朝花夕拾--狗貓鼠練習(xí)題

1、《朝花夕拾》練習(xí)題《朝花夕拾》練習(xí)題一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《》和《》。2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《》。4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在

2、仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京10、“好。那么走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《》篇。11魯迅在《瑣記》一文中用了“”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑就照例地吃侉餅花生米辣椒看《天演論》表現(xiàn)出魯迅探求真理的13《范愛(ài)農(nóng)》一文中作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)14《藤野先生》記敘了作者在

3、日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里針對(duì)“”等孝道故事做了分析揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之類。而“哭竹生筍”

4、的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。23

5、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹型ㄟ^(guò)對(duì)的描述指出“公正的裁判是在陰間”以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。二、選擇1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）

6、四、簡(jiǎn)答題：1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？2作者憎恨貓的哪些特性？3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？8、魯迅的《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示