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1、自從20世紀(jì)60年代美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者肯尼斯·鮑爾丁(Kenneth Bouldin)明確提出“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的概念以來,循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的發(fā)展理念得到世界各國的廣泛認(rèn)可。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的指引下,如何將這句口號(hào)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展緊密結(jié)合,從而改進(jìn)傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式中的不良做法,更好地維護(hù)我們耐以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為廣大專家、學(xué)者和社會(huì)大眾共同關(guān)心的話題。在旅游行業(yè),由于多年來對(duì)旅游資源和環(huán)境采取的是一種“掠奪式”的開發(fā)與利用方式,使得我國的
2、旅游資源和環(huán)境遭受嚴(yán)重的浪費(fèi)和污染,這種狀況顯然不符合我國政府提出的建設(shè)生態(tài)文明的發(fā)展要求,也無法促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的視角,來研究我國乃至各個(gè)旅游目的地的旅游業(yè)發(fā)展情況,具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
本文的研究對(duì)象——恭城瑤族自治縣,是我國最年輕的瑤族自治縣和西部民族地區(qū)典型的生態(tài)建設(shè)示范縣,在開展生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游方面曾取得過許多驕人的成果,一直是眾多政府官員、專家和學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn),目前的
3、一些研究成果也多是從生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游或社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等角度對(duì)其展開案例研究,較少有人從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的視角對(duì)整個(gè)恭城瑤族自治縣的旅游可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行綜合研究。對(duì)此,本文選擇以此為研究視角,一方面旨在通過本論文的研究能擴(kuò)展對(duì)該縣的研究范圍,填補(bǔ)一些學(xué)術(shù)空白,另一方面希望在研究的基礎(chǔ)上,幫助該縣找出影響其旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的障礙因素,并提出改進(jìn)思路與對(duì)策,從而促進(jìn)該縣旅游業(yè)又快又好地發(fā)展。
在內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排上,全文共分七章。第
4、一章為緒論部分,主要是介紹本論文的研究背景、研究目標(biāo)與意義、研究方法和研究思路等內(nèi)容,開宗明義,點(diǎn)明主題。第二章為文獻(xiàn)綜述部分,主要介紹了循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究和旅游可持續(xù)發(fā)展理論研究的有關(guān)情況,尤其是重點(diǎn)介紹了國內(nèi)外涌現(xiàn)的各種旅游可持續(xù)發(fā)展模式等內(nèi)容。第三章為研究對(duì)象介紹部分,主要介紹了恭城瑤族自治縣的自然地理、人文環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)發(fā)展的有關(guān)情況:第四章為數(shù)理分析部分,通過選取旅游生態(tài)足跡評(píng)價(jià)模型,對(duì)恭城瑤族自治縣2008年的旅游可持
5、續(xù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)估與測(cè)度,評(píng)測(cè)結(jié)果表明該縣的旅游業(yè)在總體上處于不可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。另外,通過對(duì)評(píng)測(cè)結(jié)果作進(jìn)一步的梳理與分析,找出了影響該縣旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的幾項(xiàng)障礙因素。第五章和第六章為提供建議與對(duì)策部分。針對(duì)恭城瑤族自治縣旅游業(yè)發(fā)展過程中存在的諸多問題,指出該縣應(yīng)在已開展的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),走旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,并提出了具體的旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及其實(shí)施路徑。同時(shí),為了保障該模式的正常運(yùn)行,筆者還提出了必
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