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文檔簡介
1、秦文學(xué)試題一、填空1、中國最初的詩歌是和結(jié)合在一起的2、約在以后,詩歌從樂舞中逐步發(fā)化獨(dú)立出來。3、《彈歌》是一首言詩。4、《蠟辭》大約是一首事祭歌。5、先秦時期不分,文化呈現(xiàn)一種綜合的形態(tài)。6、上古巫史不分,商周之際,官從原始宗教中脫離出來,成為新興文化的代表。7、西周時期,文化為所壟斷,春秋戰(zhàn)國之際,興起了一個的階層,成為文化創(chuàng)造的主要的承擔(dān)者。8、先秦文學(xué)作者身份發(fā)生了由巫到史,到,再到的演變。9、夏商文化以文化最有代表性。10、
2、自西周開始,文化成了主流文化。11、在所有的古代文獻(xiàn)中,以最有神話學(xué)價值。12、中國古代創(chuàng)世神話以故事最為著名。13、女媧的神話主要應(yīng)是產(chǎn)生于社會。14、神話形象經(jīng)歷了從動物形、形到這么一個發(fā)展過程。15、雅頌多為時期的作品。16、國風(fēng)多為時期的作品。17、雅頌多為句,較少雜言。18、《詩經(jīng)》的句式以言為主。19、《詩經(jīng)》常見的押韻方式是押韻。20、雅頌多出自之手。21、周族史詩有《生民》、《公劉》、《綿》、、。43、在諸子著作中,《老
3、子》屬于體散文。44、劉勰評價“其衣披詞人,非一代也?!?5、屈原的組詩較之離騷具有更多的現(xiàn)實(shí)性。46、《天問》一共提出個問題。47、《天問》全詩以一個字領(lǐng)起。48、離騷最引人注目的兩類意象是、。49、《九歌》中篇祭祀的是人鬼。50、《九歌》中篇是祭祀結(jié)束時的送魂曲。二、判斷題1、先秦文學(xué)作品一般說來原始作者和創(chuàng)作年代都可以確定。2、詩經(jīng)中的燕饗詩所描述的燕饗并不都是單純?yōu)榱讼順?,而是要發(fā)揮親親之道,宗法之義。3、燕饗詩更多地反映了上層
4、社會的歡樂和諧。4、燕饗詩產(chǎn)生于東周時期。5、“變風(fēng)”“變雅”的作品,是政治腐朽和社會黑暗的產(chǎn)物。6、大雅中的怨刺詩的作者,其身份和社會地位較低。7、小雅中怨刺詩作者的身份和社會地位較高。8、小雅怨刺詩的作者,指斥政治黑暗時,也常感嘆自身遭遇。9、大雅中的怨刺詩對朝政的諷刺失去節(jié)制。10、楚文化與中原文化一樣崇尚巫風(fēng)。11、神話作為原型的意義要比它作為素材的意義更為重要。12、《離騷》,一般認(rèn)為是屈原的絕筆書。13、《離騷》,一般認(rèn)為是
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