2019屆高三年級豐臺語文試卷及答案

1、2019屆高三｜豐臺區(qū)上學(xué)期期末語文試題及答案2019屆高三年級上學(xué)期豐臺區(qū)期末語文試題及答案一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1—7題。材料一鯉魚是我國常見的一種淡水魚，體態(tài)肥美，品種繁多，分布廣泛，而且在我國有著悠久的養(yǎng)殖歷史。最早可追溯到殷商時代，人們就已經(jīng)有意識地在池塘里養(yǎng)殖鯉魚，以供食用。鯉魚深受勞動大眾的喜愛，這與它自身的特點是分不開的。一方面，鯉魚肉質(zhì)鮮美，是餐桌上常見的一道佳肴，王維的《洛陽女兒行》就有“

2、侍女金盤膾鯉魚”的詩句；另一方面，在我國的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)中，鯉魚具有產(chǎn)量高、成活率高的特點，能為養(yǎng)殖人員創(chuàng)造極為可觀的產(chǎn)業(yè)價值。著名教育家夏丏尊認為：“中國民族的重實利由來已久，一切學(xué)問、宗教、思想、藝術(shù)等等都以實用實利為根據(jù)?！彼?，在生活中用途廣泛、價值較高的鯉魚就脫穎而出，不僅成功吸引了勞動者的視線，還與中國傳統(tǒng)的實用主義不謀而合，與民間智慧產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。人們在養(yǎng)鯉食鯉的生產(chǎn)生活中，逐漸產(chǎn)生了對鯉魚的多樣情感，有了精神層面的追求。

3、鯉魚成為勞動大眾賦予藝術(shù)想象的對象，開始具備象征意義。在民間，鯉魚是吉祥富足的象征，人們常贈鯉以示尊敬和祝賀。明清以后，運用物象諧音組成吉語，給事物以象征意義，更多地是表達對農(nóng)事、物產(chǎn)、年運豐足的祈祝，最終讓它演化成迎祥納福的吉祥形象?！棒~”與“余”同音，“有魚”與“有余”同音，鯉魚有了富足有余的寓意，“年年有余”“吉慶有余”等題材在民間繪畫、剪紙、刺繡、印染、陶瓷中被大量使用，表達了對農(nóng)作物豐收的期望，繼而延伸為對命運、財富、機遇的吉

4、祥祝愿。鯉魚，還被視為愛情的信使，寄托了人們最美好的情感。從遠古時代開始，魚就是生殖崇拜的對象，而淡水魚中的鯉魚與人類最為親近，又具有繁殖能力強、體態(tài)優(yōu)美、色澤艷麗等特點，人們便將其與男女之愛聯(lián)系到一起，情人之間傳遞書信也常常被稱作“魚傳尺素”“魚雁傳書”。鯉魚就這樣成了愛情使者，閃爍著浪漫主義光芒。D慰藉：藉，ji，與“蘊藉”的“藉”讀音和字義都相同。材料二近來，在微博和微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)社交媒體上興起了“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”的熱潮。表述形式簡單

5、通用：一張錦鯉的圖片，并附上文字“轉(zhuǎn)發(fā)此錦鯉就會有好事發(fā)生”。如此簡單的表述卻能吸引大批人的點贊轉(zhuǎn)發(fā)，尤其是在各類考試前夕，形態(tài)各異的錦鯉就會活躍在不同的分享頁面上。希望通過“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”給自己帶來好運氣，保佑自己順利渡過眼前的難關(guān)。這似乎是文明的“倒退”——迷信，但有趣的是，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉的人里面十之八九都是不相信借此可以轉(zhuǎn)運的科學(xué)論者，事有不順的轉(zhuǎn)發(fā)者里面又大部分都清楚不順利的事情另有因由，這樣看似矛盾的現(xiàn)象卻在我們身邊普遍存在著。自古以來

6、，迷信似乎一直深植于我們的血脈之中。在科技極度落后的時代，我們因為知識有限，不得不將一切未知的答案推之于鬼神的力量，又因為生活艱辛卻人微力薄、難以排解，便將信仰寄托于鬼神，以期獲得心理安慰。這是不難理解的。然而現(xiàn)代人的“迷信”又從何而來呢？是不是可以這樣理解：生活節(jié)奏的加快，市場競爭的加劇，讓我們在疲于奔命的同時，也被周圍環(huán)境中無數(shù)不穩(wěn)定的可變因素干擾著，我們越來越不確定我們是否能真正做好一件事，是否可以處理好任何突發(fā)狀況。正是這種潛在

7、的心理上的不確定性和不可控性使得大多數(shù)人縱使是堅定的無神論者，同時也做好了充足準備，卻也難免會有轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉只求心安的一時迷信。但是，如果只是尋求心理安慰，那么可供選擇的途徑比比皆是，比如聽音樂放松、再次檢查一遍準備事項是否充分，為什么還是不斷地有人轉(zhuǎn)錦鯉呢？這一方面在于人們心理上對于正能量事物的無限渴求：無論用來加強信心的方法有多少種都不妨再試一遍。另一方面在于轉(zhuǎn)錦鯉這一事情的“神奇性”：微博上、空間里到處都有人表示自己一轉(zhuǎn)錦鯉好運就來了

8、，這種渲染進一步加深了人們對于這種途徑的信賴程度。人從根本上具有強化因果關(guān)系的心理傾向，在一件事情發(fā)生后我們會下意識去尋求其原因，而把碰巧發(fā)生的事情歸之于因果使然，但這兩種事物實際上不過是“偽相關(guān)”。而看到這些消息的人，又不可避免地進一步強化了這種偽相關(guān)。因此，我們對于無法解釋的事情的不可知性進一步轉(zhuǎn)嫁到了迷信身上，這點和古代的民眾如出一轍?，F(xiàn)代人轉(zhuǎn)錦鯉縱然是迷信的一種表現(xiàn)，但我們的迷信仍然富有“科學(xué)”色彩。不難發(fā)現(xiàn)，我們迷信的對象是具