《哲學(xué)與人生》專項(xiàng)測(cè)試題

1、第1頁(yè)共9頁(yè)班級(jí)姓名―――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○――――請(qǐng)不要在密封線內(nèi)答題《哲學(xué)與人生》專項(xiàng)測(cè)試題（一）1宋代詩(shī)人蘇軾在“題西林壁一詩(shī)中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了()。A人是無法真正認(rèn)識(shí)事物的B客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)2“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”字是指（）。A

2、.客觀實(shí)際B.客觀規(guī)律C.主觀愿望D.正確觀點(diǎn)3下列哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主觀條件()。A自己的體質(zhì)B.自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C自己的家庭情況D.自身的性格4下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。A量力而行B.自知之明C不自量力D.妄自菲薄5以愛因斯坦的觀點(diǎn)看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是()。A物質(zhì)B.意識(shí)C社會(huì)D.精神6在人們的心目中，一位國(guó)王的權(quán)利是無限的。英國(guó)國(guó)王查理一世堅(jiān)信“君權(quán)神授”，獨(dú)斷專行。由于議

3、會(huì)不同意隨意征稅，他曾幾次解散議會(huì)，甚至長(zhǎng)期不理睬議會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成反動(dòng)派，要求限制國(guó)王的權(quán)利，因而引起內(nèi)戰(zhàn)。1647年查理一世被俘。1649年1月30日，查理一世作為暴君、人民公敵被壓上斷頭臺(tái)，在倫敦白廳前的廣場(chǎng)被處死。這個(gè)故事說明（）A多數(shù)人的選擇優(yōu)先于個(gè)人的選擇B.不受限制的自由選擇是有代價(jià)的C任何人的選擇都要受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約D.付出一定的代價(jià)就可以自由選擇7.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C運(yùn)動(dòng)是

4、相對(duì)的D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)8.30年里，陳景潤(rùn)、張海迪、楊利偉、中國(guó)女排、姚明一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長(zhǎng)和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）。①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想③以偶像激勵(lì)自己，樹立正確的思想意識(shí)，不斷奮發(fā)進(jìn)取④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài)A①②③B①②④C①③④D②③④9.為防止雷雨對(duì)北京

5、奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（）。A人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律B人可以任意改變和廢除自然規(guī)律C人的主觀能動(dòng)性是不受限制的D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律10.右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。A按照規(guī)律辦事B改變和廢除記憶遺忘規(guī)律C只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性即可D創(chuàng)

6、造記憶遺忘規(guī)律11在首屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動(dòng)者（）。①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)第3頁(yè)共9頁(yè)班級(jí)姓名―――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――――○―――

7、―請(qǐng)不要在密封線內(nèi)答題A人際和諧的重要性B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是發(fā)展變化的D客觀決定主觀，主觀反映客觀23“只要你對(duì)飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)”這種說法（）A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了物質(zhì)能夠正確的反映客觀事物C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D忽視了聯(lián)系的客觀性24當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染的機(jī)會(huì)，人們都使用一次性衛(wèi)生筷，有關(guān)專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）A物質(zhì)

8、世界是普遍聯(lián)系的B意識(shí)是物質(zhì)的反映C事物是普遍聯(lián)系的D世界是變化發(fā)展的25“君子之交淡如水”，說明人際交往要（）A適度B互惠互利C因人而異D主動(dòng)熱情26“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是（）A新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一27新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是（）A符合事物發(fā)展規(guī)律的B強(qiáng)大和

9、完善的C吸取了了舊事物的精華D有新的名稱和旗號(hào)28“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”對(duì)這句話的正確理解是（）①它揭示了新事物發(fā)展的道路是艱難曲折的②它肯定了新事物的發(fā)展道路是一帆風(fēng)順的③它不懂得前進(jìn)性于曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑④它看不到新事物發(fā)展的前途是光明的A①②③B①③④C②③④D①②④29某中學(xué)召開“關(guān)于京劇的前途和命運(yùn)”的討論會(huì)，會(huì)上同學(xué)們各抒己見，爭(zhēng)論激烈。下列觀點(diǎn)中正確的是（）A京劇太老了，已失去了觀眾，應(yīng)

10、當(dāng)淘汰B京劇是國(guó)粹，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新C京劇節(jié)奏太慢，跟不上時(shí)代節(jié)奏，應(yīng)任其自生自滅D京劇是傳統(tǒng)文化精華，沒有必要進(jìn)行改革30唐代詩(shī)人劉禹錫在詩(shī)中寫道“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句話所反映的哲學(xué)原理是（）A新舊事物是普遍聯(lián)系的B事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的C事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和增長(zhǎng)D事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因31如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符

11、；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。運(yùn)用辯證法觀點(diǎn)看這首小詩(shī)，我們領(lǐng)悟到（）A矛盾著的兩個(gè)方面相輔相成B事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C不分影響著整體，制約著整體功能的發(fā)揮D意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用32塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上，塑料袋在給人們帶來極大方便的同時(shí)，也成為“白