《教育的目的》讀后感

1、《教育的目的》讀后感《教育的目的》讀后感靈源教育辦靈源教育辦陳金輝陳金輝《教育的目的》這本書是英國(guó)19至20世紀(jì)杰出的思想家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家艾爾弗雷德諾思懷特海收錄了其在日常工作講演中的六篇稿件及80歲時(shí)在哈佛大學(xué)寫下的一篇自述生平。懷特海老師一生始終浸潤(rùn)于充滿人文主義精神的環(huán)境中，他根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，提出了一系列新穎的獨(dú)到見解，他那深刻而富有創(chuàng)見的教育思想在歐美教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書中仍具現(xiàn)實(shí)意義的一些教育思想深深地引起了我的

2、認(rèn)真思考?！敖逃且环N掌握種種細(xì)節(jié)的需要耐心的過(guò)程，一分鐘，一小時(shí)，日復(fù)一日的循環(huán)。企圖通過(guò)一種虛幻的方法做出高明的概括，學(xué)習(xí)上絕無(wú)此種捷徑。我們知道有一句諺語(yǔ)“見樹不見林”，這正是我要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。教育需要解決的問(wèn)題就是使學(xué)生通過(guò)樹木看見森林?！痹凇敖逃哪康摹币徽轮校瑧烟睾＠蠋熖岬搅诉@段話，從我個(gè)人自己的理解，我想可以概括兩點(diǎn)，一是教育是一種慢的藝術(shù)；二是教育的核心問(wèn)題是讓學(xué)生通過(guò)樹木見到森林。首先教育是一種慢的藝術(shù)，我認(rèn)為教育不僅僅

3、是慢的藝術(shù)，更是一種運(yùn)用精雕細(xì)刻、行中有為、潛移靜化的慢工活。李希貴校長(zhǎng)曾在解讀《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》時(shí)指出：切不可把遠(yuǎn)期目標(biāo)當(dāng)作近期目標(biāo)，把美好藍(lán)圖當(dāng)成指日可待的現(xiàn)實(shí)。教育需要時(shí)間，教育改革需要耐心。面對(duì)教育理想與宏偉藍(lán)圖，我們要學(xué)會(huì)“慢”下來(lái)。這里所說(shuō)的“慢”，并非不進(jìn)取、不作為，而是指按照鴨式教學(xué)的陰影里”，他認(rèn)為真正有價(jià)值的教育是使學(xué)生透徹理解一些普遍的原理，這些原理適用于各種不同的具體事例。還讓我們要記住，教育絕

4、不是往行李箱里裝物品的過(guò)程，而是生物有機(jī)體吸收食物的過(guò)程。他還提出了智力發(fā)展的節(jié)奏性階段論，將智力發(fā)展的過(guò)程描述為三個(gè)階段即浪漫階段、精確階段和綜合運(yùn)用階段。認(rèn)為浪漫階段覆蓋了兒童生活最初的12年，精確階段包含青少年在中等學(xué)校接受教育的整個(gè)時(shí)期，而綜合運(yùn)用階段則是青年邁向成人的階段；指出在浪漫階段，必須永遠(yuǎn)側(cè)重于自由，讓兒童獨(dú)自去領(lǐng)會(huì)，獨(dú)自去行動(dòng)。認(rèn)為對(duì)于正在成長(zhǎng)的兒童來(lái)說(shuō)，浪漫階段的自然發(fā)展尚未結(jié)束時(shí)就對(duì)精確性進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)，必然會(huì)妨礙他對(duì)

5、知識(shí)的吸收，要求要對(duì)浪漫應(yīng)有的地位進(jìn)行認(rèn)真的研究。這不正是在小學(xué)階段我們應(yīng)該教給孩子什么，教會(huì)孩子什么的問(wèn)題嗎？我想只有我們明白了，才不會(huì)出現(xiàn)“學(xué)業(yè)過(guò)?！保迅嗟臅r(shí)間還給孩子，讓孩子“浪漫”成長(zhǎng)！他還重視審美在道德教育中的意義，認(rèn)為受教育者“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無(wú)從談起”；還倡導(dǎo)使受教育者在科學(xué)和人文方面全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中的重要性等等。這些精辟的論述，讓我們認(rèn)識(shí)到了一位教育思想豐富和教