大唐盛世的奠基人唐太宗[人教版][教案]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第2課大唐盛世的奠基人唐太宗大唐盛世的奠基人唐太宗一、教學(xué)要求一、教學(xué)要求1.列舉列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。2.探討探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。3.體會(huì)體會(huì)納諫與用賢，對(duì)治國(guó)安邦的重要意義二、史論共享二、史論共享唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用：唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì)秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的

2、開(kāi)元盛世及其國(guó)力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！比R(shí)梳理三知識(shí)梳理【體系構(gòu)建】【體系構(gòu)建】奠定皇位的關(guān)鍵事件——“玄武門之變”大形成主要原因：吸取隋亡教訓(xùn)；選賢任能，虛懷納諫，勵(lì)精圖治。唐貞實(shí)行休養(yǎng)生息政策，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想。盛世從民本思想出發(fā)，慎用刑法。的觀內(nèi)奠完善科舉制，推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展?；酥輰?shí)行開(kāi)明的

3、民族政策。被西北各民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”。唐太治奉行開(kāi)放的對(duì)外政策。對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針。宗評(píng)價(jià)：封建地主階級(jí)治國(guó)安邦的政治典范。評(píng)價(jià)：我國(guó)封建社會(huì)杰出政治家，總體而言其“功大于過(guò)”?！局攸c(diǎn)分析】【重點(diǎn)分析】1、關(guān)于“貞觀之治”關(guān)于“貞觀之治”(1)概念和性質(zhì)：貞觀是唐太宗的年號(hào)唐太宗貞觀年間(627—649年)，政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固發(fā)展，歷史上把唐太宗時(shí)期的繁榮局面稱為“貞觀

4、之治”。它是封建地主階級(jí)治國(guó)安邦的政治典范。(2)原因和條件：①隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了隋朝沉重打擊了統(tǒng)治階級(jí)和士族勢(shì)力，使唐初統(tǒng)治者吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本因素。②隋朝的基礎(chǔ)建設(shè)、制度革新和經(jīng)濟(jì)繁榮為貞觀之治奠定了必要的基礎(chǔ)。③唐太宗是我國(guó)歷史上杰出的政治家，他杰出的政治才干、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和開(kāi)明的政策措施是貞觀之治出現(xiàn)的重要因素。④民族關(guān)系的融洽、對(duì)外交流的頻繁和科技的進(jìn)步為貞觀之治的出現(xiàn)提供了條件。

5、⑤廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)直接創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮。(3)內(nèi)容與措施：第一，政治方面：①知人善任虛懷納諫。②革新政治：在隋制基礎(chǔ)上革新、完善三省六部制和科舉制等。③進(jìn)一步打擊門閥士族勢(shì)力，加強(qiáng)皇權(quán)，提高寒門出身的功臣地位，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。第二，經(jīng)濟(jì)方面：①輕徭薄賦勸課農(nóng)桑：庸太宗繼續(xù)推行均田制、租庸調(diào)制，并多次減免租稅，興修水利，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。②戒奢從簡(jiǎn)，提倡節(jié)儉。減輕了社會(huì)負(fù)擔(dān)，亦有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政風(fēng)廉潔。第三，文化方面：興科舉以儒為師，

6、興辦學(xué)校。提高了官員的文化素質(zhì)，促進(jìn)了教育及文學(xué)的發(fā)展。第四，民族關(guān)系方面：唐太宗實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，在華夷一體思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持反擊突厥的侵?jǐn)_，注意保存少數(shù)民族部落體制，任用少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行管理，密切了民族關(guān)系，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)、文化交往。在邊疆地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)與吐蕃的友好關(guān)系，這些都促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔羅人、日本人留學(xué)中國(guó)，學(xué)習(xí)唐朝的文化、技術(shù)，有許多人如阿倍仲麻呂非常著名，并通過(guò)他們影響

7、各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度；③尊重外國(guó)人的宗教信仰和生活習(xí)慣。唐朝對(duì)外來(lái)宗教采取開(kāi)明政策，唐朝允許他們建寺傳教；④積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。唐朝與各國(guó)有頻繁的貿(mào)易往來(lái)，唐朝的絲綢、瓷器、茶葉是主要出口物品，而各國(guó)特產(chǎn)如波斯的珠寶、香料也源源運(yùn)往中國(guó)；⑤吸收外國(guó)先進(jìn)科技文化。唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬糖法，唐樂(lè)中有高麗樂(lè)，唐文化汲取和包容了外國(guó)科技文化的許多內(nèi)容。（3）特點(diǎn)：①盛況空前，政府使節(jié)、民間往來(lái)頻繁，技術(shù)交流、經(jīng)貿(mào)往來(lái)加強(qiáng)；②對(duì)外交往已經(jīng)不限于一

8、般性的交往，而是唐朝擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人才和經(jīng)濟(jì)交流中心的角色；③對(duì)外交往的空間范圍大大擴(kuò)大，東亞、南亞、西亞甚至歐洲、非洲，都與中國(guó)有比較頻繁的商業(yè)交流和文化往來(lái)；④海路和陸路同時(shí)發(fā)達(dá)起來(lái)，是我國(guó)封建社會(huì)對(duì)外交往從以陸路為主向以海路為主的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；⑤兼容并蓄，廣泛吸收和容納外國(guó)新鮮事物，對(duì)外來(lái)宗教采取比較開(kāi)明的態(tài)度；⑥對(duì)外交往影響深遠(yuǎn)，唐對(duì)日本、朝鮮的政治制度、經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生了影響，并且通過(guò)大食將唐文化傳到西方。（4）影響：①大大提高了當(dāng)時(shí)中國(guó)

9、的國(guó)際地位，促進(jìn)了唐朝和亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步，從而形成世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”總體格局。②同時(shí)，唐朝也對(duì)外來(lái)文化表現(xiàn)出充分的吸收力和消化力，選擇取舍，汲取發(fā)揚(yáng)，把外域文化作為一種新養(yǎng)料注人唐文化的整體中，使自己的經(jīng)濟(jì)文化更加豐富多彩。四鞏固練習(xí)四鞏固練習(xí)1“告訴我，歷史有什么用？”——古往今來(lái)人們已經(jīng)作出各種思考，其中唐太宗的回答是（）A究天人之際，通古今之變B考古以證今，規(guī)時(shí)而達(dá)用C以古為鏡，可以

10、知興衰D鑒前世興衰，考當(dāng)今得失2、下列關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)B唐初調(diào)整政策使社會(huì)安定，為“治”的局面出現(xiàn)創(chuàng)造了條件C唐太宗的開(kāi)明政策是這一局面出現(xiàn)的決定性因素D人民的辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造繁榮的基礎(chǔ)3、史載，唐太宗時(shí)有大臣請(qǐng)修復(fù)長(zhǎng)城，太宗一笑置之，說(shuō)：“安事勞民?！睂?duì)此理解不正確的是（）Ａ唐初北方無(wú)邊患，長(zhǎng)城已失去防御作用Ｂ唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不原浪費(fèi)人力物力Ｃ唐初國(guó)力強(qiáng)盛，有能力用武力擊敗少

11、數(shù)民族的進(jìn)攻Ｄ唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸屬唐中央4唐朝時(shí)，我國(guó)與各國(guó)間的友好往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況。其原因不包括()A中國(guó)的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)B中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位C唐朝的一些皇帝推行較開(kāi)明的政策D唐朝的疆域比過(guò)去擴(kuò)大5唐朝與朝鮮的交往同唐朝與印度的交往相比，共同點(diǎn)主要是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度的相互影響B(tài).貿(mào)易往來(lái)頻繁C.文化藝術(shù)的相互吸收D.生活習(xí)俗的相互影響6.唐太宗曾說(shuō)：“吾居位以來(lái)……錦繡珠玉不絕于前，