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1、吉林省長春市吉林省長春市20192019屆高三期末考試語文試題屆高三期末考試語文試題[答案答案]吉林省長春市吉林省長春市2019屆高三期末考試語文試題屆高三期末考試語文試題閱讀下面的文字,完成小題。葫蘆諧音“福祿”,代表著中國人對美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林提到,“我國民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念?!白笃坝移?,可盛千百
2、福祿;大肚小肚,能容天下萬物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等??梢哉f,葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。其實(shí),不僅我國人民喜愛葫蘆,“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲,我國人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長的葫蘆種植歷史。同時(shí),歷史文獻(xiàn)表明,印度人民對葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國人民有共識,這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩《羅摩衍那》所記載的“須摩
3、底呢,虎般的人!生出來了一個(gè)長葫蘆,人們把葫蘆一打破,六萬個(gè)兒子從里面跳出”,給予證實(shí)。蒙古族的民間故事《金鷹》同樣表明,葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國家,常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。甚至在美國、日本、南美洲諸國,均可見到葫蘆文化的蹤跡。由此可見,葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿
4、線國家的文化紐帶之一。眾所周知,盡管“一帶一路”的倡議是開放包容的,但沿線涉及許多個(gè)國家,且其范圍還在不斷擴(kuò)大,各國在政治體制、宗教制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面尚存在較大差異,亟需共同的文化載體作為交流與合作的橋梁。中國與其他各國在葫蘆實(shí)體、葫蘆工藝造型的愛好,以及葫蘆文化內(nèi)涵的審美習(xí)慣等各方面均存在共識,這種依附在葫蘆載體上的文化“共通性”非常寶貴。以葫蘆等傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn),加強(qiáng)民間交流,可以為“一帶一路”沿線國家之間建立互信、開展合作
5、奠定基礎(chǔ)。中國有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化。在中國,葫蘆的種植歷史和被作為圖騰崇拜的歷史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遺址,曾出土過葫蘆種子,而《詩經(jīng)大雅綿》中有“綿綿瓜瓞,民之初生”的詩句記載。不僅國內(nèi)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn),而且基于中國葫蘆文化的影響力,國外的葫蘆專家也非常重視研究中國的葫蘆文化。如德國的吳森吉著有《葫蘆在中國文化上的用途》一文,日本的小南一郎、田分直一分別寫出關(guān)于中國葫蘆神話的《壺中的宇宙》與《祭壺村——
6、臺灣民俗志》等文章。中國的傳統(tǒng)葫蘆文化已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。另外,目前中國葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場以及人才方面均具備了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。中國的葫蘆文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才存量大,主要包括葫蘆栽培、剪紙、雕刻等領(lǐng)域的能工巧匠,以及設(shè)計(jì)師、畫家、民俗學(xué)家、收藏家等葫蘆文化方面的專家。中國葫蘆原料的質(zhì)量與工藝造型技術(shù)享譽(yù)海外,其文化產(chǎn)品的營銷基礎(chǔ)較好。(摘編自扈慶學(xué)《一帶一路與葫蘆文化》,《光明日報(bào)》2018年7月6日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的
7、理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“葫蘆”成為中國人向往美好生活的象征,這與它的諧音“福祿”的吉祥之意有關(guān)。B.葫蘆從外到里體現(xiàn)出“和”“同”“容”的理念,凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。C.葫蘆源自非洲,作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。D.中國學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn),德國、日本等國的專家也重視研究中國的葫蘆文化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(2)有一天,路過站外一處垃圾堆,忽然聽見嬰兒啼哭,
8、覺得蹊蹺,揭開臟包一看,是女嬰,已經(jīng)生命垂危。他心軟了,說:“天送的,我收養(yǎng)了。”最后牢牢地抱了回去。(3)轉(zhuǎn)眼十年過去。養(yǎng)女吃著百家飯,納著百家福長大了,而表叔已不經(jīng)熬,刀耕火種,骨瘦如柴,又害眼疾,為了養(yǎng)女上學(xué),多攢點(diǎn)錢,上山采藥又摔傷腰椎,差點(diǎn)見閻王。(4)當(dāng)年表叔家日子過得實(shí)在太苦,餐餐清湯寡水,頓頓眼淚水泡飯。父女倆去趕集,村民指指點(diǎn)點(diǎn),句句戳心。有夸他行善添壽,有罵他窩囊造孽,自己吃不飽肚,還撿個(gè)小孩養(yǎng)……表叔聽過苦笑一聲,
9、便默不吭聲,照舊當(dāng)成親生的養(yǎng)。(5)最近幾年,鄉(xiāng)政府抓精準(zhǔn)扶貧,劃撥出??钛a(bǔ)貼,鼓勵(lì)村民自籌資金挪窩,到鄉(xiāng)里建洋房,表叔拿不出足夠自籌款建房,一直與山相依、以水為伴。(6)以往,村里人能關(guān)照則關(guān)照他,如今人畜搬走,他就成了單身獨(dú)戶,住在村東山腳下一棟毛南族木樓,上面住人、下面養(yǎng)牛。逢上刮風(fēng)下雨,燒瓦裂縫漏雨,房梁搖搖欲墜,有時(shí)還掉落下蛇鼠,住得心驚肉跳。好在,鄉(xiāng)干部經(jīng)常來慰問,又幫他落實(shí)貧困戶補(bǔ)助金、五保供養(yǎng)金、農(nóng)村低保金,生活改善了,
10、心坎壓的石頭也落地了。(7)村上生源少,小學(xué)教學(xué)點(diǎn)早就撤銷,鄰近村小學(xué)和初中,合并為鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校。方圓二十多公里內(nèi)的小孩,得走路去鄉(xiāng)里讀書。表叔家去鄉(xiāng)小學(xué),步行至少一個(gè)小時(shí)方穿過霧氣籠罩的莽莽森林,途中一段險(xiǎn)灘要趟過小溪,一段險(xiǎn)路要從懸崖巨石間擠過去。這里山高水深,荒無人煙,卻一點(diǎn)也不寂靜,鳥鳴獸嘯,奇香彌漫,連大人都懼怕,嫌遠(yuǎn),更何況小孩;所以家境好的小孩轉(zhuǎn)學(xué),家沒錢的小孩,有的就輟了學(xué)。養(yǎng)女想退學(xué),表叔對養(yǎng)女說:“憑一口氣,點(diǎn)一
11、盞燈,有我吃就有你吃,你要念好書,爭口氣!”然后賣掉了家畜。從此,天麻麻亮養(yǎng)女又出門上學(xué),放學(xué)又隨著星辰到家。(8)有一天傍晚,養(yǎng)女放學(xué)路過老墳山,烏鴉亂叫,她見一堆新墳招魂幡下,猛躥出一只白兔,嚇得她背脊發(fā)冷,中邪似的絮絮叨叨一晚胡話。另一夜,一群野豬又把表叔家稻田拱得顆粒無收。打那以后,表叔為給養(yǎng)女壯膽,想出一個(gè)護(hù)身秘法,并教會(huì)她:學(xué)狼叫。(9)過了這么多年,又聽見狼叫了,消息傳開去,人們覺得怪。(10)記者們驅(qū)車到了鄉(xiāng)里探秘,不少
12、人說親眼見過狼??匆娝隣颗3鲩T,記者好奇地問:“山里有狼,你不怕嗎?”她苦笑答:“不怕,我有辦法對付狼?!庇浾咭汇叮切∏屏伺?,瞪大眼一瞄,女孩天生一雙鴛鴦眼,眼珠子左邊幽藍(lán)色、右邊褐橘色,一眨一眨,璀璨,勾魂。記者問:“你長大以后想干什么?”她鼻子有些酸,說:“去打工賺錢,照顧爸爸。”在一旁的表叔聽了摟住養(yǎng)女無聲地抹淚。表叔邊招呼記者坐下吃五彩糯米飯,邊燒水泡茶,說:“小女從上小學(xué)起,成績在年級里數(shù)一數(shù)二,非常懂事乖巧,平時(shí)放學(xué)回家
13、,就主動(dòng)做家務(wù)……”(11)記者們蔫頭耷腦鉆進(jìn)密林,喘氣爬上磐石,忽聽見山崖背后“嗷嗚——嗷嗚——”的哀聲與風(fēng)聲從極遠(yuǎn)之地呼嘯而來,在人跡罕至的山谷間激蕩,那聲浪足以將人掀下山崖。記者們疑心是風(fēng)聲作怪?是狼嗥?是人喊?(12)記者們走后,清明陰雨就來了,斷斷續(xù)續(xù),沒有放睛過,偶爾還打幾個(gè)炸雷,屋頂上的瓦被震落下來,門前一株古樹被劈開了花。萬幸的是,石樓沒塌,父女倆躲過了一難。(13)表叔沒想到,過完分龍節(jié)不久,鄉(xiāng)政府忽然安置他去了一家養(yǎng)
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