《了凡四訓(xùn)》圈點(diǎn)

1、了凡四訓(xùn)圈點(diǎn)鏈接：《了凡四訓(xùn)》講記說(shuō)明：袁了凡先生，明朝人，傳記附后。為教育子女，了凡先生寫下四篇短文，當(dāng)時(shí)命名為「戒子文」，用來(lái)訓(xùn)誡他兒子，就是后來(lái)廣行於世的「了凡四訓(xùn)」這本書。本書的中心思想，在于告訴人們要勇敢面對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，從自我批評(píng)入手，不斷改正缺點(diǎn)，同時(shí)多做好事，為民造福，并以自身為例。介紹本書的目的也正在于介紹這種嚴(yán)于律己、慈悲待人的高尚情懷，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神所在。至于書中涉及的神異事例，讀者可以辨證地看待。(

2、摘者顧頻2000.02.20）《第一篇立命之學(xué)》《第二篇改過(guò)之法》《第三篇積善之方》《第四篇謙德之效》袁了凡居士傳附注《第一篇立命之學(xué)》余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人，且習(xí)一藝以成名，爾父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語(yǔ)余曰：「子仕路中人也，明年即進(jìn)學(xué)，何不讀書？」余告以故，并叩老者姓氏里居。云谷問(wèn)曰：「凡人所以不得作圣者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？」余曰：「吾為孔

3、先生算定，榮辱生死，皆有定數(shù)，即要妄想，亦無(wú)可妄想?！乖乒刃υ唬骸肝掖晔呛澜?，原來(lái)只是凡夫?！箚?wèn)其故？曰：「人未能無(wú)心，終為陰陽(yáng)所縛，安得無(wú)數(shù)？但惟凡人有數(shù)；極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。汝二十年來(lái)，被他算定，不曾轉(zhuǎn)動(dòng)一毫，豈非是凡夫？」余問(wèn)曰：「然則數(shù)可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。詩(shī)書所稱，的為明訓(xùn)。我教典中說(shuō)：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽?！环蛲Z(yǔ)乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語(yǔ)欺人？」余進(jìn)曰：「