中華古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查③ “川西民居”的困境

1、中華古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查③“川西民居”的困境中華古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查③“川西民居”的困境川西民居，不僅僅是傳承川西平原地域文化的實質(zhì)性載體，更是千百年來這一地區(qū)人類社會與自然環(huán)境磨合，由歷史“優(yōu)選”出來的最優(yōu)居住形態(tài)。上圖為四川崇州元通古鎮(zhèn)。下圖為古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)角樓局部。資料圖片可是，在調(diào)查川西民居生存現(xiàn)狀的時候，得到了一組這樣的數(shù)據(jù)：擁有3000年文明的歷史文化名城成都，城區(qū)內(nèi)超過100年以上的古民居竟不到30座整個成都平原地區(qū)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)川西風(fēng)格

2、和建筑技藝的民居不超過1000處。傳統(tǒng)川西民居是否已經(jīng)失去了生命力古民居是不是成了城市化發(fā)展的“絆腳石”傳統(tǒng)民居未來的出路在哪里帶著這些問題，記者展開了調(diào)查。“川西民居”算不算建筑流派“到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋一種建筑流派來研究，叫法還值得商榷?！按ㄎ髅窬印闭谥饾u消失歷史上，四川多經(jīng)戰(zhàn)亂，加之四川傳統(tǒng)的建筑材料不易長存，這使得整個四川地區(qū)歷史比較久遠(yuǎn)的古建筑數(shù)量不是

3、很多。以成都為例，明末清初張獻(xiàn)忠的“大西政權(quán)”撤離四川之時，實施毀城，四川首府一度遷至閬中，直到清康熙年間復(fù)遷治成都。所以目前成都的古建筑，最早只能到康熙年間。通過史料可以發(fā)現(xiàn)，四川漢族地區(qū)從漢代時期到改革開放前的民居建筑形式?jīng)]有多大變化，而就是改革開放這一二十年，四川民居不論從建筑材料、建筑形式、建筑風(fēng)格都發(fā)生了質(zhì)的變化。伴隨城市化和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，不少古建筑被拆毀，傳統(tǒng)民居尤其是古建筑保護(hù)岌岌可危。川西民居的建筑特色一般是以穿斗結(jié)構(gòu)