室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)聯(lián)的論述

1、建筑理論與設(shè)計室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)聯(lián)的論述0、引言摘要：本文作者通過分析我國現(xiàn)行室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計存在的缺陷，對室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)進行論述，以期參考交流。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計，建筑設(shè)計，配合在歐美等發(fā)達國家，專業(yè)領(lǐng)域的聯(lián)系性非常強。一名優(yōu)秀的建筑師，同時也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師；一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師，同時還是一名家具及飾物設(shè)計師；而一名家具設(shè)計師很有可能是能工巧匠，而中國相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的，院校的專業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計

2、、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計分門別類。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計師，而室內(nèi)設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計家具時多半只能選購市場成品，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問世。古語有云：“張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也?！弊龅綇埑谟卸?，努力達到室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的完美結(jié)合。如何達成室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的和諧共融，需要對兩者進行相關(guān)闡述。1、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的概述11室內(nèi)設(shè)計在世界范圍內(nèi)，室內(nèi)設(shè)

3、計的真正確立是在二十世紀(jì)六七十年代之后，它作為一門新生的邊緣學(xué)科而獨立存在。但隨著著名的洞穴壁畫被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)后，人類便有充分的理由相信，在人類文明的早期，室內(nèi)設(shè)計就已存在。室內(nèi)設(shè)計是指由建筑設(shè)計提供空間環(huán)境，在其內(nèi)部進行深入工作，進一步合理組織和使用內(nèi)部空間，多方位綜合運用技術(shù)手段和按照美學(xué)原理運用藝術(shù)手段，尋求空間的整體性、美觀性，創(chuàng)造符合人們生產(chǎn)、生活需要，符合人們內(nèi)心需求的內(nèi)部環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計是從建筑設(shè)計中的裝飾部分演變發(fā)展而來的，它

4、是建筑物內(nèi)部空間的補充、完善和細化。12建筑設(shè)計早在史前時期，人們?yōu)榱硕惚苊瞳F的威脅，為了生存，便開始搭建人類史上的第一個小木屋。法國建筑理論家馬克安東勞吉亞在《論建筑》中說過：“建筑學(xué)并不是一種象征藝術(shù)，人性應(yīng)作為建筑活動的基礎(chǔ)?！比绱丝梢?，建筑物的搭建起初是人的本性。后來，搭建建筑物不再作為人類趨利避害的本性，而是為了人們的生存和發(fā)展，為了滿足自身更好的物質(zhì)和文化生活需要。隨著生活的不斷進步發(fā)展，建筑物不僅要做到滿足人類的物質(zhì)需求功

5、能而且要滿足人類的精神方面需要，建筑設(shè)計應(yīng)運而生。建筑設(shè)計就是要給人們提供多種不同性質(zhì)、不同功能的，由多種建筑實體組合而成的內(nèi)部使用空間。建筑設(shè)計要求一方面重視建筑實體外部空間環(huán)境的設(shè)計，讓人們看到其外形時能保留下深刻印象。另一方面，建筑物的內(nèi)部空間環(huán)境要與它實際承擔(dān)的功能相適應(yīng)?？傊ㄖO(shè)計要做到，既滿足人們對于外部美觀的需要又解決人們在實用功能上的實際需求。2、室內(nèi)設(shè)與建筑設(shè)計的關(guān)系建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計，兩者共同之處在于：兩者目的相

6、同。即在環(huán)境因素的影響下，經(jīng)濟投入的制約下，創(chuàng)造適宜的生產(chǎn)、生活環(huán)境。兩者不同之處在于：使用年限存在不同。21建筑設(shè)計制約室內(nèi)設(shè)計建筑空間的分割對于室內(nèi)設(shè)計有著直接的限制。若建筑分割合理，室內(nèi)設(shè)計會起到事半功倍的效果。反之，室內(nèi)設(shè)計會顯得力不從心。例如：在建筑設(shè)計中，一套住宅的大小不可改變，內(nèi)部承重結(jié)構(gòu)不可隨意變動，衛(wèi)生間、廚房的位置不可任意移動，這些因素都會制約室內(nèi)設(shè)計。即便被稱為“四大現(xiàn)代著名建筑大師”之一的密斯凡德羅，針對他的“西

7、柏林新國家美術(shù)館”設(shè)計，提出“全面空間”的理論。認為在一大片空間中，可以隨意布置室內(nèi)，改造成任何我們需要的形式，但建筑自身的面積、大小以及承重結(jié)構(gòu)仍對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生一定的制約作用。22室內(nèi)設(shè)計補充進而提升建筑內(nèi)部空間建筑設(shè)計作為一個整體的、大的概念，它的著眼點是整個建筑空間。處80理上比較籠統(tǒng)，不夠細膩、完善，也不具個性化。因此，需要室內(nèi)設(shè)計代為補充，進一步做到提升。室內(nèi)設(shè)計講求在單獨空間中，充分運用美學(xué)觀念與人體工程機學(xué)，使室內(nèi)空間達到

8、美學(xué)和功能上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造一個舒適、宜人的使用空間。比如一件藝術(shù)品，即使擁有過于華麗的外表，卻沒有深刻的內(nèi)涵與故事，仍然不會給人留下深刻的印象。室內(nèi)設(shè)計便是在一座建筑外形設(shè)計完成的前提下，加入內(nèi)在的、個性的東西作為室內(nèi)空間設(shè)計，使整個建筑空間更加完善。設(shè)計完美的室內(nèi)空間，除了能帶給業(yè)主視覺上的賞心悅目，還可以使業(yè)主使用起來更加方便、舒適。綜上所述，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計有機結(jié)合、缺一不可，兩者互為補充、相輔相成。只擁有建筑設(shè)計的空間不夠完

9、美，只擁有室內(nèi)設(shè)計的空間不會存在。只有健全的建筑空間設(shè)計加上完美而不失個性的室內(nèi)設(shè)計，才是合理存在的，才會為我們提供一個美好、舒適的環(huán)境。因此，如何做到建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的協(xié)調(diào)共融、里應(yīng)外合，至關(guān)重要。3、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計應(yīng)做到“里應(yīng)外合”建筑設(shè)計的任務(wù)是如何以一種結(jié)構(gòu)形式構(gòu)建空間。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)是如何完善建筑內(nèi)部空間，達到最終實用的需求。兩者除要面對諸如空間的功能、結(jié)構(gòu)形態(tài)、尺度、性質(zhì)、采光以及內(nèi)外空問協(xié)調(diào)等方面的問題，還應(yīng)注重建筑

10、與室內(nèi)眾多的造型因素在形式處理方面取得和諧、統(tǒng)一。31我國現(xiàn)行室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計存在的缺陷當(dāng)前形勢下，隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，我國在面對建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計方面的分工過于分化，致使建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計這兩者之間的協(xié)調(diào)性降低。雖說，自80年代以后，我國建筑在整體水平上有迅速提高，然而，與發(fā)達國家相比，仍然存在諸多不足。311設(shè)計受限問題室內(nèi)設(shè)計除受建筑設(shè)計的客觀制約外，人為造成的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)不合理也是制約室內(nèi)設(shè)計的因素。不克服這兩方面，室內(nèi)設(shè)

11、計便難以前行甚至?xí)?dǎo)致室內(nèi)設(shè)計的失敗。312設(shè)計風(fēng)格問題一座杰出的、成功的建筑，一定離不開室內(nèi)、室外設(shè)計的統(tǒng)一和諧。而當(dāng)今形勢下，在中國，由于室內(nèi)設(shè)計師與建筑設(shè)計是分開的，他們的分T過于明確，因此在做設(shè)計時，雙方缺乏溝通、交流，導(dǎo)致設(shè)計意圖難以達成共識，甚至，在整個的設(shè)計過程中，室內(nèi)設(shè)計師與建筑設(shè)計師都未曾謀面。如此，即便有再好的整體設(shè)計構(gòu)想，也難以實現(xiàn)，使其付諸東流。在我國，常見于一些城市特別是中小城市的公共建筑中，這種貌合神離甚至各

12、自為政的設(shè)計案例屢見不鮮。而早在20世紀(jì)，西方國家便已重視設(shè)計師培養(yǎng)的一體化。他們?yōu)橹v求整體設(shè)計的完美和諧，建筑師在掌握建筑知識、技能的同時，也懂得如何運用室內(nèi)設(shè)計乃至家具設(shè)計，他們講求親力親為。成功的案例便是：瑞士建筑師勒柯布西耶在法國巴黎設(shè)計的薩伏伊別墅。這是他5O年代以前的優(yōu)秀建筑作品，建筑外部白色裝飾的簡單純粹與室內(nèi)包括家具布置的精巧細致形成鮮明的對比，達成了室內(nèi)與室外設(shè)計的完美和諧，而整個設(shè)計皆出自勒柯布西耶之手。薩伏伊別墅外

13、觀薩伏伊別墅室內(nèi)。32同步協(xié)調(diào)建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計針對當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計存在的缺陷，找到解決問題的關(guān)鍵所在至關(guān)重要。設(shè)計初始，明確設(shè)計總策劃者為建筑師，室內(nèi)設(shè)計師參與其中。在初始設(shè)計中，建筑師作為設(shè)計的主體，在作出建筑草案后，可提出室內(nèi)設(shè)計構(gòu)想，交由室內(nèi)設(shè)計師實施設(shè)計。期間，建筑設(shè)計師與室內(nèi)設(shè)計師相互交流，溝通各自的設(shè)計理念，互為修正。征得建筑使用者同意后，方可進行整體設(shè)計。在設(shè)計過程中，室內(nèi)設(shè)計師與建筑設(shè)計師同步配合，以求室內(nèi)、

14、室外設(shè)計的和諧。確立建筑外觀設(shè)計后，室內(nèi)設(shè)計師作為設(shè)計核心，在進行室內(nèi)設(shè)計的同時多與建筑設(shè)計師溝通，以求達到風(fēng)格上的一致、理念上的(下轉(zhuǎn)第82頁)口豳口圈建筑理論與設(shè)計市區(qū)內(nèi)的4所社區(qū)托老所進行工作人員訪談以及觀察和記錄，探討社區(qū)托老所中不同功能空間之間的適宜關(guān)系和適宜尺度，提出符合老年人行為需求的社區(qū)托老所空間設(shè)計的建議，對老年住區(qū)中托老所的相關(guān)設(shè)計提供參考。對設(shè)計師而言，多走、多看、多思考、多批判，培養(yǎng)自身對空間環(huán)境的敏感度，是貫穿

15、職業(yè)始終的一項基本技能。通過參觀、調(diào)查、問卷、訪談等多形式對老年住區(qū)的選址規(guī)模、入住老人背景、產(chǎn)品形態(tài)、功能需求、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)手段、使用感受等內(nèi)容建立起較完善的數(shù)據(jù)檔案是目前拓展老年住宅設(shè)計最主要的手段之一，下面對國內(nèi)已經(jīng)建成的老年示范住宅做介紹和分析。北京、外埠老年示范住區(qū)老年住區(qū)的項目如下：北京太陽城：占地420000m2，總建筑面積約300，O00m北京東方太陽城：項目規(guī)模：總建筑面積800，O00mz，其中配套公建近500，0

16、00m。建筑類型：現(xiàn)代獨棟、水畔聯(lián)體別墅、中式四合院以及四層電梯公寓等。項目亮點：七個風(fēng)格各異的小區(qū)，約1600，O00m。人工湖和75萬平方米的景觀綠地。全社區(qū)元障礙設(shè)計，紅外無線安防、水源，地源熱泵等高科技智能產(chǎn)品應(yīng)用于社區(qū)各項安全保障與服務(wù)設(shè)施。親和源老年公寓：一個以會員制為主要形式，以實現(xiàn)健康、快樂的老年新生活為目標(biāo)，融居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老優(yōu)化為一體的與上海國際大都市相匹配的中、高檔的養(yǎng)老社區(qū)。規(guī)模：總建筑面積1000，000n4

17、，健康型公寓838套房；護理院200張床位。燕迭國際健康城：位于北京東燕郊，距北京天安iq3o公里，距北京國際機場25公里，總投資約15o~L人民幣，分兩期建設(shè)。健康城共由六大板塊組成，即燕達國際醫(yī)院、燕達金色年華健康養(yǎng)護中心、醫(yī)學(xué)研究院、醫(yī)護培訓(xùn)學(xué)院、國際會議中心、燕達國際醫(yī)學(xué)院。占地面積8000000rd，總建筑面積約18000，000曜陽國際老年公寓：占地137，400rf，總建筑面積約67，200。將府莊園：占地380，000r

18、f，總建筑面積約128，000北京萬科幸福匯：萬科幸福匯是萬科涉足養(yǎng)老地產(chǎn)的試水項目，采用租售并舉經(jīng)營方式。項目內(nèi)一小部分采用適老化設(shè)計的住宅出售，在建12，000rf。老年公寓“活躍長者之家”為萬科自持出租。項目特聘專業(yè)養(yǎng)老管理公司親和源負責(zé)經(jīng)營管理。在售房源中，僅1號樓作為養(yǎng)老住宅，特別配置了無障礙設(shè)施、醫(yī)用電梯等設(shè)施。匯晨老年公寓：共有床位712張，已于2007年10月31151投人使用。北京恭和苑老年持續(xù)照料生活社區(qū)：北京雙井恭

19、和苑老年持續(xù)照料生活社區(qū)，是直營連鎖養(yǎng)老服務(wù)品牌r恭和苑J的旗艦項目。定位于“持續(xù)照料”的雙井恭和苑，是為住戶提供融合吃、住、醫(yī)、養(yǎng)、玩等服務(wù)的一體化養(yǎng)老設(shè)施，服務(wù)對象包含自理、半tq理、不能自理、老年失智等不同需求的老人，住戶不必迫于生活能力的衰退而離開社區(qū)。沈陽蔚藍聽雨觀瀾林溪公館：林溪公館位于沈陽聽雨觀瀾項目內(nèi)，總建筑面積190，008，總戶數(shù)1000戶。項目是中國首批綠色養(yǎng)老住區(qū)示范項目，內(nèi)部配套“藍卡”私人醫(yī)生服務(wù)，引進三級甲

20、等沈陽醫(yī)學(xué)院沈洲醫(yī)院，為業(yè)主提供醫(yī)療保障服務(wù)。青島新華錦國際頤養(yǎng)中心：項目位于青島市嶗山區(qū)，由新華錦集團和日本長樂控股株式會社共同投資建設(shè)。是151前國內(nèi)首家充分引進日式頤養(yǎng)服務(wù)模式和理念的高端老年頤養(yǎng)公寓。長樂控股株式會社是一家全方位養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的綜合性k市集團公司，上世紀(jì)8O年代進入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，走在日本行業(yè)前列，151前入住規(guī)模達10，oooq床位。天津永泰紅確陽光幸福村：位于天津津南區(qū)領(lǐng)世郡項目內(nèi)，占地面積80畝。項目為首個中國式CCR

21、C社區(qū)—一‘持續(xù)照料退休社區(qū)”“一站式養(yǎng)老社區(qū)”。項目定位城市中高檔退休老年人，借助開發(fā)商自有養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)資源、社區(qū)醫(yī)療配套規(guī)劃、適老化設(shè)計產(chǎn)品以及大型居住區(qū)自身配套，為老年人提供預(yù)防、醫(yī)療、護理、康復(fù)、休閑、娛樂等多種醫(yī)療及生活服務(wù)。國內(nèi)關(guān)于老年住區(qū)規(guī)劃設(shè)計方面的著作如下：王志主編的《新樓盤(40養(yǎng)老地產(chǎn))》的專題，專家學(xué)者和設(shè)計師們也從多個視角深八探討?zhàn)B老地產(chǎn)領(lǐng)域的理論問題及設(shè)計實踐；1)《老年公寓和養(yǎng)老院設(shè)計指南》第五版：是1999—

22、2000年為組織有關(guān)敬老院、有生活服務(wù)的退休人士社區(qū)、有輔助生活服務(wù)的居住設(shè)施等領(lǐng)域的設(shè)計競賽時，由參賽者提交的近7O個項目的匯編。由建筑師和老年醫(yī)學(xué)專家組成的評委評審了各個項目，從中選出若干命題廣泛，有助激發(fā)、拓展有關(guān)高齡人口居住設(shè)施設(shè)計的優(yōu)秀項目。2)《中國綠色養(yǎng)老住區(qū)聯(lián)合評估認定體系》3)《老年人居住外環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計》：本書系統(tǒng)地研究了老年人居住外環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計的理論和方法，建立了老年人居住外環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計體系。從宏觀(室外場地)

23、、中觀(室外空間)和微觀(主要室外設(shè)施)三個層面上全面分析了老年人居住外環(huán)境的各種場地和空間的特征，提出了規(guī)劃與設(shè)計的原則和方法?！?)《老年豐十會學(xué)》：運用社會科學(xué)、人文科學(xué)和老年學(xué)等基本理論、觀點，較系統(tǒng)、全面地闡述了老年人口、老年與社會、老年哲學(xué)、老年心理、老年經(jīng)濟、老年人才、老年教育、老年婚姻、老年文化研究與建設(shè)、老年醫(yī)療保健、老年社會保障、老年臨終關(guān)懷以及老年產(chǎn)業(yè)等方面的基本知識與技能。2結(jié)語隨著人口老齡化程度的加深，設(shè)計行業(yè)

24、找到適合中國國情的設(shè)計模式的重要性日益凸顯，在參考了發(fā)達國家成熟的設(shè)計經(jīng)驗后，還需結(jié)合中國家庭倫理結(jié)構(gòu)特點，老年人生活習(xí)慣，就醫(yī)習(xí)慣等特殊工需求，堅持以人為本的設(shè)計理念，才能做好老年人社區(qū)設(shè)計。在目前社會養(yǎng)老機制不完善，家庭養(yǎng)老模式不健全的前提下，采取居家養(yǎng)老為主，社會養(yǎng)老為輔是比較符合現(xiàn)階段中國老年人價值觀的綜合養(yǎng)老模式，而在未來，隨著社會養(yǎng)老模式的不斷完善，家庭養(yǎng)老模式的不斷健全，居住養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)必將有越來越多樣的模式來為老年人服務(wù)。老

25、有所居，老有所養(yǎng)也將會得到真正的體現(xiàn)。參考文獻：f11《老年住宅》：周燕珉教授【2]《老年住宅設(shè)計手冊》：El本財團法人、高齡者住宅財團編著[3]《老人家》：周燕珉教授，[4】《全球老年住宅建筑設(shè)計手冊》[51《中國老年人居住和養(yǎng)老譚施研究》專題：《時代建筑))2012／6【6]《新樓盤(40養(yǎng)老地產(chǎn))》：L志主編的專題【71《中國綠色養(yǎng)老住區(qū)聯(lián)合評估認定體系》【8】《老年人居住外環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計》：『91《老年社會學(xué)》(上接第8O頁)和

26、諧、空間布局上的合理。4、室內(nèi)設(shè)計師與建筑設(shè)計師應(yīng)提高素養(yǎng)，完善自我一座建筑的完成，離不開設(shè)計師的構(gòu)思、理念。而一座影響深刻的建筑必然離不開獨具內(nèi)涵、思想深刻的建筑師之手。作為建筑師，在充分掌握建筑技能的同時，也應(yīng)了解室內(nèi)設(shè)計相關(guān)知識，包括：室內(nèi)空間、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)環(huán)境布置、室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)風(fēng)格、室內(nèi)材料的應(yīng)用等，而作為室內(nèi)設(shè)計師，對于建筑設(shè)計的了解把握，亦是如此。5、結(jié)語自古以來，無論建筑設(shè)計亦或室內(nèi)設(shè)計，完成整項建筑，都承載了厚重的內(nèi)

27、容。設(shè)計，作為一門綜合性很強的學(xué)科，要想做到合理，業(yè)界人士在不斷提82高并完善專業(yè)技能的同時，注重自身各方面知識積累，加強自身的文化熏陶亦非常重要。參考文獻：[1】曹云福探討室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)系卟學(xué)術(shù)文叢，2013(12)：29—30[2lY德武，唐文論室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的同步協(xié)調(diào)低溫建筑技術(shù)2006(3)：143—144【3]儲若男論當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計多學(xué)科融合的趨勢uJl西安建筑科技大學(xué)學(xué)2011(3)：35—39【4】徐凡茹建筑空間對