成都市“六校聯考”高2018級第三學期期中試題及答案（歷史）

1、高二上期期中歷史試題第1頁（共14頁）頁）成都市“六校聯考”高2018級第三學期期中試題歷史一、選擇題（每小題1。5分，共32題，48分）1、作為中國古代主流思想的儒家思想經歷了不斷發(fā)展的過程，先后出現了下列具有代表性的主張①“民為貴，社稷次之，君為輕”（孟子）②“罷黜百家，獨尊儒術”（董仲舒）③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經也（朱熹）④“為天下之大害也，君而已矣”（黃宗羲）這一發(fā)展進程反映了()A仁政思想得到

2、發(fā)展B思想體系日趨完善C社會矛盾走向緩和D君主專制逐漸強化2、在河北定州漢墓出土過用隸書書寫的竹簡《論語》，對該竹簡制作年代的推論相對合理的是（）A漢代制作，因為竹簡出土于漢墓B春秋時期制作，因為竹簡內容是《論語》C肯定不是漢代制作，因為書寫材料是竹簡D肯定不是春秋時期制作，因為字體是隸書3、某學者認為中國人文精神的基本旨趣是實現人內在的某種理想人格。那么如果要“實現人的一種徹底的精神自由”，下列主張與之相符合的是A老莊道家的“乘物游心

3、，親近自然”B孔孟儒家的“修齊治平，內圣外王”C韓非法家的“抱法處勢，道法者治”D墨家的“兼愛非攻，上同而不下比”4、潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉型》論述：“兩千多年前，中國經過春秋戰(zhàn)國五百多年的混亂，完成了第一次文明轉型，即“鐵制農具＋小農經濟＋君主官僚體制＋儒道法意識形態(tài)”的中國傳統文明終于成型?！毕铝胁荒芊从巢牧嫌^點的是A小農經濟是春秋戰(zhàn)國時期推動文明轉型的經濟基礎B生產力的發(fā)展推動社會文明轉型C思想解放運動推動社會文明轉型D儒家學說

4、是推動春秋戰(zhàn)國時期文明轉型的理論基礎5、《史記太史公自序》肯定了“旨約而易操，事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學派是（）A儒家B道家C墨家D法家高二上期期中歷史試題第3頁（共14頁）頁）理論成果，它們回答的共同問題是A.社會主義革命問題B.社會主義建設問題C.民主主義革命道路問題D.科學發(fā)展與社會和諧問題13、宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，獲得第一名的卻畫著船

5、夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表現題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達得更加準確。由此可知（）A宋代風俗畫盛行于宮廷和民間B宋代統治者治國水平和藝術才能都很高C宋代科舉考試增加了繪畫科目D宋代繪畫反映出理學對個人道德修養(yǎng)的影響14、明代畫家徐渭主張人不應以外在的種種規(guī)制來束縛、戕害自然人性。他的畫，用筆放縱，設墨酣暢。他甚至把水墨倒在紙上，隨著散化之形而作勾勒。這表明徐渭深受下列哪一思想的影響（）A“

6、人倫者，天理也”B“存天理，滅人欲”C“心外無物”D“理”、“欲”統一15、北宋理學創(chuàng)始人周敦頤在《愛蓮說》中說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！边@反映出理學一開始就追求（）A欣賞自然、移情易性B存天理、滅人欲C天人合一、道法自然D自我完善、君子氣節(jié)16、明清之際某思想家提出：“君子之為學也，……知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而救之?！薄翱鬃又畡h述六經，即伊尹、

7、太公救民于水火之心，……故曰：‘載之空言，不如見諸行事?！辈牧戏从沉嗽撍枷爰遥ǎ〢主張經世致用B力挽儒學危機C維護理學正統D反對盲從孔子17、明清時期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關鍵在于（）A抗清斗爭高漲B宋明理學興盛C商品經濟的發(fā)展D西方思想的影響18、中國古代農業(yè)科技，多出于“老農”之類生產者之手，醫(yī)學科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤剑鹚幇l(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現并經多次同類實踐