2020年考研weber一（社會(huì)學(xué)基本概念與社會(huì)科學(xué)方法論）資料

1、馬克斯韋伯社會(huì)學(xué)基本概念與社會(huì)科學(xué)方法論生平思想背景德國(guó)歷史主義和社會(huì)學(xué)：滕尼斯和齊美爾；雅斯貝爾斯：關(guān)于解釋和理解的概念；移情（transference）尼采、馬克思所代表的德國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)：日神精神（阿波羅，代表秩序、形式與理性）與酒神精神（狄?jiàn)W尼索斯，代表狂喜迷醉、生機(jī)與創(chuàng)造力）的差異；對(duì)現(xiàn)代資本主義起源，作為現(xiàn)代人之命運(yùn)的思考；德國(guó)唯心主義的遺產(chǎn)：詮釋學(xué)(Hermeneutics)：狄爾泰伽達(dá)默爾一路的詮釋學(xué)傳統(tǒng)；新康德主義：李凱爾

2、特，溫德?tīng)柊唷獙?duì)人的研究與對(duì)自然的研究不同。思想主題我們由何而來(lái)？現(xiàn)代人與現(xiàn)代社會(huì)如何成為當(dāng)下的這個(gè)樣子？如何理解我們這個(gè)世界？世紀(jì)之交追問(wèn)：我們將向何處去？我們?nèi)绾文鼙３肿饑?yán)的生活在這個(gè)新時(shí)代？虛無(wú)時(shí)代的社會(huì)學(xué)家。深切的命運(yùn)感。上帝已死。在諸神之爭(zhēng)的時(shí)代，如何面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)意義狀態(tài)”？正視生活的”虛無(wú)”，人要自己從虛無(wú)中創(chuàng)造意義。因果性和或然性.價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)與價(jià)值判斷：實(shí)然與應(yīng)然知識(shí)分類(lèi)：所謂實(shí)然的知識(shí)即關(guān)于實(shí)際如何

3、的知識(shí)，無(wú)價(jià)值判斷的意涵；所謂應(yīng)然的知識(shí)即關(guān)于“應(yīng)當(dāng)如何”的知識(shí)，有價(jià)值判斷的意涵；社會(huì)學(xué)研究首先感興趣的是關(guān)于具體現(xiàn)實(shí)的知識(shí)；當(dāng)然，這并不意味著社會(huì)學(xué)并不關(guān)心規(guī)范知識(shí)或價(jià)值判斷的領(lǐng)域；然而，我們不能因?yàn)橐?guī)范知識(shí)或價(jià)值，而排斥實(shí)然的證據(jù)。價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)研究者在研究之前，與研究之中和研究之后的不同選擇；必須以嚴(yán)格和中立的態(tài)度來(lái)保證研究的客觀性和科學(xué)性；valuerelevance：在特定時(shí)代，具有文化顯著意義的價(jià)值系統(tǒng)不同，凸現(xiàn)出的重