國外思政的特點(diǎn)及啟示_第1頁
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文檔簡介

1、我國,思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位,有著優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn),并且在學(xué)科構(gòu)建和專業(yè)建設(shè)方面也取得了很大的成績。但我們也應(yīng)當(dāng)看到,思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn),需要尋找新的理論突破口和實(shí)踐切入點(diǎn)。因此,深入研究當(dāng)今國外思想政治教育對于我國思想政治教育的改進(jìn)和創(chuàng)新,具有重要的借鑒意義。一、國外思想政治教育的主要特點(diǎn)(一)高度重視思想政治教育工作,思想政治教育的重要性得到廣泛的認(rèn)同縱觀世界各國,盡管對思想政治教育的稱呼不一,實(shí)施思想政

2、治教育的具體方式、方法不盡相同,但從古至今,各國都重視思想政治教育,不僅將其置于顯著地位,而且不斷予以強(qiáng)化。從國外思想政治教育的發(fā)展歷史看,大都經(jīng)歷了一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展——道德滑坡——道德回歸——經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的過程,由于不重視思想政治教育而影響到國家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),這樣的教訓(xùn)在美、日、英、法等發(fā)達(dá)國家都有過。美國冷戰(zhàn)時期,教育改革重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化知識的掌握,壓縮了歷史、地理、公民教育等教育科目,致使倫理道德、情操教養(yǎng)等內(nèi)容從教育領(lǐng)域淡出

3、,結(jié)果使學(xué)生道德狀況及學(xué)校風(fēng)紀(jì)惡化,以致1983年美國教育改革委員會提交報告使用了“國家在危急中”這樣的標(biāo)題。[1]在這種背景下,美國公眾和政府開始重新認(rèn)識思想政治教育的重要性,前總統(tǒng)里根曾說:“美國之所以存在教育問題,是沒有把足夠的人力、物力、財力花在道德教育上”。美國近十年來相繼成立了“品德教育聯(lián)合會”、“重視品德同盟會”,把品德教育看做解決國民品性危機(jī)的最重要的方法之一,要求在每一所學(xué)校都實(shí)行品德教育;“911”事件后,美國更為重

4、視思想政治教育,紐約市教育局獲得了聯(lián)邦政府400萬美元的緊急撥款,用于學(xué)生的心理輔導(dǎo),并把思想政治教育融入其中;2002年3月美國發(fā)布的《美國聯(lián)邦教育部2002—2007年工作要點(diǎn)》重申要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育,培養(yǎng)新時期負(fù)責(zé)任的具有愛國主義精神的高素質(zhì)公民[2]。日本早在明治維新時期在學(xué)校就設(shè)立了“修身科”對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育;日本前首相中曾根康弘曾親自領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行第三次教育改革,他所提出的教育改革的七條設(shè)想之一就是加強(qiáng)道德情操教育;日

5、本文部省也曾提出,日本的教育之所以出現(xiàn)荒廢現(xiàn)象,是因?yàn)椤皯?zhàn)后忽視了德育”,1988年度教育白皮書強(qiáng)調(diào):“道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中,擔(dān)負(fù)著極其重要的作用。”日本在其規(guī)劃的《21世紀(jì)教育目標(biāo)》中認(rèn)為:“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng),才能保證人才的健康成長?!庇牡赖陆逃^去一直包含在宗教教育中。從20世紀(jì)70年代起,英國建立了專門的道德教育研究機(jī)構(gòu),開展調(diào)查研究工作,研制并推出道德教育的方案;政府規(guī)定普通學(xué)校的8條基本目標(biāo)中,有4條

6、是規(guī)定思想政治教育目標(biāo)的[3];20世紀(jì)90年代,教育部頒發(fā)的《道德教育大綱》,要求學(xué)校向?qū)W生傳授道德價值觀;一些大學(xué)也相繼成立了專門性的道德教育研究機(jī)構(gòu),如牛津大學(xué)的“道德發(fā)展課題組”,萊斯特大學(xué)的“社會道德教育中心”等,這些機(jī)構(gòu)大多得到官方資助,不僅研究有關(guān)道德和道德教育的重大理論問題,還為學(xué)校和社區(qū)編寫道德教育計劃教材以及進(jìn)行師資培訓(xùn)。(二)堅持意識形態(tài)化,強(qiáng)化國家意識,突出思想政治教育的政治功能國外沒有提出“思想政治教育”這個概

7、念,而是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育、國民精神教育、道德教育、宗教教育和歷史教育”的旗幟下悄無聲息地進(jìn)行思想政治教育,但這并不是說在實(shí)施教育過程中沒有“政治性”色彩。在西方國家,學(xué)校思想政治教育的主要任務(wù)是以不同的方式向?qū)W生傳播灌輸資產(chǎn)階級的意識形態(tài),肅清敵對意識形態(tài)的影響,并對社會主義國家實(shí)施“和平演變”,重視學(xué)校思想政治教育的政治功能,并將其作為確保資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位、鞏固和發(fā)展資本主義制度的重要工具,強(qiáng)化愛國主義教育就是其政治功能的集中體

8、現(xiàn)。美國教育中的政治性極為濃厚,“資本主義制度優(yōu)越性的教育、國民精神教育、反共產(chǎn)主義教育”等幾個方面相互滲透、相互影響。特別是在政治教育方面有很多硬性規(guī)定,如教學(xué)計劃中對政治科目的規(guī)定,對校長、教師、督學(xué)等思想政治教育者都要按嚴(yán)格的政治道德要求進(jìn)行篩選。而最能體現(xiàn)政治性的反共教育,也確實(shí)使很多美國人認(rèn)為資本主義制度完美無缺,視社會主義為洪水猛獸,妄圖以資本主義意識形態(tài)統(tǒng)一全世界。同時,在其教育中很重要的一點(diǎn)就是公民的“美利堅民族意識”,

9、這是愛國主義的體現(xiàn),更是強(qiáng)化國家意識的體現(xiàn)。日本的思想政治教育在創(chuàng)建之初,就已經(jīng)明確了自己的政治目標(biāo)。早在1950年,日本政府就明確提出“在遠(yuǎn)東,反共的最大武器就是要啟蒙日本國民”,因此,必須在日本開展政治教育和道德教育,使之成為培養(yǎng)反共防共國民的工具。中曾根康弘認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“國際國家的日本”是日本制定并推行自己德育觀念的灌輸,忽視思想政治教育中的一個重要環(huán)節(jié)——實(shí)踐活動。缺乏實(shí)踐,教育內(nèi)容不能有效地內(nèi)化為受教育者的道德信念;缺乏實(shí)踐,道德

10、信念又不能外化、支持和指導(dǎo)道德行為。所以,在結(jié)合時代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對中國思想政治內(nèi)容的豐富內(nèi)涵通過其外延的細(xì)分,一直細(xì)分到其內(nèi)容能夠在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動為止,這樣,才能真正體現(xiàn)出當(dāng)代思想政治教育的時代性、實(shí)踐性和豐富多樣性。就愛國主義而言,它是指人們長期凝結(jié)起來的對自己祖國的一種深厚的感情和信念,其豐富的內(nèi)涵可以通過它的外延細(xì)分為愛自己的父母、愛自己的家庭、愛家鄉(xiāng)、愛自己的工作、愛祖國的文化、愛祖國的山山水水等等,在這樣細(xì)分的

11、條件下,還可以往下再細(xì)分。如就愛父母而言,如何愛父母?在這里,這個愛字還可以往下再細(xì)分,直至能指導(dǎo)人們在當(dāng)今時代的行為。我國思想政治教育的政治理論主要以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想作為自己的行動指南,號召全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持“以人為本”,以貫徹科學(xué)發(fā)展觀為重要內(nèi)容,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。除借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn),我們更要重視教育理論的實(shí)證研究,即以大量的調(diào)查研究和系列實(shí)驗(yàn)結(jié)果

12、為依據(jù)、以科學(xué)理論為基礎(chǔ)建構(gòu)的各種教育理論和模式。這樣教育對象對其客觀性深感可信,才能產(chǎn)生共鳴,達(dá)到實(shí)際的效果,并且要把在實(shí)踐中的推廣和應(yīng)用作為研究的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。要注重理論的科學(xué)性和可操作性,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,不斷促進(jìn)我國思想政治教育的發(fā)展。(三)更新教育觀念,創(chuàng)新教育方式、方法,增強(qiáng)思想政治教育效果我國的思想政治教育較多地實(shí)施了“單邊政策”主要是通過灌輸、講解和講述達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目標(biāo),這種教育模式在充分發(fā)揮其

13、不可替代的作用的同時,也存在其自身的局限性。我們必須與時俱進(jìn),在遵循思想政治教育自身規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)造性地促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。首先,要改變?nèi)藗兊挠^念,樹立社會化的思想政治教育理念,由全社會共同承擔(dān)思想教育任務(wù),形成人人做思想教育工作、時時做思想教育工作、事事做思想教育工作的大氣候,要讓人們知道,思想政治教育不僅僅是思想政治工作者的事業(yè),而是全體人民的事業(yè)。動員全社會成員都積極參與,使人人都成為教育者,人人都能受到教育。其次,思想

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