三孔景區(qū)簡(jiǎn)介+30句易背論語(yǔ)總結(jié)翻譯

1、孔子的簡(jiǎn)介：孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），名丘，字仲尼?？鬃訛榇呵锬┢隰攪?guó)陬邑的思想家和教育家、政治家，開(kāi)創(chuàng)儒家之風(fēng)，仁學(xué)派創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。德國(guó)柏林得月園的入口處，矗立著兩米多高的大理石孔子塑像，基座上

2、刻著“已所不欲，勿施于人”的孔子名言。德國(guó)人把孔子和康德共同尊為教育學(xué)的奠基人。1988年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者發(fā)出了聯(lián)名倡議：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去必須要回到2500年前從中國(guó)孔子那里尋找智慧!”孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹(shù)立了良好

3、的師德典范?？鬃尤寮宜枷胧侵腥A民族的核心思想，講究誠(chéng)信、忠孝?？v觀孔子的一生，他對(duì)他的學(xué)生的影響，一部分是通過(guò)言傳，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴(yán)格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則?？鬃訍?ài)教育、愛(ài)學(xué)生，誨人不倦，他能平等對(duì)待學(xué)生，做

4、到教學(xué)相長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己、以身作則?？鬃邮蔷哂懈呱袔煹碌囊淮趲?。儒學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系儒學(xué)也叫儒家文化，是以“仁”為核心“、推崇“人貴“的思想體系儒家思想的精髓是:“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“德治”反對(duì)“過(guò)”與“不及”崇尚“中庸”崇尚和諧。儒學(xué)是中國(guó)最為重要的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”都是先賢們就給我們子孫后代最好的精神食糧。這教會(huì)我們，究天人之際，明修身之道，

5、述孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”“欞星門(mén)”?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星?！皺粜情T(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)?！疤驮?dú)狻狈弧疤驮獨(dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感。“圣時(shí)”二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔

6、子是最適合時(shí)代者。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。再往后是“大中門(mén)”“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字的意思與孔子

7、中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱(chēng)于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方