黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉心得體會

1、黨性修養(yǎng)與黨性黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉鍛煉心得體會心得體會積極開展黨內批極開展黨內批評是保持黨的先是保持黨的先進性的本性的本質要求。胡要求。胡錦濤同志濤同志強調強調指出：批指出：批評與自我批自我批評是健全黨內生活、保持黨的生機和活力的有力武器。在保持共是健全黨內生活、保持黨的生機和活力的有力武器。在保持共產黨員先進性教育活教育活動中，廣大黨中，廣大黨員特別是黨是黨員領導員領導干部拿起批干部拿起批評與自我批與自我批評的武器，開展的武器，開展積極

2、的極的思想斗爭，取得了明思想斗爭，取得了明顯的實效。但是我效。但是我們也必也必須清醒地看到：黨內批清醒地看到：黨內批評難評難的問題問題仍然仍然比較突出，批突出，批評上級放“禮炮禮炮”、批、批評同級放“啞炮”、批、批評下級放“空炮空炮”的現象還帶還帶有一定的普遍性。其一定的普遍性。其結果，果，嚴重削弱了黨重削弱了黨組織組織的原的原則性和性和戰(zhàn)斗性，已成斗性，已成為影響黨的先影響黨的先進性建性建設的一個的一個“瓶頸”，必，必須下大力氣加以解

3、決。我下大力氣加以解決。我們黨之所以能黨之所以能夠始終保持先保持先進性，性，很重要的一點就在于黨具有開展批很重要的一點就在于黨具有開展批評與自我批與自我批評的優(yōu)良作良作風，具有，具有堅持真理、修正持真理、修正錯誤的巨大勇氣。毛的巨大勇氣。毛澤東澤東同志曾同志曾經指出，黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨指出，黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。在黨的的生命也就停止了。在黨的歷史上，著名的延安整史上，著名的延安整

4、風、上世、上世紀80年代初的整黨、前幾年代初的整黨、前幾年的年的“三講”教育和近期開展的保持共教育和近期開展的保持共產黨員先進性教育活性教育活動，從一定意，從一定意義上講，都是，都是通過廣泛開展廣泛開展積極的思想斗爭來解決自身存在的極的思想斗爭來解決自身存在的問題問題，使我，使我們黨不斷完善和提高自黨不斷完善和提高自己，推己，推動黨的事黨的事業(yè)繼續(xù)業(yè)繼續(xù)前進。當前，構建社會主。當前，構建社會主義和諧社會，更需要我社會，更需要我們積們積極

5、開展黨極開展黨內批內批評，通，通過積過積極的思想斗爭解決存在的矛盾和極的思想斗爭解決存在的矛盾和問題問題，保持黨的，保持黨的純潔純潔，鞏固黨的，鞏固黨的團結。積極開展黨內批極開展黨內批評是增是增強黨組織組織凝聚力、加凝聚力、加強班子班子團結團結的重要保的重要保證。一個。一個強有力有力的班子、一個干事的班子、一個干事業(yè)的班子，必然是一個有凝聚力、的班子，必然是一個有凝聚力、團結統(tǒng)團結統(tǒng)一的班子。班子的凝聚力一的班子。班子的凝聚力和團結統(tǒng)團

6、結統(tǒng)一來源于相互之一來源于相互之間的及的及時提醒和真提醒和真誠批評。任何一個班子都會有矛盾、有分。任何一個班子都會有矛盾、有分歧，只有通歧，只有通過積過積極正確的思想斗爭，有效地解決極正確的思想斗爭，有效地解決這些矛盾、分歧，才能些矛盾、分歧，才能實現實現真正意真正意義上的上的團結團結。批。批評之所以能增之所以能增進班子班子團結團結，原因就是善意的批，原因就是善意的批評是對同志政治上最大的同志政治上最大的關心和關心和愛護愛護。多數。多數

7、領導領導干部干部對“難得是得是諍友”都有深切的都有深切的認識認識和體會，都希望周和體會，都希望周圍同志同志對自己的缺點和不足特自己的缺點和不足特別是沒有意是沒有意識的問題問題及時提醒，即便批提醒，即便批評得很重、面子上不好得很重、面子上不好看，冷靜后也會意看，冷靜后也會意識到批到批評者的良苦用心。者的良苦用心。這樣這樣的批的批評，不，不僅不會不會傷害感情，而且會害感情，而且會增進感情。感情。積極開展黨內批極開展黨內批評是共是共產黨員成長

8、進長進步的內在要求。一個黨步的內在要求。一個黨員干部的成干部的成長進步，離不開主客步，離不開主客觀兩方面的條件。從主兩方面的條件。從主觀上講，需要有，需要有強烈的烈的進取心，有自取心，有自覺接受接受指點、提醒、批指點、提醒、批評的愿望，有聽得的愿望，有聽得進不同聲音、逆耳之言的胸不同聲音、逆耳之言的胸懷。如果。如果諱疾忌醫(yī)，拒疾忌醫(yī)，拒絕批評，一觸即跳，一批就倒，是不會有什么出息的。事，一觸即跳，一批就倒，是不會有什么出息的。事實上，任

9、何批上，任何批評包括包括嚴厲嚴厲的批的批評，并不會抹煞一個人的，并不會抹煞一個人的優(yōu)點和成點和成績，也不會影響其威信和形象。從客，也不會影響其威信和形象。從客觀上講，需要，需要有上有上級領導級領導、周、周圍同志的關心、幫助和支持，同志的關心、幫助和支持，這種關心、幫助和扶持既包括肯定、鼓勵種關心、幫助和扶持既包括肯定、鼓勵和寬容，又包括點容，又包括點撥、教、教誨和批和批評。那種。那種認為認為“你好我好大家都好你好我好大家都好”是發(fā)展進步

10、最佳步最佳環(huán)境的境的認識認識，既不，既不現實現實也很片面。牢固也很片面。牢固樹立全局意立全局意識、大局意、大局意識是各是各項工作取得成效的工作取得成效的關鍵。認真分析一些真分析一些領導領導干部干部濫用權力謀取私利的腐取私利的腐敗案件，我案件，我們不難發(fā)現難發(fā)現，除了，除了這些干部個人思想墮落、利欲熏心外，一個很重要的原因，是在些干部個人思想墮落、利欲熏心外，一個很重要的原因，是在領導領導、集體決策，而是個、集體決策，而是個人說了算，了算

11、，違反決策程序，脫離反決策程序，脫離組織監(jiān)組織監(jiān)督。督。這種情況的出種情況的出現，也，也為個別人濫用權力提力提供了條件和溫床。民主集中制是我供了條件和溫床。民主集中制是我們黨的根本黨的根本組織組織制度，無制度，無論是黨內生活是黨內生活還是行使是行使執(zhí)政黨的政黨的權力，都要力，都要堅決貫徹貫徹民主集中制原民主集中制原則。抓黨。抓黨風廉政建廉政建設，強調強調要從源要從源頭上防治上防治腐敗，要加，要加強制度建制度建設，對各級領導級領導班子來班

12、子來說，必，必須緊緊須緊緊抓住建立健全民主集中制抓住建立健全民主集中制這個重要個重要問題問題。一些庸俗作。一些庸俗作風在黨內滋生蔓延，需要引起我在黨內滋生蔓延，需要引起我們的高度重的高度重視。庸俗作。庸俗作風是黨風廉政建廉政建設的大的大敵，是滋生腐，是滋生腐敗的溫床，它的本的溫床，它的本質是極端個人主是極端個人主義。目前在我。目前在我們黨員和干部和干部隊伍中，有極少數人伍中，有極少數人熱衷于舊社會官衷于舊社會官場上的一套，有的到上的一套

13、，有的到處拉關系，找拉關系，找“靠山”，搞小，搞小團伙；有的伙；有的為了個人的升遷，搞五花八了個人的升遷，搞五花八門的關系投入；有的散步流言蜚的關系投入；有的散步流言蜚語，傳播小道消息，更有甚者，玩弄陰播小道消息，更有甚者，玩弄陰謀，撥弄是非，打弄是非，打擊別擊別人，抬高自己。面人，抬高自己。面對這對這些歪些歪風邪氣，有些同志卻奉行好人主邪氣，有些同志卻奉行好人主義，不辨是非，不，不辨是非，不講原則，以不得罪人，以不得罪人為最佳取向，最

14、佳取向，這實這實際上也是一種庸俗作上也是一種庸俗作風。庸俗作。庸俗作風同黨的性同黨的性質和宗旨格格不入。我和宗旨格格不入。我們黨是黨是馬克思主克思主義政黨，政黨，講黨性、黨性、講原則、講紀講紀律是黨的律是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)傳統(tǒng)和作和作風。庸俗作。庸俗作風違風違背黨性、放棄原背黨性、放棄原則、破壞、破壞紀律，不律，不僅嚴僅嚴重損害黨內正常生活，而且助害黨內正常生活，而且助長腐敗現敗現象的滋生蔓延。腐象的滋生蔓延。腐敗分子是黨的肌體上的毒瘤，毒瘤

15、是可以割掉的，而庸俗作子是黨的肌體上的毒瘤，毒瘤是可以割掉的，而庸俗作風則風則是一種病毒，會是一種病毒，會損壞黨的壞黨的肌體的免疫功能。如果任其滋生蔓延，就會混淆是非肌體的免疫功能。如果任其滋生蔓延，就會混淆是非標準，消磨黨準，消磨黨員干部的斗志，使干部的斗志，使人們不以丑不以丑為丑、不以丑、不以惡為惡惡為惡、不以、不以錯為錯錯為錯，嚴重損害黨的凝聚力和害黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。庸俗作斗力。庸俗作風雖風雖不完全等同于腐不完全等同于腐敗，卻是

16、通向腐，卻是通向腐敗的引的引橋。大量事。大量事實表明，腐表明，腐敗現敗現象的象的發(fā)生，往生，往往是從行往是從行為的庸俗化開始的。的庸俗化開始的。應當看到，庸俗作當看到，庸俗作風的滋生蔓延的滋生蔓延勢必會造成歪必會造成歪風邪氣上邪氣上升，小人得志，好人受氣，升，小人得志，好人受氣，這是非常可怕、非常危是非?？膳?、非常危險的，我的，我們要高度警惕和要高度警惕和堅決抵制。決抵制。一要一要嚴以“律口律口”。俗。俗話說話說“言為心聲心聲”。廣大干

17、部。廣大干部說什么、怎么什么、怎么說，直接反映著他的政，直接反映著他的政治素治素質、道德水平和精神境界。、道德水平和精神境界。講話講話不在意、不不在意、不負責負責，不但會，不但會損害自己在群眾中的形害自己在群眾中的形象，而且會妨礙工作、影響事象，而且會妨礙工作、影響事業(yè)。信口開河，甚至。信口開河，甚至說出一些與中央精神不相符合的出一些與中央精神不相符合的話，是黨性不是黨性不純、作、作風不正的表不正的表現。廣大干部必。廣大干部必須嚴須嚴于

18、“律口律口”，管好自己的嘴，在，管好自己的嘴，在說話說話的時候多點黨候多點黨員意識、政治意、政治意識、大局意、大局意識、責任意任意識，正確判斷哪些，正確判斷哪些話該說話該說、哪些、哪些話不該說該說，防止因出，防止因出語不慎而造成不慎而造成誤解、影響工作。二要加解、影響工作。二要加強黨性黨性“修養(yǎng)修養(yǎng)”。加。加強修養(yǎng)是一修養(yǎng)是一種品德種品德歷練歷練和艱苦的苦的過程。人程。人類社會社會發(fā)展進步的步的過程表明，與知程表明，與知識的獲得相比，修

19、養(yǎng)得相比，修養(yǎng)的提高似乎的提高似乎難度更大。大概也正是由于度更大。大概也正是由于這個原因，我國古人十分個原因，我國古人十分強調強調正確正確處理修養(yǎng)和理修養(yǎng)和知識亦即亦即“德”與“才”之間的關系。儒家所的關系。儒家所謂的“三不朽三不朽”：“太上有立德，其次有立功，太上有立德，其次有立功，其次有立言其次有立言”，把德行修養(yǎng)作，把德行修養(yǎng)作為最高追求。北宋政治家、史學家司最高追求。北宋政治家、史學家司馬光認為認為，“才者，德才者，德之資也；德

20、者，才之也；德者，才之帥也”。也就是。也就是說，才是德的基，才是德的基礎，德是才的靈魂，二者密切，德是才的靈魂，二者密切聯(lián)系，系，但德是第一位的。但德是第一位的。顯然，然，這并不是并不是簡單簡單地重德地重德輕才，而是在深刻把握修養(yǎng)與知才，而是在深刻把握修養(yǎng)與知識的內的內在關系后得出的在關系后得出的結論結論。在我國學。在我國學術思想史上，固然有心口相背、言行不一的思想史上，固然有心口相背、言行不一的“鄉(xiāng)愿”，但真正但真正為后人所敬仰的大家

21、，肯定不后人所敬仰的大家，肯定不僅僅僅僅是因是因為他們“才高八斗才高八斗”、“學富五學富五車”，而更，而更多的是因多的是因為他們既具有廣博的學既具有廣博的學識，又具有高尚的情操。三要牢固，又具有高尚的情操。三要牢固樹立社會主立社會主義的“榮辱榮辱觀”。以。以熱愛熱愛祖國祖國為榮，以危害祖國榮，以危害祖國為恥，以服恥，以服務人民人民為榮，以背離人民榮，以背離人民為恥，以恥，以崇高科學崇高科學為榮，以愚昧無知榮，以愚昧無知為恥，以辛苦恥，以