論唐彥謙詩(shī)歌對(duì)李商隱的師承

1、論唐彥謙詩(shī)歌對(duì)李商隱的師承論唐彥謙詩(shī)歌對(duì)李商隱的師承詠物詩(shī)至晚唐可謂出現(xiàn)了繁盛的局面，元人方回說(shuō)：“晚唐人非風(fēng)花雪月禽鳥蟲魚竹書，則一字不能作”，從側(cè)面揭示了晚唐詩(shī)人對(duì)風(fēng)物的特殊癖好，可見晚唐詠物詩(shī)之多。李商隱和唐彥謙創(chuàng)作了數(shù)量不少的詠物詩(shī)可以說(shuō)是這一詩(shī)歌創(chuàng)作傾向的反映。但是和其它詩(shī)人相較，李商隱的詠物詩(shī)有著明顯的不同。而從唐彥謙的詠物詩(shī)中，我們可以清晰地看到他對(duì)這種不同的傳承。晚唐詠物詩(shī)表現(xiàn)出兩種明顯的傾向，即：致力于窮形盡相的圖貌摹

2、態(tài)，筆致精工纖巧，有的綺艷無(wú)骨，排比，偶韻較律，形式主義較為嚴(yán)重。如皮日休和陸龜蒙的酬唱之作有《茶中雜詠》（十首）、《漁具詩(shī)》（十五首）、《奉和襲美茶具十詠》等等都具有此種特點(diǎn)。第二個(gè)特點(diǎn)是托物諷世之作很多。如袁郊的《月》、曹鄴的《官倉(cāng)鼠》、韓偓的《觀斗雞偶作》、唐備的《道旁木》等，其諷刺的矛戈所向，上至皇帝、官僚，下至澆薄世面，無(wú)所不包。李商隱創(chuàng)作了一百多首詠物詩(shī)，其中也有圖貌摹態(tài)之作，如《微雨》、《落花》、《牡丹》等；也不乏諷刺之作

3、，如《賦得雞》、《亂石》等，但是不同之處是，李商隱還創(chuàng)作了許多托物寄懷之作。詩(shī)人借詠物抒發(fā)因仕途抑塞、挫折頻仍而產(chǎn)生的凄切悲傷之感，表現(xiàn)出低徊深婉、搖蕩人心的悲劇美。這些詠物詩(shī)的成就最高對(duì)后世的影響也最為深遠(yuǎn)。如《流鶯》：流鶯飄蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧豈囀能本無(wú)意，良辰未必有佳期。唐彥謙的《穆天子傳》和《漢殿》不僅所詠之事與之相同，而且連遣詞造句都有相仿之處。如“王母清歌玉管悲”、“鳥去云飛意不通”和“瑤池阿母綺窗開”、“青雀西飛竟

4、未回”可見模擬的痕跡。此外《漢嗣》、《四老廟》、《見隋煬帝寶帳》、《驪山道中》分別和李商隱的《題商山四皓》，《隋宮》，《驪山有感》等篇相似，或借譏諷隋煬帝的荒淫奢靡來(lái)影射當(dāng)朝者的鋪張浪費(fèi)，或諷刺唐玄宗關(guān)鍵時(shí)刻不能制敵而連自己心愛的妃子也難以保全的可悲。（二）在詩(shī)歌的情感方面，情理兼?zhèn)?，于社?huì)反思中融入身世之感，深沉悲愴。李商隱的一生可謂不幸，生父早亡，自小漂泊，家境艱難。后又因婚姻之事開罪牛黨，以后的大半生都處于牛、李黨爭(zhēng)，南衙北司相互

5、傾軋，水火不容的境地中，動(dòng)輒得咎，雖多次哀哀陳情，剖白無(wú)辜，但終不為原諒，致使一生悒悒不樂，“欲回天地入扁舟”的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“猜意鹓鶵竟未休”的局面不得改變。形之于詩(shī)歌，就多回環(huán)迂折、深情緬邈之作。不論是指陳時(shí)弊的詠史詩(shī)還是借物抒懷的詠物詩(shī)還是朦朧難解的愛情詩(shī)，都浸透著詩(shī)人的社會(huì)人生之感，形成一種迂回纏綿、深沉悲愴的感情基調(diào)。唐彥謙身處末世，遭遇亂離，又兼仕途坎坷，個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)一樣岌岌可危，風(fēng)雨飄搖。所以在他的詩(shī)歌中，同樣可