2018學(xué)年第一學(xué)期高二語文期末區(qū)統(tǒng)考模擬測試二教師版

1、120182018學(xué)年第一學(xué)期高二語文期末區(qū)統(tǒng)考模擬測試二（學(xué)年第一學(xué)期高二語文期末區(qū)統(tǒng)考模擬測試二（2018.12.252018.12.25）時間：90分鐘滿分：90分提醒：請將所有答案寫到答題卡上，否則無效?，F(xiàn)代文閱讀（現(xiàn)代文閱讀（3636分）分）一、論述類文本閱讀（本題共一、論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1313題。題。中國傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“禮”，“禮”曾是中華文化的精髓。禮

2、節(jié)中的許多內(nèi)容是靠形式來表達(dá)的，比如賀卡。在個人重大事情或公共節(jié)日前呈送賀卡，一來形式莊重，二來提早通報對方，于人于己均為方便。故漢朝以來，賀卡作為傳統(tǒng)形式一直延續(xù)保留，只是名稱有所變化。賀卡初期叫“名帖”，以介紹自己為主；西漢稱為“謁”，今天貴賓相見還在說“拜謁”；東漢后叫“名刺”，名刺一詞日本至今仍在使用，就是我們常用的名片。凡事先通報自己是尊重對方的必需，今天的社會有時并不注意這些傳統(tǒng)了。唐宋以后，賀卡的名稱及功能有所進(jìn)步，稱為“

3、門狀”或“飛帖”，到了明清，又叫“紅單”“賀年帖”等等。聽這名字就知功能越來越世俗化，文人之間的文雅逐漸遠(yuǎn)去。原因其實簡單，古代教育不夠普及，識文斷字的人少。賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞，起點頗高，進(jìn)入商業(yè)社會，賀卡就多了一份熱情，少了一份酸腐。據(jù)說唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發(fā)明，迅速在民間普及。不過民間沒有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左

4、下端為賀者姓名。傳說南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅、秦觀等人的賀卡，這絕對是一份經(jīng)典收藏，如保留到今天也應(yīng)該是價值連城的國寶了。說來非常有意思，名帖賀卡一類原是本人親自呈送，以示鄭重，但到了宋朝，商業(yè)氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者遂仆人呈送，逐漸形成風(fēng)俗。這樣的好處是一人可以多送，如親自前往，所送數(shù)量極為有限，朋友多的人恐有失禮；派人呈送好處多多，省去主人之間見面的繁文縟節(jié)，效率大大提高。明清時期，呈送賀卡名帖

5、等更有一套禮儀，按規(guī)定仆人不能親自用手呈送賀卡，故發(fā)明了拜匣。拜見時仆人所持長方形匣盒，大小正好容納賀卡名帖，見主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必須打開拜匣，讓主人取出。大戶人家會制作自用拜匣，收藏專家馬未都藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個，其中清代紅木制作的“福臻堂趙”的拜匣，制作精良，顯示了趙家主人不凡的身份。賀卡的商業(yè)性郵遞也從宋代開始。張世南的《游宦紀(jì)聞》中載，每逢冬至、元旦年節(jié)，“凡在外官，皆以狀至（致）其長吏”，這應(yīng)該是郵政作為

6、賀卡的信使最早的記載了。傳統(tǒng)紙質(zhì)卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產(chǎn)這種紙消耗的是木材資源。在提倡低碳環(huán)保的今天，傳統(tǒng)的賀年卡在與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合后，又在虛擬的社會里，創(chuàng)造了自己新的輝煌——電子賀卡(Ecard)。電子賀卡以其快速便捷、節(jié)約環(huán)保的特點，迅速成為一種時尚。賀卡溝通人與人之間的情感，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫“敬賀正旦”，今天一看亦言簡意賅。久而久之，賀語就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語，傳達(dá)人們對生活的期冀

7、與憧憬。1下列關(guān)于傳統(tǒng)賀卡的說法符合原文意思的一項是（3分）()A因為形式莊重，便于提早通報對方，于人于己均為方便，所以漢朝以來，傳統(tǒng)賀卡一直延續(xù)保留，只是名稱有所變化。B賀卡先后有過“名帖”“謁”“名刺”“門狀”“飛帖”“紅單”等名字，至今日本仍把賀卡稱為“名刺”。C由于唐太宗李世民的首倡，在質(zhì)地精美的賀卡上書寫姓名、祝語的形式在民間迅速普及。D電子賀卡具有快速便捷、節(jié)約環(huán)保、樣式時尚的特點，現(xiàn)在是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^多的賀卡。2下列

8、關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）()A賀卡出現(xiàn)初期，由于古代教育不夠普及，識文斷字的人少，所以賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞。B隨著時代的推移，賀卡的功能越來越世俗化，文人之間的文雅逐漸遠(yuǎn)去。C張世南的《游宦紀(jì)聞》記載了中國最早的郵政賀卡的使用情況。D為了追求效率和減少繁文縟節(jié)，進(jìn)入商業(yè)社會后，賀卡逐漸變得程式化，少了一份酸腐。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不準(zhǔn)確的一項是（3分）()A賀卡由最初的本人親送，發(fā)展到后來的派人呈送，

9、雖鄭重氣氛稍減，但效率大為提高。B賀卡內(nèi)容講究的喜慶、吉祥，賀卡形式追求的精致華美，都代表了人們對美好生活的期冀與憧憬。3A.小說較為詳細(xì)地描寫了李嬸做屋的過程，體現(xiàn)了她世俗的一面，使人物形象更為真實。B.小說運用“搖擺”手法，一波三折，揭示了人物豐富的內(nèi)心世界，加深了小說的悲劇內(nèi)涵。C.小說無“善惡沖突”，淡化“美丑對立”，揭示農(nóng)村問題的復(fù)雜性，具有深刻的社會意義。D作者塑造李嬸及村民“群像”，目的在于批判當(dāng)代農(nóng)民淺陋愚昧、自私自利的

10、劣根性。5關(guān)于小說的結(jié)尾段，有人說是光明的，也有人說讓人感受到更深重的悲涼，你傾向于哪種觀點？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕挠^點和理由。（6分）6有文學(xué)理論認(rèn)為，作者的態(tài)度構(gòu)成作品的靈魂。請結(jié)合文本探究本文作者對于農(nóng)民和農(nóng)村現(xiàn)實的態(tài)度。（6分）4D(錯在“目的在于”，通觀全文，本文的寫作目的是以“李嬸”家庭經(jīng)濟(jì)上的艱難窘迫，揭示農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的困境和農(nóng)民生活的艱難，并贊美了以“李嬸”為代表的底層勞動人民的頑強堅韌的生命意志。)5答案示例一：我認(rèn)為故事的

11、結(jié)尾是光明的。①人物形象：房子被扒，李嬸痛哭一夜，又擦干眼淚，開著三輪車回城重新開始，說明了李嬸的堅韌和頑強；（2分）②環(huán)境描寫：“魚肚白”、天空的“光亮”、“突突”的響聲，寥寥幾筆，繪聲繪色，打破了沉重悲涼的氣氛，涂抹上了一層希望的亮色；（2分）③小說主旨：面對艱難的生活，“李嬸們”堅毅頑強的生命意志讓人油然而生敬意，也是生活的希望所在。（2分）答案示例二：我認(rèn)為小說的結(jié)尾讓人感受到更深重的悲涼。①鄉(xiāng)下現(xiàn)實：造屋被拆，虧空巨大，李嬸只

12、能擦干眼淚，天空剛現(xiàn)“魚肚白”就開著三輪車趕進(jìn)城去，繼續(xù)謀生；（2分）②城市狀況：呼應(yīng)上文李嬸進(jìn)城擺攤遭受城管驅(qū)趕，暗示了李嬸無論是在鄉(xiāng)村，在城市，謀生都非常艱難，出路渺茫；（2分）③小說主旨：揭示了“李嬸們”這樣的底層弱勢群體不管如何努力，都難以改變艱難命運的社會現(xiàn)實，引發(fā)人們對于農(nóng)村和農(nóng)民的深切關(guān)注。（2分）評分建議：答題應(yīng)首先表明態(tài)度，若缺失，應(yīng)扣1分。6答案示例：(1)同情：作者對“李嬸們”這樣的底層、弱勢的農(nóng)民抱有深深的同情。

13、（1分）理由：“李嬸”一家人勤勞、樸實，卻生活得艱難沉重。老伴在磚窯出事成了殘疾人，李嬸擺攤謀生遭到城管的驅(qū)趕，借錢造屋損失巨大，兩個兒子在城里生活壓力巨大。不管他們怎么努力，都很難突破艱難的命運。(2分)(2)期盼：作者通過小說反映現(xiàn)實，希望農(nóng)民和農(nóng)村問題能得到社會的關(guān)注和反思。（1分）理由：①李嬸擺攤被趕，造屋加層被扒，在制度和生活的夾縫里，誰來體諒這些小老百姓的生活艱難？小說以此反映農(nóng)村問題的艱巨復(fù)雜，切不可簡單粗暴。②李嬸一家兩

14、代，都只能離開農(nóng)村，在城里艱難謀生，小說以此反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝，也提醒人們關(guān)注中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對農(nóng)民的安置和接納的問題。（2分）三、實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》是我國第一個全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五年規(guī)劃，是統(tǒng)籌謀劃和科學(xué)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動綱領(lǐng)。規(guī)劃全面落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄蟆Ｏ到y(tǒng)解決鄉(xiāng)村振興“人、地、錢”難題。經(jīng)

15、濟(jì)研究員馬曉河說，解決“人”的問題，關(guān)鍵要推動兩類人在城鄉(xiāng)之間雙向流動。一類是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口。讓有意愿、有能力的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶。另一類是鄉(xiāng)村人才。既在“育”上培育新型職業(yè)農(nóng)民，也在“引”上鼓勵社會人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)。規(guī)劃的重中之重是壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)業(yè)部長韓長賦強調(diào)，要按照農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要求，繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工、鄉(xiāng)村旅游、休閑康養(yǎng)、電子商務(wù)等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，真正讓農(nóng)業(yè)就地增值、農(nóng)民就近

16、增收。（摘自新華社《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首個五年規(guī)劃出臺：系統(tǒng)解決“人、地、錢”難題》2018年9月27日）材料二農(nóng)業(yè)部長韓長賦6月21日在國新辦發(fā)布會上表示，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批復(fù)同意，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。韓部長在新聞發(fā)布會上就“中國農(nóng)民豐收節(jié)”有關(guān)問題回答記者提問。記者：我國目前已有很多節(jié)日，為什么還要設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”？韓長賦：“中國農(nóng)民豐收節(jié)”具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。一有利于進(jìn)一步彰顯“三農(nóng)”