愛因斯坦傳

1、愛因斯坦生平愛因斯坦是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。他熱愛物理學(xué)，把畢生獻給了物理學(xué)的理論研究。人們稱他為２０世紀(jì)的哥白尼、２０世紀(jì)的牛頓。愛因斯坦生長在物理學(xué)急劇變革的時期，通過以他為代表的一代物理學(xué)家的努力，物理學(xué)的發(fā)展進入了一個新的歷史時期。由伽利略和牛頓建立的古典物理學(xué)理論體系，經(jīng)歷了將近２００年的發(fā)展，到１９世紀(jì)中葉，由于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)，熱力學(xué)和統(tǒng)計物理學(xué)的建立，特別是由于法拉第和麥克斯韋在電磁學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，取得了輝煌的成就。

2、這些成就，使得當(dāng)時不少物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)領(lǐng)域中原則性的理論問題都已經(jīng)解決了，留給后人的，只是在細(xì)節(jié)方面的補充和發(fā)展。可是，歷史的進程恰恰相反，接踵而來的卻是一系列古典物理學(xué)無法解釋的新現(xiàn)象：以太漂移實驗、元素的放射性、電子運動、黑體輻射、光電效應(yīng)等等。在這個新形勢面前，物理學(xué)家一般企圖以在舊理論框架內(nèi)部進行修補的辦法來解決矛盾，但是，年輕的愛因斯坦則不為舊傳統(tǒng)所束縛，在洛倫茲等人研究工作的基礎(chǔ)上，對空間和時間這樣一些基本概念作了本質(zhì)上

3、的變革。這一理論上的根本性突破，開辟了物理學(xué)的新紀(jì)元。愛因斯坦一生中最重要的貢獻是相對論。１９０５年他發(fā)表了題為《論動體的電動力學(xué)》的論文，提出了狹義相對性原理和光速不變原理，建立了狹義相對論。這一理論把牛頓力學(xué)作為低速運動理論的特殊情形包括在內(nèi)。它揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時間在本質(zhì)上的統(tǒng)一性，深刻揭露了力學(xué)運動和電磁運動在運動學(xué)上的統(tǒng)一性，而且還進一步揭示了物質(zhì)和運動的統(tǒng)一性（質(zhì)量和能量的相當(dāng)性），發(fā)展了物質(zhì)和運動不可分割原理，

4、并且為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)。隨后，經(jīng)過多年的艱苦努力，１９１５年他又建立了廣義相對論，進一步揭示了四維空時同物質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，指出空時不可能離開物質(zhì)而獨立存在，空間的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布，它并不是平坦的歐幾里得空間，而是彎曲的黎曼空間。根據(jù)廣義相對論的引力論，他推斷光在引力場中不沿著直線而會沿著曲線傳播。這一理論預(yù)見，在１９１９年由英國天文學(xué)家在日蝕觀察中得到證實，當(dāng)時全世界都為之轟動。１９３８年，他在廣義相對論的運動問題上取

5、得重大進展，即從場方程推導(dǎo)出物體運動方程，由此更深一步地揭示了空時、物質(zhì)、運動和引力之間的統(tǒng)一性。廣義相對論和引力論的研究，６０年代以來，由于實驗技術(shù)和天文學(xué)的巨大發(fā)展受到重視。另外，愛因斯坦對宇宙學(xué)、用引力和電磁的統(tǒng)一場論、量子論的研究都為物理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻。愛因斯坦不僅是一個偉大的科學(xué)家，一個富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責(zé)任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他深

6、刻體會到一個科學(xué)工作者的勞動成果對社會會產(chǎn)生怎樣的影響，一個知識分子要對社會負(fù)怎樣的責(zé)任。愛因斯坦一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中所造成的巨大破壞，因此，他認(rèn)為戰(zhàn)爭與和平的問題是當(dāng)代的首要問題，他一生中發(fā)表得最多的也是這方面的言論。他對政治問題第一次公開表態(tài)，就是１９１４年簽署的一個反對第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對政治問題的最后一次發(fā)言，即１９５５年４月簽署的“羅素—愛因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人們團結(jié)起來，防

7、止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。在２０世紀(jì)思想家的畫廊中，愛因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻，人類將萬世景仰。本書不僅以翔實的史實勾勒出愛因斯坦偉大的一生，而且也從人類文化的源頭上探尋著愛因斯坦思想、人格的精神底蘊。在書中，玄奧的物理學(xué)理論、傳奇般的故事，在讀者的母親曾為頭胎兒子的異樣頭骨而受驚，愛因斯坦的祖母看到孫子，也低聲嘀咕：“太重了！太重了！”她不是說孫子的體重，而是孫子大而怪的頭形讓她不安，一個

8、弱小的身軀，如何支撐得住這個碩大的腦袋？她們當(dāng)然還不曾意識到：就是這個大而怪的頭腦，將滋生出多么偉大的意識。小愛因斯坦落地不久，赫爾曼愛因斯坦先生在烏爾姆的小本經(jīng)營就遇到了麻煩。在其弟雅各布的建議下，他們決定遷居慕尼黑，合辦一家安裝煤氣和自來水管道的小企業(yè)。帶著對未來的憧憬，１８８０年，赫爾曼全家來到了慕尼黑，６月２１日在該地申報了戶口，１０月１１日，新企業(yè)開了張。最初一段時間，生意比較興隆。當(dāng)時正值氣體白熾光年代，這些新技術(shù)產(chǎn)品似乎有

9、廣闊的市場前景。赫爾曼愛因斯坦兄弟兩人又拿出了幾乎全部的積蓄，加上波林父親的資助，開辦了一家電子技術(shù)工廠，制造發(fā)電機、電弧燈、測試儀表等電氣器材。這家企業(yè)在１８８５年５月６日正式注冊。從此，愛因斯坦的父親為經(jīng)營這個企業(yè)奮斗了１０年，有過輝煌，但最后仍以失敗告終。在１８９４年，赫爾曼愛因斯坦先生又一次不得不帶領(lǐng)全家去意大利尋求新的謀生之道。在赫爾曼愛因斯坦先生的經(jīng)歷中，慕尼黑的１４年，慘淡經(jīng)營，充滿苦澀的味道；可對于小愛因斯坦，這卻是溫暖

10、、安寧、幸福的１４年。從一個懵懵懂懂的嬰孩到一個初具知識、略顯個性的少年，乃至愛因斯坦之所以能在日后震驚世界，慕尼黑的時光總是值得回味的。慕尼黑是德國第三大城市，巴伐利亞州首府。在上巴伐利亞，海拔約５１９米，南距阿爾卑斯山邊緣４８公里，伊薩爾河從市中心穿過。慕尼黑德語稱“明興”，意為“僧侶之鄉(xiāng)”。約公元７５０年建立隱修院，標(biāo)志城市的發(fā)端。１２世紀(jì)下半葉僧侶獲準(zhǔn)在當(dāng)?shù)剡\鹽商路與河流會合處建立市場，后建起橋梁要塞。選帝侯馬克西米連一世（１５

11、９７～１６５１）統(tǒng)治時期，城市規(guī)模和財力擴大，興建了許多文藝復(fù)興式建筑，風(fēng)格多樣，景色迷人，歷來被認(rèn)為是歐洲最美的城市之一。愛因斯坦的童年、少年時代，恰逢慕尼黑大發(fā)展時期，蓬勃向上的時代精神、開拓進取的人格意志，通過各種渠道，浸潤著小愛因斯坦的心田。慕尼黑郊外，遍布清新的田野和幽靜的森林。愛因斯坦一家的住處，位于慕尼黑郊區(qū)的林德林地區(qū)，濃蔭蔽地，綠茵環(huán)抱。天性浪漫的赫爾曼愛因斯坦先生生意之余，最愛做的事情就是帶領(lǐng)全家郊游。小愛因斯坦似乎

12、天生醉心于大自然，他常常瞪著兩只好奇的眼睛，緊閉雙唇，默默地跟著父母，默默地注視著眼前的自然景色。自然界的美與神秘，一次次沖撞著愛因斯坦的心扉。大自然的靜謐養(yǎng)成愛因斯坦獨自沉思的生活、研究方式，也給了他無窮的靈感、啟迪，給了他排除人世紛繁煩惱的慰藉。直到以后，愛因斯坦也總是尋求遠(yuǎn)離繁華都市的鄉(xiāng)村作為居住地。在柏林，他覺得住在哈裴爾河河畔最舒適。此外，他最喜愛的是北海群島和德國的東海海岸，尤其是阿倫斯霍卜和黑敦海島。流亡之后，他住在美國普

13、林斯頓，住房四周就是一座大花園，住房像綠色海洋中的一個孤島。人們常以為這是愛因斯坦生性孤癖、不善交際的表現(xiàn)，其實不然。就文化背景來分析，愛因斯坦父子對慕尼黑郊外純樸、自然的風(fēng)景的神往與欣賞趣味，有著濃郁的時代感。在愛因斯坦誕生前１００年，德意志民族的文化精神已為愛因斯坦準(zhǔn)備了優(yōu)良的文化個性基質(zhì)。毫不夸大地講，愛因斯坦日后無與倫比的創(chuàng)造性思維正源自于他對生生不息的大自然的感應(yīng)和醒悟。就像德國古典的園林毫無創(chuàng)造性，只有拙劣的模仿一樣，沒有身