試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能

1、試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能大學(xué)語文論文試論《三國(guó)演義》中敘夢(mèng)情節(jié)的文本功能○聶澤文王引萍摘要：《三國(guó)演義》中有不少關(guān)于夢(mèng)境的描寫，這些敘夢(mèng)情節(jié)不僅是小說內(nèi)容的重要組成部分，而且作為一種藝術(shù)手法具有非常重要的作用。本文將探析其中的敘夢(mèng)情節(jié)在推動(dòng)小說情節(jié)、暗示命運(yùn)、連綴文本、渲染氛圍和設(shè)置懸念等方面的文本功能。關(guān)鍵詞：《三國(guó)

2、演義》敘夢(mèng)情節(jié)文本功能敘夢(mèng)情節(jié)不僅是小說內(nèi)容的重要組成部分，同時(shí)，作為一種藝術(shù)手法在文本中具有非常重要的藝術(shù)作用，《三國(guó)演義》中的夢(mèng)境描寫就具有獨(dú)特的文本功能。著超在論小說寫夢(mèng)的問題上曾高度評(píng)價(jià)：“中國(guó)小說，無一書不說夢(mèng)，《三國(guó)志》、《水滸》夢(mèng)在夾理，此上乘者也?！盵1]《三國(guó)演義》中有不少關(guān)于夢(mèng)境的描寫，雖有學(xué)者做過詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，但因所持標(biāo)準(zhǔn)不同，眾說紛紜，莫衷一是。本文根據(jù)是否由睡眠做夢(mèng)作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行夢(mèng)境統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為其中共描寫了25個(gè)夢(mèng)境。

3、這些有關(guān)夢(mèng)境描寫的情節(jié)在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示人物或國(guó)家命運(yùn)、連綴文本、渲染神秘氣氛、設(shè)置故事懸念等方面發(fā)揮著其獨(dú)特在劉備的夢(mèng)中，關(guān)羽說道：“臣等非人，乃鬼也，哥哥與兄弟聚合不遠(yuǎn)矣?！保ǖ?5回）劉備驚覺后，便感嘆自己將不久于人世。因此派人往成都請(qǐng)諸葛亮、李嚴(yán)等人趕赴永安宮聽受遺命。劉備此夢(mèng)成為他托孤的催化劑，使其由染病不起發(fā)展到白帝托孤。上述夢(mèng)筆的設(shè)置都起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，也使讀者獲得了很好的審美享受。二、暗示人物或國(guó)家的命運(yùn)《三國(guó)

4、演義》中有些敘夢(mèng)情節(jié)具有很強(qiáng)的暗示性，作者通過夢(mèng)境的描寫來暗示人物或國(guó)家的命運(yùn)，具有預(yù)言的作用，夢(mèng)中人物的生死、國(guó)家的興亡都一一應(yīng)驗(yàn)，不僅對(duì)后續(xù)情節(jié)做好了鋪墊，也讓讀者不禁感嘆夢(mèng)示吉兇，夢(mèng)示興亡。其敘夢(mèng)情節(jié)中一部分是暗示人物的命運(yùn)，另一部分則是預(yù)示國(guó)家的前途。《三國(guó)演義》中許多人物做的夢(mèng)都預(yù)示著個(gè)人的生死禍福，此類敘夢(mèng)情節(jié)便具有暗示人物命運(yùn)的功能。如在第七十三回中關(guān)羽夢(mèng)見有一黑豬咬其足，不久，關(guān)羽便大意失荊州，敗走麥城，最后被東吳殺害，