吉林省長春市實驗中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題(含解析)_第1頁
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1、1長春市實驗中學(xué)長春市實驗中學(xué)2018201920182019學(xué)年高二上學(xué)期期末考試學(xué)年高二上學(xué)期期末考試高二政治試卷高二政治試卷第Ⅰ卷選擇題卷選擇題1.哲學(xué)是法國高中生的必修課和高考的第一門科目,語文和數(shù)學(xué)因為屬于技能則被放在哲學(xué)考試之后。今天的法國依然保留了18世紀(jì)在咖啡館、沙龍中討論甚至辯論哲學(xué)的習(xí)慣,這種經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在法國有數(shù)百家。法國對哲學(xué)的這種態(tài)度折射出①哲學(xué)產(chǎn)生于日常的生活與學(xué)習(xí)中②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展

2、③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】試題分析:“哲學(xué)是法國高中生的必修課和高考的第一門科目,語文和數(shù)學(xué)因為屬于技能則被放在哲學(xué)考試之后”以及“經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在法國有數(shù)百家”說明哲學(xué)對人們的生活在起著重要的指導(dǎo)作用,③④能夠體現(xiàn)這一點;①②的觀點在本題中沒有體現(xiàn)??键c:哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)和生活的關(guān)系點評:讀懂題意,注意排除不符合題意要求的選項,遵循

3、干肢一致原則2.第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦,這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。下列關(guān)于哲學(xué)的說法不正確的是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的指導(dǎo)C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)【答案】B【解析】【詳解】材料中問說法錯誤的選項。A表述正確,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是二者的統(tǒng)一。B表述錯誤,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),而不是具體的指導(dǎo)。故選B。C表述

4、正確,哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。D表述正確,哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總3A.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀B.世界觀人人都有,但往往帶有主體性特征C.哲學(xué)的智慧源于人的感知D.對同一確定對象的正確意識不止一個【答案】B【解析】此題考查世界觀的相關(guān)知識。世界觀是人們關(guān)于整個世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點和根本看法,世界觀人人都有,但不同的人由于生活環(huán)境、實踐經(jīng)歷不同,往往會有不同的世界觀。悲觀者和樂觀者對于“希望”和“風(fēng)”的不同反映

5、體現(xiàn)了不同的人有不同的世界觀。B符合題意;A說法正確但不符合材料信息;哲學(xué)智慧源于社會實踐,C說法錯誤;對同一確定對象,從不同的角度可以有不同的反映,但從同一角度來講,對同一確定對象的正確反映(即真理性認(rèn)識)只有一個,D說法錯誤。故本題選B。5.江淮大地人杰地靈名人輩出。下列安徽籍哲學(xué)家的觀點中能反映哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容的是A.生則有息息則有生天地所以成化也(戴震《原善》)B.氣凝為形蘊發(fā)為光竅激為聲皆氣也(方以智《物理小識》)C.

6、吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已(莊子《養(yǎng)生主》)D.生之有長長之有老老之有死若四時之代謝矣(桓譚《新論形神》)【答案】C【解析】【詳解】哲學(xué)基本問題的第二方面的內(nèi)容是思維和存在有無同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。A講的是世界本原問題,不符合題意。B講的是氣是世界的本原,不符合題意。C符合題意,莊子認(rèn)為世界是不可知的,認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在,屬于哲學(xué)基本問題的第二方面。故選C。D強調(diào)的是運動是物質(zhì)的固有屬性和根本方式。

7、【點睛】哲學(xué)的基本問題是:思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有無同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。6.河南某煤業(yè)公司有一個煤礦在新疆,因為當(dāng)?shù)貨]有燒紙的習(xí)俗,公司的領(lǐng)導(dǎo)不惜花錢,從濟源運送兩車冥紙,帶著神漢神婆坐飛機到新疆,燒香、拜佛、跳

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