江蘇省啟東中學(xué)高三語文第三單元抄檢大觀園

1、1江蘇省啟東中學(xué)高三語文第三單元：抄檢大觀園江蘇省啟東中學(xué)高三語文第三單元：抄檢大觀園背景資料1、王熙鳳的角色王熙鳳在搜檢中扮演的角色值得評說。她精明強(qiáng)悍，兩面三刀，“臉?biāo)嵝挠病?，“殺伐決斷”(十三回)，實(shí)際上是賈府特別是榮府的棟梁之材，鐵腕人物。探春也厲害，畢竟是姑娘家，將成為人家的人，又是庶出，理事時既有臨時意識又常有后院失火，趙姨娘混鬧的干擾。寶釵只是親戚，志在獨(dú)善、保身，無意支撐大廈。其余(包括賈母、賈政、王夫人、也包括寶玉)，

2、從理家治事的觀點(diǎn)看，說穿了都是廢物，寄生蟲，或干脆是挖墻角的害蟲。當(dāng)然，王熙鳳也有以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，弄權(quán)玩術(shù)，仗勢欺人，盛氣凌人直至傷天害理的種種惡德惡行。她積怨甚多，不留余地，內(nèi)內(nèi)外外欠了不少的賬，以至最后錦衣府抄家時，賈家許多罪狀與她有關(guān)。但畢竟她是惟一的一直掌著權(quán)、用著權(quán)，也會掌權(quán)，會用權(quán)，能把一個大家族上上下下、主主奴奴玩轉(zhuǎn)了的人物，對于這樣一個復(fù)雜的大家族的行政管理，她一直還是勝任的，她甚至還有余力向東府“智力輸出”呢，舍王

3、熙鳳還有誰能扮演這個運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐的角色除了暫時的探春、寶釵、李紈三套馬車執(zhí)政，而且這個執(zhí)政也是由于得到了鳳姐—平兒主奴的大力支持與謙恭謹(jǐn)讓才有可能出臺，誰能代替鳳姐的管理組織鳳姐一病就一團(tuán)亂，王夫人一介入就一團(tuán)大亂，正是從反面證明了王熙鳳的價值。當(dāng)然，王熙鳳又有無法解救的弱點(diǎn)。概括起來，叫做有權(quán)無勢，有才無德，有聰明無智慧，有寵無戴。有權(quán)無勢是說，王熙鳳雖然最有實(shí)權(quán)最能管事，但從身份上地位上看，她當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不處在寶塔式的封建家族體制的頂端。賈

4、母、赦、政、邢、王夫人，甚至賈璉從理論上說都是她的上司。權(quán)與勢的分離使她不可能做更長遠(yuǎn)更宏大的戰(zhàn)略性思考，使她不可能真正對家族對家史負(fù)責(zé)，使她也免不掉得撈一把且撈一把的臨時性、“雇傭”性、盲目性的心態(tài)，而有勢的某些人，不熟悉情況，又缺乏具體管理、具體辦事的經(jīng)驗(yàn)，只知一味地講享受、講排場、安富尊榮，而又勾心斗角、“生事”。這種權(quán)與勢的分離，實(shí)是賈家由盛而衰的一個原因，一個契機(jī)。尤其嚴(yán)重的是，有權(quán)無勢或多權(quán)少勢的結(jié)果是，一旦發(fā)生非常事件──

5、如撿到繡春囊，她就可以降為“催撥兒”(跟班)，甚至成為有勢者王夫人的審查對象。這造成了賈府管理秩序的不穩(wěn)定，也造成了王熙鳳對自己的命運(yùn)的掌握不住。有才無德不必多說，樹敵太多，用心太過，最后“力絀失人心”(一一〇回)是必然的。有聰明無智慧應(yīng)歸咎于她的文化水平不高，她一味逞強(qiáng)，其實(shí)多是小聰明，小苛刻。如玫瑰露茯苓霜事件中她提出“把太太屋里的丫頭都拿來……只叫他們墊著瓷瓦子跪在太陽底下，茶飯也別給吃……”水平境界手段都低而又不計后果，有失大家

6、風(fēng)度，幸得平兒匡正才未成為事實(shí)。其實(shí)，她這種一人一事有問題便普遍折騰的做法，與搜檢大觀園的路子完全一致。當(dāng)然，她能尊重平兒，以及尊重探春寶釵，也說明了她的慧眼識英雄，惺惺惜惺惺。換一個角度看，寶釵等比她文化高，處事厚道周全，卻只是自顧自，她們可肯投入可愿負(fù)責(zé)連平兒的“鴿派”言行也是既有為鳳姐“補(bǔ)臺”的一面，又有另樹自己的形象、背著鳳姐買好、實(shí)際上更加丑化了鳳姐的形象的一面。有寵無戴的問題是，王熙鳳所以在賈府混到炙手可熱的紅里透紫程度，除

7、王家背景、親上做親的雙層姻親關(guān)系，及她本人的才能因素外，主要靠寶塔頂尖人物賈母的寵信?！都t3間互相勾連又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，都像是天然渾成，一點(diǎn)不見人工斧鑿的痕跡。曹雪芹寫人物完全打破了“好人一切都好，壞人一切都壞”的寫法，他寫的人物都植根在社會生活環(huán)境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的復(fù)雜的社會關(guān)系之中，其性格受著多種客觀因素的影響和牽制，包含著復(fù)雜的甚至相互矛盾的因素，表現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)，但是這種性格的多樣性又有機(jī)地統(tǒng)一在主導(dǎo)方

8、面；這樣與環(huán)境交融的性格不會是凝固的，它在主導(dǎo)方面的支配下隨著環(huán)境的變化而發(fā)展著。作者著筆稍多的人物，在他們各自的位置上都有一個以自己為中心的世界，然而他們又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪襯人物，作者都是總攬全局，按照主題的需要和生活的邏輯進(jìn)行了匠心的安排，使得每一個安排都盡量地發(fā)揮多方面的作用，顯示出豐富的內(nèi)容和深厚的意義，而彼此又處處關(guān)合照應(yīng)，緊緊圍繞中心集結(jié)成為一體。這樣，《紅樓夢》就完全打破了傳統(tǒng)小

9、說的單線式結(jié)構(gòu)，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛情婚姻糾葛為貫串線索，但作者不像通常的單線結(jié)構(gòu)方式那樣把與中心情節(jié)有關(guān)的各種社會關(guān)系棄置不顧，專一去描寫中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中，與生活環(huán)境中的各種矛盾線索齊頭并進(jìn)，并且揭示出中心情節(jié)和其他各種情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。因而《紅樓夢》展現(xiàn)的情節(jié)就像生活本身那樣，具有多層次多方面的特點(diǎn)。《紅樓夢》在藝術(shù)表現(xiàn)上普遍地運(yùn)用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世

10、界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統(tǒng)治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統(tǒng)治者的世界。大觀園以賈寶玉、林黛玉和一群處在被壓迫地位的丫鬟為主，包括年輕的小姐們在內(nèi)，是一個自由天真、充滿了青春的歡聲笑語的女兒國。而與之對立的男子世界，則在權(quán)威和禮教的外衣下，處處都是貪婪、腐敗和丑惡。這男子世界以男性統(tǒng)治者為中心，還包括掌權(quán)的貴族婦人賈母、王夫人、王熙鳳等人以及執(zhí)行統(tǒng)治者使命的老媽子如王善保家的之流。在大觀園女兒國中，以各個人物的主觀思

11、想又分明形成兩股對峙的勢力：賈寶玉、林黛玉、晴雯、芳官等人追求個性自由，背離封建禮教；薛寶釵、襲人自覺地維護(hù)封建禮教。這兩種勢力的斗爭反映了社會上的初步民主主義思想與封建社會的矛盾。但是薛寶釵、賈探春、襲人等又不同于一般統(tǒng)治者，盡管她們在主觀上站到了封建勢力的一邊，但由于她們自身受人擺布的社會地位和實(shí)際得到的悲劇結(jié)局，也和“薄命司”的其他女子一樣，程度不同地令人同情。作者把這兩個世界對比著寫。例如第58回至第63回寫大觀園的春天，展開一

12、群少女們的優(yōu)美、純潔的心靈，描寫了賈寶玉和少女們的天真無邪的情誼，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)了另外一個世界，那是賈珍、賈蓉、賈璉們的魍魎世界。賈珍們對女性的玩弄和糟踐，被視為正常和合理，而賈寶玉與女孩子對自由的追求則被視為忤逆越軌，善惡、美丑的對比如此鮮明而又如此鮮明的被顛倒，恰好揭露了封建社會的黑暗和腐朽。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態(tài)度對比，拿兩個人對同一件事的態(tài)度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達(dá)作者的愛憎傾向。王熙鳳生日慶典

13、，賈寶玉卻偷偷跑出城外去祭奠金釧，在賈寶玉的觀念中，祭奠一個屈死的丫頭要比慶祝王熙鳳壽辰重要得多。這是一個人對兩件事的態(tài)度對比。兩個人對同一件事，如賈寶玉、薛寶釵對病中林黛玉的態(tài)度，薛在一個秋雨黃昏探視林黛玉，她見面就說林黛玉氣色不好，話說得很甜，答應(yīng)晚上再來卻終于沒有來；晚上來的卻是賈，他見面就說林黛玉氣色好多了。薛的真話中缺少善意，而賈的假話中卻充滿了體貼和柔情。作者運(yùn)用對比十分自然，絲毫不見斧鑿的痕跡，而且意味深長?！都t樓夢》善于