參與者，這支隊(duì)伍的素質(zhì)如何，是能否做好招投標(biāo)工作的關(guān)鍵。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練掌握間家辦法

16、的有關(guān)采購(gòu)方闊的怯律法規(guī)，熟悉運(yùn)用學(xué)校的招投標(biāo)制服。經(jīng)常到當(dāng)?shù)卣少?gòu)中心或兄弟院校學(xué)習(xí)了解他們?cè)谡糍?gòu)方面的一些好做法好經(jīng)驗(yàn)，做好市場(chǎng)調(diào)研，了解市場(chǎng)行惰，做到心中有數(shù)。二是制定政府來(lái)購(gòu)的從業(yè)準(zhǔn)則和崗位標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)行采購(gòu)人員的資格管理，逐步做到果購(gòu)人員必細(xì)持班上崗.:跑過(guò)培訓(xùn)考核，提高其思想水3ft和專業(yè)技能，造就一支離素質(zhì)的呆購(gòu)隊(duì)伍。三是建立較為究藩的電子信息網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的興起與發(fā)展，為高校實(shí)行網(wǎng)上來(lái)購(gòu)提供了許多方便，給高校果購(gòu)人員的交流

17、提供了平臺(tái)，而且高校的果購(gòu)信息庫(kù)盟，對(duì)高校已夠儀器設(shè)備的廠家信譽(yù)、性能狀況、使用情況等都有比較詳細(xì)的記錄，對(duì)其他高校起到資源共卒，有利于柬第采購(gòu)成本，提高效率。囚是加強(qiáng)采購(gòu)隊(duì)伍的廉政建設(shè)。采購(gòu)人員整天與供應(yīng)商打交職導(dǎo)致幾個(gè)員工相繼離開(kāi)的連鎖反映，勢(shì)必會(huì)影響所有員工的情緒.而這種情緒被動(dòng)反過(guò)來(lái)又會(huì)使更多員工產(chǎn)生離職的意向，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)款一系列問(wèn)劇的出現(xiàn)，例如:組織人際矛盾、工作效率低下等。二、情緒管理在企業(yè)人力資翻管理中的你用(盧)情緒管潑可

18、以幫助企業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中的不足和缺陷。情緒管理是不斷關(guān)心員工的情緒變化并找出變化的原因，同時(shí)鼓勵(lì)員工在有任何情緒問(wèn)題的時(shí)候向上詞就有關(guān)人員幀訴。在這一過(guò)程中，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)公詞在管理上的不足和缺陷，不至于造成員工的積怨以及管理上的不可收拾的地步。(二)情緒管理可以提高公司產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。企業(yè)的產(chǎn)品越來(lái)越多地直接與人的行為聯(lián)系起來(lái)，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)劃銷鎊，參與其中的員工對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)最踉到了相~1重要的作用?？梢韵胂?，操作員工夜不同情緒下生產(chǎn)出的

19、產(chǎn)品，或提供的服務(wù)質(zhì)量是不同的。產(chǎn)品是一種綜合經(jīng)歷，而這種經(jīng)歷又通過(guò)接受服務(wù)米究成:外出接受交通服務(wù)住宿離不開(kāi)旅館擱店業(yè)的服務(wù)即使購(gòu)物也離不開(kāi)售貨員的服務(wù)。對(duì)斗征服務(wù)性行業(yè)來(lái)說(shuō)其工作的實(shí)質(zhì)也是一種服務(wù)。人的行為決定了服務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而且快定服務(wù)的質(zhì)最、效果和效率。在提供服務(wù)時(shí).除了相關(guān)的技能和知識(shí)，提供服務(wù)者的情緒在很大程度上感雜周圍的人。如果提供服務(wù)者的情緒良好.就可能為顧客創(chuàng)造…個(gè)心情愉悅的良好環(huán)境，從而提高對(duì)產(chǎn)品的感受質(zhì)最。(三)情緒

20、管潑有利于創(chuàng)造一個(gè)良好、和諧、上進(jìn)的組織氛閡。員工的情緒管理是從員工的情緒出發(fā)，每個(gè)員工的情緒狀部和發(fā)生的變化都得別及時(shí)的關(guān)心和引導(dǎo)，這樣組織內(nèi)就可以減少很多不必要的磨擦，從而街邊一個(gè)和諧、健康、團(tuán)結(jié)、向上的組織筑道，如果世有良好的道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，樹(shù)立正月的世界觀與價(jià)倪觀，很密局被不法商家拉下水、間班含持。加強(qiáng)對(duì)采購(gòu)崗位的廉政教育更為3重要it!切。使大家懂得自律是最撒擺的防施方式.千萬(wàn)不要“一失足成千古恨“。只要自身筑起防火墻，建

21、立跑道德與思想防線.任何物質(zhì)利誘最終都將以失敗而告終。高校擱投標(biāo)工作的程序化、規(guī)欖化、制度化，既是當(dāng)前世界各國(guó)各地的將迎做法.也是完善我國(guó)社會(huì)主5義市場(chǎng)結(jié)濟(jì)的一項(xiàng)措施。它使招標(biāo)單位在標(biāo)書(shū)制作、評(píng)標(biāo)過(guò)程完~處在透明的陽(yáng)光下操作，使投標(biāo)單位在公開(kāi)、公正、公平中進(jìn)行價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)f量競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)。最終使高校達(dá)到節(jié)省資金，實(shí)現(xiàn)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的目的，促進(jìn)高校教育事業(yè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn):[11知~..氏，淺議當(dāng)前高校固有資產(chǎn)管理[CJ.實(shí)驗(yàn)交工作探索，或漢

22、華中科技大學(xué)出版社.2005.[21~瓦永利.高校設(shè)備的招標(biāo)采購(gòu).中閣設(shè)備工貌.2004(1).[3]學(xué)方，部興國(guó).關(guān)于高校設(shè)備招標(biāo)管理的思考.~昌安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版).200514(3).口現(xiàn)代企業(yè)教育MODERNEN丁ERP問(wèn)ISEEDUCAγION121理圍使員工真正感覺(jué)到組織像一個(gè)溫暖的大家庭。在這種組織氛圍中。即使待遇低一點(diǎn)、加班多一點(diǎn)也是可以接受的。調(diào)查表明，很多員工認(rèn)為。比起工作上的身體疲勞心靈疲勞才是最累的。員工情緒

23、管理在企業(yè)發(fā)展中有如此重要的作用。作為管理者如何安撫員工情緒，員工又如何自我管理，哪種管理方法最為有效呢針對(duì)情緒問(wèn)題，在管理中需要啟發(fā)員工自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的原因、自我排解，從而得到心靈的升華，這就要發(fā)揮禪文化在情緒管理中的作用了。三、禪宗在企業(yè)情緒管理中的作用有一段坐禪論道的話，可謂是對(duì)人進(jìn)行心靈寧?kù)o之旅的極好教育：“心如鏡，雖外在景物不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，此即景轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)。心隨意轉(zhuǎn)，動(dòng)轉(zhuǎn)不息，則人我事非皆成昏擾，不能自已。如鏡、如月、如

24、水，用寧?kù)o的心態(tài)。觀大地眾生相，聽(tīng)大地眾生聲?！贝笠馐侨说膬?nèi)心像一面鏡子，本身是平靜祥和的。如果因?yàn)橥獠康沫h(huán)境變化而不斷改變內(nèi)心，則會(huì)失去那份安寧，最后甚至迷失自我。我們?cè)诩ち业穆殘?chǎng)中拼搏，為的就是有所成就。通過(guò)努力得到收獲，使自己的生活更加舒適、幸福、快樂(lè)。情緒管理不好，就違背了我們努力的初衷。對(duì)于情緒管理來(lái)說(shuō)，通過(guò)修行禪定、靜坐，使心趨于寂靜，增強(qiáng)自主控制情緒的能力，可以改變自己的不良情緒如修不凈觀對(duì)治貪心、修慈悲觀對(duì)治嗔心、修因緣

25、觀對(duì)治癡心。禪的宗旨是：名心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛。禪宗主張人的心性本來(lái)清凈、本來(lái)空寂，是超越于現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象的善與惡、天堂與地獄都是因?yàn)椤八剂俊倍鴱淖孕灾谢F(xiàn)。禪定能平息我們的亂心，使不良情緒漸漸降伏下來(lái)。功效是任何鎮(zhèn)靜藥所比不上的。禪宗對(duì)情緒管理的重要作用，可以從禪文化的四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：禪心、禪行、禪喜、禪悟①。(一)禪心——清醒覺(jué)察的心力禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)，經(jīng)由凈化自己進(jìn)行心的訓(xùn)練，不僅帶來(lái)身心的健康、喜悅，更能從中看出生命的意義，從而擺脫物欲

26、橫流的欲望控制。這樣我們才能工作得更有效率，才有成功的人生?，F(xiàn)代人生活在自由開(kāi)放的社會(huì)，價(jià)值是多元的，所以呈現(xiàn)在眼前的事物和現(xiàn)象千奇百怪。很多人迷失在大干世界之中，找不到自我，摸索不出人生正確的道路。我們的工作情境是競(jìng)爭(zhēng)的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是功利的，于是內(nèi)心很難逃脫緊張、焦慮和憂郁。緊張久了心就會(huì)焦慮，長(zhǎng)期的焦慮人就會(huì)覺(jué)得憂郁和倦怠。要克服這些困境，需要提升心的效能，這最好的辦法就是以禪養(yǎng)心、以禪修性。禪能使人找到清醒、安定和自在感，同時(shí)克服緊

27、張、焦慮和憂郁。有的人認(rèn)為禪是種迷信，或是種唯心主義觀。但很多學(xué)者對(duì)禪作了研究，研究證實(shí)它是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)身心健康提升生活效能，打開(kāi)心靈生活的視野。禪有利于同理心@(人際交往)的增加，同理心是覺(jué)察人我關(guān)系的心力。同理心強(qiáng)，能夠清楚了解別人的感受和想法，容易與人溝通。同時(shí)對(duì)自己的角色和立場(chǎng)也清楚，不會(huì)把自己的感受硬加于別人。禪心的訓(xùn)練，能夠使人在努力工作和學(xué)習(xí)后保持悠閑自在的心情。放下干擾你的種種想法，讓自己清醒、自由。(二)禪

28、行——篤實(shí)力行的智慧禪能安服內(nèi)心不平的情緒。給人一套自我實(shí)現(xiàn)的方法，訓(xùn)練自己有足夠的智慧勘破無(wú)知和引誘，有足夠的定力克服困難而獲得成功的事業(yè)。生活在在喧囂擾攘的現(xiàn)代社會(huì)，觸目所及的是琳瑯滿目的誘惑，眾所關(guān)心的是功名利祿，爭(zhēng)奪心、較量心、嫉妒心、憤恨心充斥著人的心靈。像濃霧一樣蒙蔽了心理生活的視野，這正是容易淪落陷阱的原因。面對(duì)職場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和淘汰?，F(xiàn)代人的精神生活普遍呈現(xiàn)著緊張、焦慮、空虛和不安。人們的物質(zhì)生活是豐裕的，但是心靈上卻顯得

29、赤貧。看起來(lái)每天都忙忙碌碌，夜深人靜時(shí)卻悵然若失，許多人為了避免空虛開(kāi)始一頭載進(jìn)電視節(jié)目，或是整夜的麻將撲克，或是置身于燈紅酒綠。禪行的訓(xùn)練，可以讓內(nèi)在的理性得以充分開(kāi)放和流露。讓心靈世界的智慧得到蘇醒，人的身心得以放松，壓力和焦慮得以緩解，生活與工作的創(chuàng)意得以提升。(三)禪喜——體會(huì)工作的喜悅禪喜代表著對(duì)任何事物的接納，沒(méi)有絲毫挑剔，歡喜地承擔(dān)它，并從中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)它帶來(lái)的喜悅。工作雖然辛苦需要負(fù)責(zé)和承擔(dān)，卻不會(huì)有沉重的心理負(fù)擔(dān)，有的是

30、一種工作的悅樂(lè)和滿足，保持禪喜使人領(lǐng)會(huì)到工作就是工作，休息就是休息，心情安逸、觸目遇緣，顯得自在和歡喜?，F(xiàn)代人生活在繁忙的信息社會(huì)，觸目遇緣都是工業(yè)文化下的產(chǎn)品。但我們同樣可以領(lǐng)受其中的喜悅。搭電梯時(shí)，是否領(lǐng)受方便之美；在地鐵或便捷的交通工具中，是否領(lǐng)會(huì)工藝創(chuàng)造之美；在計(jì)算機(jī)前閱讀各類信息，是否領(lǐng)受其中的豐富?，F(xiàn)代人容易失去禪喜，心情沉重而多煩惱，特別是緊張、焦慮和無(wú)助，已經(jīng)成為現(xiàn)代人共同的情緒困擾。觀察時(shí)下的求職人員，憂郁傾向重，心情

31、空虛者大有人在，主要原因是缺乏對(duì)禪喜的領(lǐng)受。工作之余不妨放下忙碌的事，給自己一點(diǎn)悠閑，也許只是幾分鐘。望著辦公室的同事專注地忙碌著，不禁興起敬愛(ài)和欣賞的樂(lè)趣。禪的修為不是讓你不工作或不用心，而是能保持禪喜，在工作中保持喜悅。(四)禪悟一一感悟人生的道理人的心是很不穩(wěn)定的，容易受引誘，容易在光怪陸離的社會(huì)中迷失，人往往有一山望著一山高的想法。妄想或清凈都與自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，因此如果我們能引發(fā)儲(chǔ)存在腦子里清心安逸的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)取代浮躁不安的經(jīng)

32、驗(yàn)，便能把自己帶人凈定的世界，這在心理學(xué)上叫做“制約”可以從學(xué)習(xí)中獲得。不過(guò)每個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)不同必須先找出過(guò)去獲得凈定感受的單純經(jīng)驗(yàn)，才能引發(fā)清凈感來(lái)代替浮躁不安的妄念。正因如此，必須獲得一番內(nèi)省，才能找出引領(lǐng)自己，走入寧?kù)o世界和觀想的對(duì)象。四、結(jié)束語(yǔ)我們每天都被選擇弄的頭暈眼花，疲憊不堪，禪要我們跳開(kāi)選擇的陷阱，活在超越醒覺(jué)里?，F(xiàn)代人的精神生活是苦澀的，煩惱塵勞很沉重，是該好好反省的時(shí)候了。禪不是宗教，不是哲學(xué)，不是科學(xué)，更不是迷信。

33、它沒(méi)有形態(tài)或教條，而是一種投入生活與工作的智慧和態(tài)度。受過(guò)禪的訓(xùn)練的人是凈定的，有創(chuàng)造力的，一個(gè)能凈定而富于創(chuàng)造力的人，便是具有禪機(jī)、禪趣和開(kāi)悟的人。注釋：①禪心、禪行、禪喜、禪悟均引用于鄭石巖的(人際交往)的增加，阿現(xiàn)心是覺(jué)察人我關(guān)系的心力。同理心強(qiáng)，能夠清楚了解別人的感受和想法.容易與人掏誦。同時(shí)對(duì)自日的角色和立場(chǎng)也清楚，不會(huì)把自己的感受破加于別人。梯心的訓(xùn)練，能夠使人在費(fèi)力工作和學(xué)習(xí)后，保持悠閑自在的心情，放下干擾你的種種姻法，讓

34、自己清醒、自由。(二)禪行一一篤實(shí)力行的智慧梯能安服內(nèi)心不平的情緒.給人一套自我實(shí)現(xiàn)的方法.訓(xùn)練自己有足夠的智慧勘破無(wú)知和引誘，有足夠的定力克服困難而挾得成功的事業(yè)。生活在在喧黯擾攘的現(xiàn)代校舍，觸目所及的是琳瑯滿目的誘蹄，眾所關(guān)心的是功名利祿，爭(zhēng)奪心、較最心、嫉妒心、憤恨心充斥著人的心靈，像濃霧…樣蒙蔽了心理生活的視野，這正是容易淪落陸阱的原因。面對(duì)職場(chǎng)的激劇競(jìng)爭(zhēng)和淘汰，現(xiàn)代人的精神生活普遍顯現(xiàn)著緊張、焦慮、空虛和不安。人們的物質(zhì)生活是

35、豐裕的，但是心員上卻顯得赤貧?？雌饋?lái)每天都忙忙碌礙，夜深人靜時(shí)卻悵然帶失，許多人為了避免空虛，開(kāi)始一頭載進(jìn)電視節(jié)目，就是鸚夜的麻將撲克，戒匙是身子燈虹酒綠。禪行的訓(xùn)練，可以讓內(nèi)在的理性得以充分開(kāi)放和流露，讓心靈散界的智慧得到那醒，人的身心得以放松，壓力和焦慮得以攝解，生活與工作的創(chuàng)意得以提升。(三)種谷一一體會(huì)工作的喜悅梯3尊代表著對(duì)任何事物的接納，沒(méi)有絲毫桃剔，歡喜地承擔(dān)宮，并從中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)它帶來(lái)的酶悅。工作鼠然辛苦常要負(fù)責(zé)和承擔(dān)，卻

36、不會(huì)有沉寰的心理負(fù)拽，有的是一種工作的悅樂(lè)和滿足，保持梯喜使人領(lǐng)會(huì)到工作就是工作，休息就是休息，心情安逸、觸目遇緣，顯得自在和歡喜。現(xiàn)代人生灑在繁忙的信息社會(huì)，觸目遇緣都是工業(yè)文化下的產(chǎn)品。但我們同樣可以領(lǐng)受其中的喜悅。播電梯時(shí)，是杏領(lǐng)~方便之樊在地鐵戒憤憤的交通工具中，是背領(lǐng)會(huì)工藝創(chuàng)造之類在計(jì)算機(jī)前閱讀各類信息，是否領(lǐng)受其中的五位寓?，F(xiàn)代人容易失去梯喜，心情沉重而多煩惱，特別是緊張、焦慮和無(wú)助，已經(jīng)成為現(xiàn)代人共闊的情緒困擾。觀察時(shí)下的

37、求職人員，憂郁傾向盤(pán)，心情空虛者大有人在，主要服因是缺乏對(duì)梯窯的領(lǐng)榮。工作之余不妨放下忙碌的事，給自己一點(diǎn)悠閑，也許只是幾分鐘，蹲著辦公寰的同事專潑地忙碌著，不禁興趣敬榮和欣賞的樂(lè)趣。樺的修為不是讓你不工作或不用心，而是能保扮梯離，在工作中保捋喜悅。(四)祥格一一感悟人生的道理人的心是很不穩(wěn)定的，容易受引誘，容易在光怪陸離的社會(huì)中迷失，人往往有一山擺著…山高的想法。茹想搜捕凈都與白白過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，因此如果我們能引發(fā)儲(chǔ)存在腦子盟消心安逸

38、的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)取代浮躁不安的鍛驗(yàn)，便能把自己帶入凈定的世界，這在心現(xiàn)學(xué)上叫做“制約可以從學(xué)習(xí)中獲得。不過(guò)每個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)不同.必須先拽出過(guò)去，就得凈定感受的單純經(jīng)驗(yàn)，才能引發(fā)消凈感宋代替浮躁不寰的妄念。.iE即如此，必須在得一番內(nèi)省，才能找出引領(lǐng)自己，走入寧?kù)o世界和觀娘的對(duì)象。四、結(jié)束請(qǐng)我們每天都被選擇奔的頭暈眼花，疲憊不堪，禪耍我們跳開(kāi)選擇的陷阱，活在姐越醒覺(jué)盟?，F(xiàn)代人的精神生活是苦澀的，煩惱塵勞很祝盒，是該好好反省的時(shí)候了。裸不是東敬，

39、不是哲學(xué)，不是科學(xué)，距不是迷倍。沒(méi)有形態(tài)或教條，而是一種投入生活與工作的智慧和態(tài)度。受過(guò)樺的訓(xùn)練的人是凈寇的，有創(chuàng)造力的，…個(gè)能凈足而富于創(chuàng)造力的人，便是具有梯機(jī)、梯趣和開(kāi)飯的人。注釋:①樺心、林行、禪...、神幡均引用于鄭“~苦的《祥心的效能訓(xùn)練叩書(shū)中的概念。(2)1920年代美閡心E援學(xué)家鐵欽納1“1史使用同級(jí)心山詢時(shí)，指的就是這種行為模仿(motmimicry)o閔攻心盧飼源自希臘文empatheia(神人).原來(lái)是美學(xué)理論家用以

40、形容理解他人..觀經(jīng)驗(yàn)的能力。鐵欽納認(rèn)為同理心源自身體上模仿他人的痛苦，從而引發(fā)相同的痛爺感受。俠itJtl同忍心…詞與問(wèn)情區(qū)別，肉同情并無(wú)感問(wèn)身受之念。，考文獻(xiàn):[1J師囔光..情緒管理淺析口].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(9).[2]涂曉春.情緒管政z人力資添管潑的新內(nèi)$.01.學(xué)術(shù)論壇理論月刊，2∞4，(11[3]方中秀.情錯(cuò)管授在現(xiàn)代人力資源管2肇中的應(yīng)用口].科教文匯.2006(7).[4]部石窟.神心的效能訓(xùn)練[M].廣西師范大