生活與哲學基本知識結構圖

1、1【生活與哲學基本知識結構圖】【生活與哲學基本知識結構圖】湯陰一中湯陰一中周艷梅周艷梅【第一單元【第一單元生活智慧與時代精神】生活智慧與時代精神】哲學與生活哲學與生活①哲學的起源：哲學的智慧產生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。①哲學的起源：哲學的智慧產生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。②哲學的本義：②哲學的本義：愛智慧愛智慧或追求智慧?；蜃非笾腔?。③哲學的功能（作用）：幫助人們樹立世界

2、觀、人生觀和價值觀，指導人們認識世界和改造世界。③哲學的功能（作用）：幫助人們樹立世界觀、人生觀和價值觀，指導人們認識世界和改造世界。④哲學的任務：哲學的任務就是指導人們④哲學的任務：哲學的任務就是指導人們正確地正確地認識世界和改造世界。認識世界和改造世界。哲學的一般知識哲學與世界觀哲學與世界觀哲學與世界觀的關系哲學與世界觀的關系區(qū)別區(qū)別①世界觀人人都有，哲學并非人人都知。①世界觀人人都有，哲學并非人人都知。②世界觀通常是②世界觀通常是

3、自發(fā)形成自發(fā)形成的，哲學則是哲學家的，哲學則是哲學家自覺研究自覺研究的結果。的結果。③世界觀是③世界觀是零散的、樸素的零散的、樸素的，哲學是，哲學是理論化、系統(tǒng)化的理論化、系統(tǒng)化的。聯(lián)系聯(lián)系①哲學和世界觀的①哲學和世界觀的研究對象研究對象都是整個世界。都是整個世界。②哲學以世界觀為②哲學以世界觀為內容內容，世界觀以哲學為，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)最高表現(xiàn)。世界觀與方法論的關系世界觀與方法論的關系區(qū)別區(qū)別世界觀是人們對世界觀是人們對整個整個

4、世界以及人與世界關系的世界以及人與世界關系的總的總的看法和看法和根本根本觀點。觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的方法論是人們認識世界和改造世界的根本根本方法。方法。聯(lián)系聯(lián)系人人都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么人人都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。樣的世界觀就有什么樣的方法論。小結：哲學是關于世界觀的學說，世界觀決定方法論，哲學

5、是世界觀和方法論的統(tǒng)一。小結：哲學是關于世界觀的學說，世界觀決定方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學與具體科學哲學與具體科學區(qū)別：主要是區(qū)別：主要是研究對象研究對象不同：具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律。哲學研究整個世界的本質和規(guī)律。不同：具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律。哲學研究整個世界的本質和規(guī)律。聯(lián)系聯(lián)系①具體科學是哲學的①具體科學是哲學的基礎基礎，哲學是對具體科學的，哲學是對具體科學的概括、總結和反思概括、總

6、結和反思。因此，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。。因此，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。只有堅持以②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。只有堅持以正確的正確的世界觀和方法論為指導，科學家才能在研究活世界觀和方法論為指導，科學家才能在研究活動中掌握動中掌握正確的方向正確的方向。哲學的基本問哲學的基本問題和基本派別題和基本派別哲學的基本問題哲學的基本問題思維和存在何者第一性思維和存在何者第一性唯物主

7、義：存在決定思維唯物主義：存在決定思維唯心主義：思維決定存在唯心主義：思維決定存在思維和存在有無同一性思維和存在有無同一性可知論：思維能夠正確反映存在?？芍摚核季S能夠正確反映存在。不可知論：否認（徹底）認識世界的可能性（不可知論：否認（徹底）認識世界的可能性（休謨、康德）休謨、康德）是什么：是什么：思維和存思維和存在的關系在的關系為什么：為什么：為什么是為什么是基本問題基本問題①這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。①這

8、是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。②這是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。②這是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。③這一問題貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對哲學其它問③這一問題貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對哲學其它問題的回答。題的回答。哲學的基本派別哲學的基本派別是什么：唯物主義和唯心主義。二者的是什么：唯物主義和唯心主義。二者的根本分歧根本分歧是圍繞物質和意識誰

9、是世界的本原展開的。是圍繞物質和意識誰是世界的本原展開的。相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這主要是因為要是因為各種辯證法或形而上學的思想各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。唯物主義或唯心主義的哲學體系。為什么是為什么是基本派別基本派別3【第二單元【第二單元探索世界與追求真理】探索世

10、界與追求真理】【辯證的唯物論】【辯證的唯物論】馬克思主義哲學馬克思主義哲馬克思主義哲學的中國化學的中國化馬克思主義哲馬克思主義哲學的作用學的作用馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學是以往哲學和科學發(fā)展的結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，馬克思主義哲學是以往哲學和科學發(fā)展的結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是建設中國特色社會主義的理論基礎。是建設中國特色社會主義的理論基礎。學習馬克思主義哲學的

11、意義學習馬克思主義哲學的意義幫助我們樹立正確的幫助我們樹立正確的“三觀三觀”，使我們少走彎路。，使我們少走彎路。幫助我們培養(yǎng)正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。幫助我們培養(yǎng)正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。幫助我們正確地看待世界和人生，為我們的生活和實踐提供有益的指導。幫助我們正確地看待世界和人生，為我們的生活和實踐提供有益的指導。世界統(tǒng)一于物質物質的含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反

12、映的客觀實在?？陀^實在性是物質的唯一特性。物質的含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質的唯一特性。自然界是物質的：自然界的事物都按其所固有的規(guī)律形成和發(fā)展，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。自然界是物質的：自然界的事物都按其所固有的規(guī)律形成和發(fā)展，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。人類社會是物質的人類社會是物質的①從產生條件看：人類社會是物質世界長期

13、發(fā)展的產物①從產生條件看：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物——勞動創(chuàng)造了人和人類社會。勞動創(chuàng)造了人和人類社會。②從構成要素看：構成社會物質生活的基本要素即地理環(huán)境、人口因素和生產方式都是客觀的②從構成要素看：構成社會物質生活的基本要素即地理環(huán)境、人口因素和生產方式都是客觀的——這些要素的客觀這些要素的客觀性尤其是生產方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。性尤其是生產方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。③從變化發(fā)展看：人類社會變

14、化發(fā)展的規(guī)律也是客觀的。③從變化發(fā)展看：人類社會變化發(fā)展的規(guī)律也是客觀的。④從意識起源看：人的意識一開始就是社會的產物。④從意識起源看：人的意識一開始就是社會的產物。物質運動有規(guī)律物質和運動的關系物質和運動的關系物質是運動的物質，任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能物質是運動的物質，任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持存在保持存在，運動是物質的，運動是物質的根本根本屬性屬性和存在方式存在方式。離開運動談物質是形而上學的觀點。。離開運動談

15、物質是形而上學的觀點。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）。離開物質談運動是唯心主義的觀點。。離開物質談運動是唯心主義的觀點。運動是有規(guī)律的運動是有規(guī)律的規(guī)律的含義：規(guī)律的含義：。規(guī)律是客觀的、普遍的，這就要求我們必須按規(guī)律辦事。違背規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律是客觀的、普遍的，這就要求我們必須按規(guī)律辦事。違背規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不無能為力。人可以在在客觀規(guī)