2019春精品學(xué)案語文·必修4（人教版）第二單元 第5課蘇軾詞兩首（含答案）

1、1第5課蘇軾詞兩首蘇軾詞兩首你從北宋走來，帶著風(fēng)雨，挾著你的詩文；你從古代走來，攜著滄桑，印著你從北宋走來，帶著風(fēng)雨，挾著你的詩文；你從古代走來，攜著滄桑，印著你的超然。你讓后人景仰，讓后人敬慕，你的為人、你的詩文、你的品行，亦將你的超然。你讓后人景仰，讓后人敬慕，你的為人、你的詩文、你的品行，亦將永恒后世。你用豁達樂觀的態(tài)度化解掉人生路途中的坎坷磨難，你用如椽大筆寫永恒后世。你用豁達樂觀的態(tài)度化解掉人生路途中的坎坷磨難，你用如椽大筆寫

2、出了千古第一豪放詞《念奴嬌赤壁懷古》出了千古第一豪放詞《念奴嬌赤壁懷古》，你用豪情抒發(fā)了，你用豪情抒發(fā)了“千古文人的英雄千古文人的英雄夢”。詩酒文章，峨眉山前高山仰止；書畫辭賦，赤壁磯下景行行止。美字體賞美文賞美文喜歡蘇東坡喜歡蘇東坡(節(jié)選節(jié)選)方方中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計其數(shù)。但往往詩文作得好的，人并不可愛；人外喜歡的詩人亦不計其數(shù)。

3、但往往詩文作得好的，人并不可愛；人品相當(dāng)不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品品相當(dāng)不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實在是鳳毛麟角。所以，我總覺得自道德都趨于完美都富于魅力者實在是鳳毛麟角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得黯然失色。下顯得黯然失色。3些到底也還是如同煙云從他

4、悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑睿瑯酚^著人生，使他的天才橫溢一他依然我行我素地?zé)釔壑睿瑯酚^著人生，使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉東坡肉”“東坡餅東坡餅”諸類佳肴；他諸類佳肴；他一穿戴，

5、就使一穿戴，就使“東坡帽東坡帽”“東坡屐東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧，如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃成為名僧，如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的重的文化色彩。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整事。中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出

6、來，我相信整個中國文化史都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的個中國文化史都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫作天生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人，什么叫作大家氣度。才詩人，什么叫作大家氣度。(有刪節(jié)有刪節(jié))⊙課內(nèi)素材⊙課內(nèi)素材豪放曠達的蘇軾豪放曠達的蘇軾作為文人，難免就喜歡在政治上毫不避諱地抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞作為文人，難免

7、就喜歡在政治上毫不避諱地抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又遭逮捕，送到汴梁受審，史稱“烏臺詩案”了。蘇軾因此被貶湖州，接著又遭逮捕，送到汴

8、梁受審，史稱“烏臺詩案”。大。大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾的老師歐陽修及其量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾的老師歐陽修及其家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里